喊天為父，叫地為母（組詩(shī)）

我姓馬，它是馬

我姓馬，它是馬

在祁連山的這面草坡上，我在看它

它也在看我——

它是一匹公馬，我是一個(gè)男人

對(duì)于我和它來(lái)說(shuō)，雄性

不是一決雌雄決出來(lái)的，而是父親的拇指

飽蘸母親的鮮汁

寫(xiě)出的一個(gè)血肉之詞：兒子

它的領(lǐng)地上，花有花蕊

草有草籽，幾匹母馬

大腹飽滿，各懷一胎——

父親，他隱約聽(tīng)見(jiàn)一匹小馬咴咴而嘶

仿佛把笑聲哭了出來(lái)

而我也是一家之主，離妻別子來(lái)這里旅游

無(wú)非是尋找一種境遇，讓我

把我放牧——

放下做人的立場(chǎng)，直立行走的我

心，爬下來(lái)

脊梁上，騎著一個(gè)人字

我的命運(yùn)仿佛被籠頭、韁繩牢牢拴住——痛苦，一條鞭子

正抽打我遠(yuǎn)方的骨頭

我姓馬，它是馬

在祁連山的這面草坡上，他在看我我也在看它——

都是父母的兒子，都是兒女的父親同為血肉，同為生命

然而，不同的是

我和它

各有各的：天命

一丘之貉：三只

一丘之貉，三只

如三個(gè)隱居這里的高人，看見(jiàn)我時(shí)它們并不驚慌，跑開(kāi)

居然沒(méi)有突然性，沒(méi)有

拐彎抹角的曲折感

它們的穴，深不見(jiàn)底

我判斷已穿透死亡，抵達(dá)靈魂的深度——它們肯定得到了亡者的臟腑和頭腦

肯定吸取了亡者的計(jì)謀

肯定掘到了亡者做人的思想和教訓(xùn)

肯定還學(xué)到了亡者的“處死之道”

它們，已死過(guò)上千遍了——

死，讓它們真的還活著

一丘之貉，三只

它們以為，它們已經(jīng)是人了

它們的尾巴并不藏著，它們明白我，一個(gè)揪掉了自己尾巴的人

不會(huì)再揪它們的尾巴

一丘之貉，三只

我相信是一母兩子——

兩只在后面跟隨，一只在前面領(lǐng)跑

在一箭之遙的地方，它們停下來(lái)

回首看我——

站在土丘上，我只不過(guò)是一丘之人

我喊：一丘之貉

沒(méi)想到，這條成語(yǔ)是貶義詞

一下傷到了它們的尊嚴(yán)

慘叫一聲，它們落荒而逃——

天很高，地很大

一母兩子，越來(lái)越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)越小

我感覺(jué)它們快速在退：要退回到過(guò)去退回到?jīng)]有人的地方去——

那時(shí)那里，天為父，地為母

貉不是貉，人

還未成為人

月牙泉

她本來(lái)是祁連山的一塊墨玉

化身為水，一道微瀾

惹了男人的是，卻生出女人的非

大漠之大，萬(wàn)卷黃沙

波遠(yuǎn)去，浪涌來(lái)

一個(gè)不解的坎坷，總與一場(chǎng)浪漫的大風(fēng)有關(guān)早春退去了，晚秋也退去了

凡的，俗的，一掌一掌剃去了

只剩下清澈的一泓，一隱

少了那樣一劫，又多了這樣一劫

歸隱在這里

以月為性，名字是殘缺的

美卻是圓滿的，蘆葦有修篁的骨節(jié)三世修來(lái)的長(zhǎng)脛，一試

再試，終于試出了她的愛(ài)有多深

緣有多淺，一字一鳴——

鳴沙山替天說(shuō)話，雨是只言

雪是片語(yǔ)，而沙

一粒一粒都是嘆息

她回應(yīng)一句：是的

漣漪，總是以圓

把美放大，把愁擴(kuò)展開(kāi)去

歸隱在這里

等候下一個(gè)輪回，修煉——遠(yuǎn)，或者近

有邊，或者無(wú)邊

甚至，有或者無(wú)

都由天注定——

哪怕最后是一瓢，是一滴

然而，一滴水中坐著，我佛一滴水，不開(kāi)花

但結(jié)果——

一枚正果

一碗泉

去寧夏的這條油路

正穿過(guò)一片荒原，道旁

一塊路牌，如荒原匆忙伸出的一只手高舉著令我一望欲飲的：一碗泉

并不僅僅是一個(gè)小小的地名

一道土崖下，一個(gè)碗大的沙窩

仿佛荒原的一點(diǎn)乳腺，正艱難地分泌著水——不是乳，真的是水

凄切，混濁

顯然，有一些事實(shí)還沒(méi)有徹底澄清

油路穿過(guò)荒原，一碗泉

已不再是過(guò)往者的救命泉，那些流傳的救人故事荒原上的荒徑野道一樣，蜿蜒曲折

依然是它自然而然的美——

喝了一口水

讓我解渴的，不是它的汁液

而是它的：母性