我曾多次在各種關(guān)于散文詩的文章中指出,長期以來,理論界錯(cuò)誤地認(rèn)為散文詩是詩歌與散文相結(jié)合的產(chǎn)物。其實(shí)不然,散文詩是一種可以綜合小說、詩歌、散文、戲劇、美術(shù)、音樂等各種藝術(shù)表現(xiàn)手法于一身的、具有立體審美可能性的嶄新詩歌體裁。然而,這種看法一直沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。令人欣慰的是,王芬的《散文詩在中國新詩史中的文體生成之小觀》這篇文章,從獨(dú)立性的角度為我的觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的補(bǔ)充。她認(rèn)為:“其實(shí),再精確的圖式,也無法描摹出在詩歌之‘質(zhì)’與散文之‘形’的雙重外衣下所顯現(xiàn)的散文詩的文體內(nèi)核。”并進(jìn)一步指出:“當(dāng)我們在詩與散文之間糾纏‘散文詩’的概念時(shí),似乎忽略了‘散文詩’自身所覆蓋的茂密的叢林,即它的豐富性”。所以她肯定“‘我們’散文詩群的成立,在某種程度上再次確認(rèn)了散文詩作為一種‘客觀存在物’可能具有的文體內(nèi)核,這種內(nèi)核一定是非詩、非散文的。”也就是說,“‘散文詩’從發(fā)生學(xué)意義上是有一個(gè)不同于‘詩’和‘散文’的內(nèi)驅(qū)機(jī)制”的體裁,它是獨(dú)立的存在。而馬賽的文章為我們揭示了美洲烏拉圭女詩人胡安娜·伊瓦沃羅德散文詩的藝術(shù)魅力。盡管散文詩在世界各國都還沒有其真正獨(dú)立的存在地位,但各國不乏優(yōu)秀散文詩作者與作品存在,然而我們卻所知甚少,除了那些人們耳熟能詳?shù)拿抑狻榇耍@篇文章能為我們打開視野,把審美的目光從中國走向世界。況且,馬賽驅(qū)使著獨(dú)特的思辨與闡釋相結(jié)合分析方法,讓我們再一次觸摸到散文詩所具有的形式與情感、語言與哲思相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)構(gòu)魅力。……