毛澤東軍事統帥思想人文微略

馬紅軍

心胸俊朗開闊，是有文明。中華民族共同之人文始祖伏羲展望天際皇天后土交融地平線，于是在大地上劃出開端一道中華人文，表示白天，真正是太陽從地平線神奇升起之像，在這一道橫線上俊上開元的一點，一分為二，表示黑夜，真正是不拘泥之于表象，真正是開創了中華人文時代，奠定了中華文明繁榮昌盛之根基。伏羲正道晝夜，中華民族自此開啟了智慧……

中華人文統籌經世、致用、義理、考據、辭章、立誠等，根植于中華先祖民開天辟地之勞動、開拓、辛勤、創造、生存、生活等的實踐活動，宗法于公正尊嚴仁義，仁厚厚道博愛，仁道仁愛文明。是為中華人文的之正道之綱紀之法理。

繼承韻涵中華人文光輝傳統思想的毛澤東軍事統帥思想奠定了中國共產黨締造建立統帥率領人民軍隊的根基。

中國共產黨締造建立統帥率領人民軍隊是以繼承韻涵中華人文光輝傳統思想的毛澤東軍事統帥思想作為理論基礎。

繼承韻涵中華人文光輝傳統思想的毛澤東軍事統帥思想是中國共產黨締造建立統帥率領人民軍隊的指導思想。

歷史脈絡歷歷在目：

一、井岡山精神。井岡山精神是中國共產黨的精神之源，產生于我們黨開創井岡山革命根據地的偉大實踐過程之中。井岡山精神的內涵可以用五句話來概括：1.堅定不移的革命信念。2.堅持黨的絕對領導。3.密切聯系人民群眾的思想作風。4.一切從實際出發的思想路線。5.艱苦奮斗的作風。

二、《古田會議決議》。《古田會議決議》全面提出了在紅軍內加強黨的建設的方法和途徑，指出：中國的紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團。紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大任務。這就規定了紅軍的無產階級性質和全心全意為人民服務的根本宗旨。紅軍執行無產階級革命政治任務，爭取中國人民大眾獲得解放的事業，必須堅定地置于中國共產黨的絕對領導下，這是紅軍保持其無產階級性質的根本條件。必須確立黨在紅軍中的絕對領導地位，強固黨的組織。厲行集中指導下的民主生活，要從教育上提高黨員政治水平。一切工作，在黨組織討論和決議之后，再經過群眾去執行。還要發動地方黨對紅軍的批評和群眾政權機關對紅軍的批評，以影響紅軍的黨和紅軍的官兵，達到軍政一致，軍民一致。紅軍的一切軍事行動，都是圍繞黨的政治中心任務進行的，必須接受黨的政治領導。紅軍的政治機關與軍事機關，在前委指導之下，平行地執行工作。指出必須加強官兵的政治訓練，明確地規定了紅軍的任務，軍事工作系統和政治工作系統的關系，紅軍和人民群眾的關系，士兵委員會的權能及其和軍事政治機關的關系。在軍隊內部實行民主，又必須克服極端民主化傾向。厲行集中指導下的民主，上級的決定必須堅決執行，黨內執行少數服從多數的原則，同時正確地開展思想批評。凡地方政權機關已經建立的地方，軍隊就不能包辦和干涉地方工作。加強對敵宣傳工作，優待一切放下武器的俘虜。教育方法有辦報、辦訓練班、看書看報、個別談話、開黨內會議和政治討論會，還有上政治課、組織政治訓練委員會、教授方法、集合講話、游藝、改良待遇和對青年士兵的特種教育等。

毛澤東親自起草的《古田會議決議》確立地的是中國共產黨締造建立統帥率領人民軍隊的理論基礎共指導思想和黨對軍隊絕對領導的原則是中國共產黨締造建立統帥率領人民軍隊的之正道之綱紀之法理，同樣真正是繼承韻涵中華人文光輝傳統思想的毛澤東軍事統帥思想。

三、中華人民共和國第一次土地革命戰爭“十六字令”：敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追———“我們三年來從斗爭中所得的戰術，真是和古今中外的戰術都不同。用我們的戰術，群眾斗爭的發動是一天比一天擴大的，任何強大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰術就是游擊的戰術。大要說來是：分兵以發動群眾，集中以應付敵人。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。固定區域的割據，用波浪式的推進政策。強敵跟追，用盤旋式的打圈子政策。很短的時間，很好的方法，發動很大的群眾。這種戰術正如打網，要隨時打開，又要隨時收攏。打開以爭取群眾，收攏以應付敵人。三年以來，都是用的這種戰術。”。“所謂革命高潮快要到來的“快要”二字作何解釋，這點是許多同志的共同的問題。馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”（《星星之火可以燎原》（錄））。

