校園文化與課堂教學(xué)

當(dāng)今的美術(shù)教壇上，比較流行的教學(xué)方式是“老師講解，學(xué)生聽(tīng)練”的“講——聽(tīng)——練”方式。這種方式的基本特征是：教師運(yùn)用通俗的教學(xué)語(yǔ)言，授之于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，從而達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、創(chuàng)作的目的。它成為一種最為常見(jiàn)的美術(shù)課堂教學(xué)方式。然而，美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，而學(xué)生獲取藝術(shù)靈感的方式是多途徑的、立體化的。不同的學(xué)生對(duì)藝術(shù)有著不同的敏感程度，故而僅憑此種授業(yè)方式，難以適應(yīng)不同的授課對(duì)象的需求，難以適應(yīng)不同教學(xué)內(nèi)容的需求，因此教師必須隨著藝術(shù)的發(fā)展、學(xué)生水平的變化對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。

那么，應(yīng)采用怎樣的課堂教學(xué)形式呢？結(jié)合實(shí)踐，概括地說(shuō)，我們需要尋找開(kāi)放的、靈活多樣的課堂教學(xué)形式。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有很大一塊是寫(xiě)生教學(xué)和欣賞教學(xué)，教學(xué)以單一的形式為主。如果我們充分利用校園這一文化陣地來(lái)造境，讓學(xué)生在大的情境中接受教學(xué)，把學(xué)科教學(xué)中的抽象情境教學(xué)法，變?yōu)橛蓪W(xué)生和教師共同參與造境的生動(dòng)形象的情境教學(xué)法，那樣就會(huì)取得更好的教學(xué)效果。

美術(shù)教學(xué)的外衍向校園文化的自覺(jué)滲透，體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)思想。通過(guò)“造境”、“組場(chǎng)”、“定勢(shì)”、“合一”的手法，不教而教，是活的教育。

教師可結(jié)合寫(xiě)生教材，組織學(xué)生深入校園的每一個(gè)角落，細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)身邊平凡的美，用各種生動(dòng)有意義的名稱為校園景點(diǎn)取名，如“香江小荷”、“紫藤長(zhǎng)廊”、“香園”等，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。這樣，教師看到的已不再是童稚般的線條涂在紙上的寫(xiě)生作業(yè)，而是具有豐富內(nèi)涵的美術(shù)作品。這種出自兒童內(nèi)心的，由他們創(chuàng)造的新境新景，不正是我們教學(xué)要求的嗎？

教學(xué)外衍與校園文化的結(jié)合，變“單一”為“群體”，強(qiáng)化了育人的“場(chǎng)效應(yīng)”。從這種結(jié)合中，我們不難看出學(xué)生已由個(gè)體向集體發(fā)展。校園文化的豐富和趣味化，更有利于教學(xué)的深入。所以這里的“不教而教”，是生活化教學(xué)的體現(xiàn)，是學(xué)生的思維從形象感性過(guò)渡到抽象概括的手段。

美術(shù)教學(xué)外衍與校園文化的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了以素質(zhì)教學(xué)為重點(diǎn)，以審美、陶冶美為宗旨的基礎(chǔ)藝術(shù)教育思想。它通過(guò)“審美暗示”、“概念遷移”、“技能游戲”、“層次教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)。

首先，美術(shù)教學(xué)外衍在校園文化中有多種活動(dòng)形式，具有極強(qiáng)的隱性效應(yīng)，其在審美暗示上尤為突出，許多造型、圖案、色彩的選用，本身就是信息量極大的語(yǔ)言符號(hào)，暗示了多種教學(xué)功能。由于校園文化中的每一個(gè)分點(diǎn)都是由學(xué)生直接根據(jù)學(xué)科的教學(xué)外衍的要求而參與設(shè)計(jì)、制作、宣傳的，故其暗示作用更為自覺(jué)，更為隨機(jī)。從校園文化這一流動(dòng)、變化的文化創(chuàng)意中，我們不難看出其本質(zhì)上是把美術(shù)這一學(xué)科所具有的教學(xué)內(nèi)涵及教學(xué)手法進(jìn)行概念遷移。起著審美引導(dǎo)和技能傳授作用的老師利用了這一形式的創(chuàng)造性勞動(dòng)、創(chuàng)造性組織誘導(dǎo)，變傳統(tǒng)死板的課業(yè)為生活化、意識(shí)化、行為化、經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐化的活動(dòng)，所以這一結(jié)合是十分有意義的。

其次，抓住“新”、“活”、“動(dòng)”的教學(xué)形式，使學(xué)生把課堂中學(xué)過(guò)的美術(shù)知識(shí)，創(chuàng)造性地投射到校園文化這一空間，使美術(shù)技能的訓(xùn)練由傳統(tǒng)的概念化、短時(shí)性、壓制性、被動(dòng)性轉(zhuǎn)為趣味更高、時(shí)效更大、參與范圍更廣、創(chuàng)造力更易發(fā)揮的活動(dòng)，其技能所帶來(lái)的“勞動(dòng)產(chǎn)值”更能被人重視。在生動(dòng)的、富有情趣的校園文化建設(shè)中，技能訓(xùn)練由傳統(tǒng)的教學(xué)模式向參與面更廣的游戲式活動(dòng)轉(zhuǎn)變。這種技能游戲既符合兒童的個(gè)性特點(diǎn)，又活躍了教學(xué)氣氛，增強(qiáng)了藝術(shù)教學(xué)的活力。

美術(shù)教學(xué)的外衍與校園文化建設(shè)的互補(bǔ)，體現(xiàn)了創(chuàng)造教學(xué)新體系。教學(xué)以它自身的應(yīng)校、應(yīng)師、應(yīng)生、應(yīng)材的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的美、教學(xué)內(nèi)容的美、教學(xué)目標(biāo)的美和教學(xué)價(jià)值的美，是美的教育。

美術(shù)教學(xué)從教材走向校園，從狹窄的書(shū)本走向生活，使學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)迅速跟生活、自然進(jìn)行傳遞和實(shí)踐，同時(shí)從校園生活這個(gè)大文化背景中，體會(huì)一花一木、一情一景，從中拓寬思維發(fā)展及技能訓(xùn)練的領(lǐng)域，提高思維辨別的能力，陶冶情操，發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，激發(fā)創(chuàng)造性思維。這一反復(fù)自然的互補(bǔ)始終貫穿在生動(dòng)、活潑、新奇的教學(xué)活動(dòng)中，達(dá)到了人人有美術(shù)教學(xué)點(diǎn)，時(shí)時(shí)有美術(shù)教學(xué)線，處處有美術(shù)教學(xué)面的效果，使新教材有一個(gè)優(yōu)化實(shí)施的整體飛躍，達(dá)到了教學(xué)內(nèi)容活學(xué)活用、樂(lè)學(xué)樂(lè)用、一學(xué)多用的效果；為德育、智育、體育、勞動(dòng)教育等提供并營(yíng)造了良好的氛圍和真善美的人格潛移時(shí)空。多層次、多角度、多類型的教學(xué)投射，使之成為一種善意、和諧、愉悅的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。美術(shù)教學(xué)外衍的“播種價(jià)值”通過(guò)學(xué)習(xí)者，從教材體系向教學(xué)本質(zhì)，從教學(xué)表象到心靈品性來(lái)了一次美的升華。

（責(zé)編 莫彩鳳）