靈的追問與心之翔舞

一 從“散文詩”的“大”和“小”談起

散文詩是文學園地中頗受詰難的一種文體。它雖和自由詩幾乎同時誕生，卻得到比自由詩少得多的關注和欣賞；它雖在過去的一個世紀中引發了幾次爭議，時至今日卻仍不時面臨讀者關于其“合法性”地位的質疑。在諸多爭議當中，“大”和“小”的辯證關系成了散文詩的討論基石，幾乎所有正面和負面的評論都繞不開這組范疇。學界基本認同散文詩是以“小感觸”表現“大世界”，散文詩的“小”不是“易碎品”，不等于“小擺設”[1]，強調散文詩要“以小見大，通過‘小感觸’調動讀者的情緒和想象，讓有限的描寫獲得無限的暗示能力”[2]。這種傾心于一時感興、一時印象、一時領悟又期盼能于單純中見出豐富、于濃縮精煉之余追求意在言外的吁求，其實和自由詩當中的一個門類、曾經在20世紀20年代盛極一時的“小詩”的創作吁求有頗多相似之處。彼時正值散文詩的草創階段，時人多有將散文詩和小詩混為一談的[3]，正是因為這兩者在形態上頗顯相似，而在尋求“小”詩形的突破上又不謀而合。

周作人早就指出，小詩“頗適于抒寫剎那的印象”，表現的是“在忙碌的生活之中浮到心頭又復隨即消失的剎那的感覺之心”，是要“將切迫地感到的對于平凡事物之特殊的感興，迸躍地傾吐出來”[4]。在多數情況下，“小詩”代表的是詩形的“短”和表達內容的“小”，小而巧，巧而精，如電光火石，忽然而起，忽然而滅，卻能緊緊抓住并即興抒發剎那間涌上心頭的、“瞬間”的感興和領悟，是帶有“隨感”性質和哲理趣味的單純而緊湊的自由詩體。……