融民族樂器于課堂教學(xué)中

法國大作家、教育家雨果曾說：“開啟人類智慧的鑰匙有三把，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。”由此可見，如果我們忽略了藝術(shù)的教育功能，就等于丟掉了開發(fā)人類智慧的三分之一的工具。音樂教育是當(dāng)前素質(zhì)教育改革的主旋律，而音樂教育中的樂器教學(xué)是素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容。器樂的彈撥演奏可以訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及動手協(xié)調(diào)能力，有其他學(xué)科不能取代的特殊作用，可以潛移默化地提高學(xué)生對藝術(shù)的欣賞能力。

在新課程改革中，部分教師雖然在教學(xué)理念上已有新的認識，但在實際的操作中卻依然將器樂的“教”與器樂的“學(xué)”放在首位。思想認識上的誤區(qū)導(dǎo)致學(xué)校藝術(shù)教育在培養(yǎng)目標上帶有濃厚的功利性，視藝術(shù)為技術(shù)，認為藝術(shù)教育就是在培養(yǎng)藝術(shù)技能。

在新課程背景下，我們應(yīng)跳出樂器的“教”與“學(xué)”，在強調(diào)樂器的整合應(yīng)用中發(fā)揮樂器在審美教育中的作用。

一、實踐“快樂音樂”理念，體驗民族樂器

音樂是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表達與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。所以，從某種意義上來說，音樂是學(xué)生快樂生活的重要組成部分。因此，在樂器教學(xué)中，滲透“快樂音樂”學(xué)習(xí)理念，通過教學(xué)方式的變革、教學(xué)內(nèi)容的整合，保持學(xué)生樂器學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生快樂參與，樂器教學(xué)將會實現(xiàn)其應(yīng)有的審美價值。

蘇霍姆林斯基認為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上。”這充分說明動手實踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個重要原因。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際，以器樂特色校本課程開發(fā)為支點，自編系統(tǒng)化的教材，把民族樂器納入課堂，讓每一位學(xué)生都會一種樂器，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，豐富校園文化生活，形成濃厚的校園藝術(shù)氛圍。學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)多種樂器，而且還能通過演奏、伴奏等形式使音樂課變得多姿多彩，妙趣橫生。值得一提的是：演奏樂器的過程就是一個創(chuàng)造美的過程，無論是管樂器、弦樂器，還是打擊樂器都離不開雙手的實踐訓(xùn)練。即使是同一首曲子，也可以因為手的指法和手指移動快慢的不同而產(chǎn)生不同的效果。

二、 淡化樂器學(xué)習(xí)技能點

學(xué)生初次拿到民族樂器時，喜出望外，但是隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生慢慢地就沒有了興趣。這是為何？究其原因，不外乎以下幾方面：其一，學(xué)習(xí)太難了；其二，學(xué)習(xí)太枯燥了；其三，學(xué)生沒有體驗到美與快樂。因此，立足技能零起點，是促進學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的前提與重要手段。首先，讓樂器成為學(xué)生感悟音樂，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的學(xué)具或載體。其次，在應(yīng)用中逐步增強音樂體驗，滲透技法。再次，必須打破“教”和“學(xué)”樂器的概念，將樂器視為可以發(fā)聲的物體，讓學(xué)生從思想上不將樂器學(xué)習(xí)神圣化。我們要讓樂器回歸自然——它是一種物，一種可以發(fā)聲的物體；回歸生活——它是一個可以使學(xué)生獲得生活趣味的伙伴。

倡導(dǎo)“快樂音樂，我能行”，是激勵學(xué)生參與民族樂器學(xué)習(xí)的有效方式，是將民族民間樂器引入中小學(xué)課堂，解決我國民族民間音樂傳承、發(fā)展問題的重要切入點和突破口。民間樂器只要定準音，把好音位，掌握好彈撥技巧，就能降低演奏的難度。教師可以把課堂音樂教學(xué)與課外的音樂生活統(tǒng)一起來，讓樂器學(xué)習(xí)成為展示自我才能的載體，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。其間，教師可以倡導(dǎo)“課余音樂生活進課堂”，讓學(xué)生把課余學(xué)習(xí)的民族樂器及集體合作排練的節(jié)目在課堂上進行展示，并將這些作為學(xué)業(yè)評價的內(nèi)容，提高學(xué)生的積極性。

三、合作表演，弘揚個性

樂器的學(xué)習(xí)提倡合作與創(chuàng)造性地使用。教師要從學(xué)生的個性入手，從學(xué)生的認知水平入手，對樂器學(xué)習(xí)進行靈活處理。樂器的個性化學(xué)習(xí)，既可以讓優(yōu)秀學(xué)生發(fā)揮特長，展現(xiàn)音樂美，又可以讓音樂能力一般或音樂綜合能力較弱的學(xué)生參與進來，從而實現(xiàn)在參與中發(fā)展，在參與中提高的目的。在合作表演中，教師要讓學(xué)生根據(jù)自己的音樂技能、技巧優(yōu)勢與劣勢選擇適合自己的表演位置，使學(xué)生揚長避短，優(yōu)劣互補，并獲得學(xué)習(xí)的成就感。以廣西原創(chuàng)節(jié)目《樂遙遙》為例，教師可以根據(jù)學(xué)生的特長與愛好，選擇樂器合作表演，如獨弦琴、大阮、中阮、小阮、月琴、天琴等樂器，體現(xiàn)廣西的民族音樂特色。

倡導(dǎo)合作，支持個性化參與，可以讓各種層次的學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來，有效地支持課外音樂學(xué)習(xí)成果在課內(nèi)表現(xiàn)，支持學(xué)生課外的個性化樂器學(xué)習(xí)，在促進優(yōu)秀學(xué)生個體發(fā)展的同時，激發(fā)音樂綜合能力較差者的學(xué)習(xí)興趣。實質(zhì)上，這是一個尊重學(xué)生的個別差異，保護弱勢群體，培養(yǎng)合作能力，實現(xiàn)審美活動有效性的過程。

綜上所述，只有讓學(xué)生積極參與，享受音樂，學(xué)生的樂器學(xué)習(xí)才能展現(xiàn)音樂美，才能實現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能的統(tǒng)一。

（責(zé)編 莫彩鳳）