編讀

斷裂

身為一個對娛樂八卦并不感冒的人，在采訪李亞鵬之前，對作為演員的他沒有什么好感。誠實地講，李亞鵬在談吐之間表現出的商業頭腦并不遜于很多我采訪過的企業家和創業者，但在我采訪之后，還是會有人打聽我是否問到了他與那些明星前任的八卦。

當對嫣然醫院的明查暗訪開始之后，我體會到了另外一種斷裂：民間慈善的長期缺失和官辦慈善的壟斷，讓我們對現代慈善缺乏太多的體驗、常識和理解，也再次印證了梁文道所說的“常識”的匱乏。為了驗證李亞鵬的某句話是否可信，我們要查找很多條慈善、基金、基金會相關的法律法規，面對獲得的審計報告，我們甚至要搞清出具報告的會計師事務所的背景。但即便這樣我們仍然發現，無法讓很多人一下就能理解嫣然醫院所代表的現代慈善模式——即便這在100多年前的中國早就出現過。

中國的慈善確實存在很多灰色地帶，但在公眾與慈善者之間，又有多少人嘗試去理性縫合觀點上的斷裂？

《一起來玩眾籌》

@王大茂愛學習：眾籌的手續還是麻煩了點……

主筆 王宏宇：如果目標是賣東西，那眾籌的手續確實麻煩，花費精力比淘寶建店多得多，收獲的關注卻相對比較少。但如果目標是完成一個創意項目，眾籌本就是為線下籌款不易的項目服務的，相對線下籌款而言，還是簡單很多。

《馬悅然：莫言得獎實至名歸，顧彬是個二三流的漢學家》

@健子s：不是先秦產生了蔚為大觀的思想流派，是先秦時把思想發揮得淋漓盡致而已，源頭不在那里。繁體跟文言文是通向深遠思想的一條道路，豈是馬悅然所說的“美”這么簡單？

作者 唯阿：從時間上定義先秦，沒有爭議；但窺測其內涵，就浩無涯際。馬悅然視先秦為精神家園，只舉“美”來略加論說，是可以成立的學術發言。另外，“美”是一個很簡單的概念嗎？