四、中華人民共和國獨立自由民族解放革命戰爭“縱橫經略持久戰”。

五、中華人民共和國第二次土地革命戰爭“二十二字訣”：大踏步前進，大踏步后退，集中優勢兵力，各個殲滅敵人。

六、指導中華人民共和國革命戰爭的繼承韻涵中華人文光輝傳統思想的毛澤東軍事統帥思想之“十大軍事原則”：（1）先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。（2）先取小城市、中等城市和廣大鄉村，后取大城市。（3）以殲滅敵人有生力量為主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標。保守或奪取城市和地方，是殲滅敵人有生力量的結果，往往需要反復多次才能最后地保守或奪取之。（4）每戰集中絕對優勢兵力（兩倍、三倍、四倍、有時甚至是五倍或六倍于敵之兵力），四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網。在特殊情況下，則采用給敵以殲滅性打擊的方法，即集中全力打敵正面及其一翼或兩翼，求達殲滅其一部、擊潰其另一部的目的，以便我軍能夠迅速轉移兵力殲擊他部敵軍。力求避免打那種得不償失的、或得失相當的消耗戰。這樣，在全體上，我們是劣勢（就數量來說），但在每一個局部上，在每一個具體戰役上，我們是絕對的優勢，這就保證了戰役的勝利。隨著時間的推移，我們就將在全體上轉變為優勢，直到殲滅一切敵人。（5）不打無準備之仗，不打無把握之仗，每戰都應力求有準備，力求在敵我條件對比下有勝利的把握。（6）發揚勇敢戰斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續作戰（即在短期內不休息地接連打幾仗）的作風。（7）力求在運動中殲滅敵人。同時，注重陣地攻擊戰術，奪取敵人的據點和城市。（8）在攻城問題上，一切敵人守備薄弱的據點和城市，堅決奪取之。一切敵人有中等程度的守備、而環境又許可加以奪取的據點和城市，相機奪取之。一切敵人守備強固的據點和城市，則等候條件成熟時然后奪取之。（9）以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補充自己。我軍人力物力的來源，主要在前線。（10）善于利用兩個戰役之間的間隙，休息和整訓部隊。休整的時間，一般地不要過長，盡可能不使敵人獲得喘息的時間。以上這些，就是人民解放軍打敗蔣介石的主要的方法。這些方法，是人民解放軍在和國內外敵人長期作戰的鍛煉中產生出來，并完全適合我們目前的情況的。

星星之火可以燎原

參照歷史文獻：《毛澤東選集》

后記：繼承韻涵中華人文光輝傳統思想的韻涵毛澤東軍事統帥思想的毛澤東思想，同樣經世致用于中華民族改革開放復興大業———“1979年，中共中央、國務院正式提出在深圳、珠海、汕頭三市試辦出口特區，時任副總理的王震對此非常支持并多次前往考察和研究部署設立開發區的各項工作。當時對特區政策有各種議論，比如深圳引進外資、外商，把資本家從香港請進來，就是引進資本主義，搞資本主義那一套；還有什么辛辛苦苦幾十年，一夜變成解放前等等。針對社會上的議論，1982年2月，王震在深圳視察時指出：“特區是我國改革開放的試驗場。你們可以大膽地試驗，不要前怕狼后怕虎，那樣就什么事也干不成了。”1983年3月，王震到廣州視察期間聽說北京有人到深圳考察后認為建立特區就是發展了資本主義時，生氣地說：“這些人比清末那些辦洋務的還落后，還不如那時的鄭觀應。說什么走私增多了，資產階級思想腐蝕了。不開放時就沒有走私啦？照樣有，關鍵看你怎么管。一定要對外開放，閉關自守只能造成落后。”

“在大力支持鄧小平改革開放的同時，王震還在許多場合疾呼：“毛澤東思想的旗幟不能丟。”在毛去世后，遇有紀念毛澤東的活動，王震無不積極參加，有時還幫助解決紀念活動中的具體困難。他還對某些人把四項基本原則中的“堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想”表述為“馬克思主義”非常警惕，并建議中宣部就此做出規范。”

“1992年后，病床上的王震仍然沒有停止對黨和國家前途命運的思考。其臨終前曾與鄧力群和中央政策研究室的衛建林等人進行長談。在談話中王震提到毛澤東倡導改革，絕對不保守，絕對不閉關鎖國，馬列主義、毛澤東思想是中共永遠不倒的旗幟等。時任總書記江澤民對此十分重視，指示將其整理后的談話在中央常委傳閱后交中央文獻研究室存檔。”

【參考文獻】

[1]黃金生.原標題《改革開放后“八老”的政治生涯》，《國家人文歷史》2014年11月上