學(xué)生社團(tuán)文化與政治教學(xué)相結(jié)合的可行性初探

鮑曉萍

【摘要】 當(dāng)前，很多中學(xué)的學(xué)生社團(tuán)蓬勃發(fā)展，對(duì)學(xué)生的校園生活起著越來(lái)越重要的作用。而在新課程改革背景下，政治課堂的教學(xué)方式的創(chuàng)新探討也越來(lái)越多，怎樣才能讓政治課堂的教學(xué)既符合新課改的理念，又能夠應(yīng)對(duì)高考的要求？筆者從學(xué)生社團(tuán)文化與政治教學(xué)的結(jié)合方面進(jìn)行嘗試，主要從教授新課和復(fù)習(xí)方面結(jié)合幾個(gè)社團(tuán)探討其可行性。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)生社團(tuán) 政治教學(xué) 結(jié)合 策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）10-073-010

自從新課程改革全面實(shí)施以來(lái)，從事基礎(chǔ)教育的廣大政治教師在課程改革中正在苦苦的探索著，努力改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，不斷嘗試與新課程改革要求相適應(yīng)的教育教學(xué)方式和手段。筆者在多方面探索中發(fā)現(xiàn)關(guān)于把學(xué)生的社團(tuán)文化與政治教學(xué)相結(jié)合的探討還是比較少的。

當(dāng)前中學(xué)生社團(tuán)日趨蓬勃活躍，社團(tuán)已經(jīng)成為校園中先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，成為中學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)拓展的重要載體。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生根據(jù)自己的要求，以共同的理想、積極的興趣為動(dòng)機(jī)，為了實(shí)現(xiàn)自身的需要或目的而自由結(jié)合的青少年群眾性團(tuán)體。

一、問(wèn)題的提出

能不能把學(xué)生社團(tuán)的文化與政治教學(xué)相結(jié)合，使政治教學(xué)方式更符合新課改的要求又能夠應(yīng)對(duì)高考的要求呢？筆者帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索，本文主要對(duì)這個(gè)方法的可行性從教授新課和復(fù)習(xí)方面結(jié)合幾個(gè)社團(tuán)進(jìn)行探討。

二、在教學(xué)過(guò)程實(shí)施的策略

1. 道南漢服社和文化生活教學(xué)的結(jié)合

（1）依據(jù)：道南漢服社名稱(chēng)上是強(qiáng)調(diào)漢服，但絕不只是穿著漢服出來(lái)展示一下而已。中國(guó)幾千年的服飾文化，以及在展示的過(guò)程禮儀文化、思想理念都是想伴隨的，如果是在節(jié)日穿出來(lái)的話(huà)，相應(yīng)的文化習(xí)俗也是要相結(jié)合。所以道南漢服社是一個(gè)以漢服為載體，融匯各種傳統(tǒng)文化在其中，又要與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合的社團(tuán)，這些與文化生活都可以相契合。

文化生活是高二的內(nèi)容，這時(shí)候?qū)W生加入社團(tuán)已經(jīng)有近一年了，對(duì)社團(tuán)活動(dòng)比較了解，社團(tuán)文化對(duì)學(xué)生也已經(jīng)影響比較深了，而文化生活教材本身內(nèi)容不多，很多都是圖片或資料展示，從課堂教學(xué)自身來(lái)說(shuō)需要講授的不多。所以在新課上結(jié)合道南漢服社的活動(dòng)不但可以讓廣大沒(méi)有加入漢服社的同學(xué)了解到我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化，讓整個(gè)課堂變得更豐滿(mǎn)，也可以更深刻地領(lǐng)會(huì)教材里的內(nèi)容。

（2）具體策略：文化生活教材本身的內(nèi)容不難，除了理論性較強(qiáng)的一些內(nèi)容由教師講解外，大部分內(nèi)容可以讓學(xué)生來(lái)自主學(xué)習(xí)。每節(jié)課的內(nèi)容根據(jù)具體情況提前分配給學(xué)生進(jìn)行分工合作，由道南漢服社的同學(xué)負(fù)責(zé)提供資料和講解，其他學(xué)生根據(jù)自己分配的內(nèi)容選擇資料、分析和整理資料，也可以自主補(bǔ)充一些內(nèi)容。上課時(shí)根據(jù)教師事先分配的學(xué)生按照教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，由學(xué)生自己安排在課堂上的分享講解的秩序，可以是漢服社的同學(xué)先分享一部分漢服社的一些活動(dòng)和文化知識(shí)來(lái)導(dǎo)入，然后分配到的學(xué)生結(jié)合教材的知識(shí)進(jìn)行分析、探討。再由教師組織全班進(jìn)行討論，并對(duì)學(xué)生在新課的一些重難點(diǎn)進(jìn)行解惑，最后教師和全班學(xué)生一起對(duì)本節(jié)課知識(shí)進(jìn)行梳理、小結(jié)。如：在《感受文化的影響》這一框題，漢服社的同學(xué)先介紹一些漢服社的文化活動(dòng)，在這些文化活動(dòng)中人們的交往方式和交往活動(dòng)，在文化影響下人們的實(shí)踐和思維活動(dòng)。漢服社的同學(xué)在介紹的同時(shí)也做一些課件和文字圖片視頻資料，介紹完后教師稍微引領(lǐng)一下，由提前分配的學(xué)生把文化對(duì)人影響的途徑、表現(xiàn)、特點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合漢服社的活動(dòng)資料來(lái)討論，在這個(gè)過(guò)程中教師主要起一個(gè)引導(dǎo)作用，最后由教師對(duì)依然有模糊的難點(diǎn)進(jìn)行解惑及整堂課的知識(shí)小結(jié)。

2. 膳委會(huì)與經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的結(jié)合

（1）依據(jù)：膳委會(huì)主要是監(jiān)督校園食堂服務(wù)，營(yíng)造良好的就餐環(huán)境，反映廣大同學(xué)對(duì)食堂工作和服務(wù)的意見(jiàn)和建議，同時(shí)維護(hù)廣大同學(xué)在校園消費(fèi)中的權(quán)益，在校園食堂與同學(xué)之間起到“橋梁”和“紐帶”作用。而在南平一中江南新校區(qū)的管理相對(duì)比較封閉，學(xué)生主要的消費(fèi)就是在食堂和小賣(mài)部。加入膳委會(huì)的學(xué)生，可以通過(guò)膳委會(huì)的工作來(lái)實(shí)踐經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)點(diǎn)。

由于經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容主要是在高一上學(xué)期學(xué)習(xí)。高一上學(xué)期的學(xué)生相對(duì)而言還是新生，對(duì)校園不熟悉，對(duì)膳委會(huì)的工作更不熟悉，這時(shí)候在教授新課時(shí)結(jié)合膳委會(huì)的工作對(duì)學(xué)生而言還是抽象了些，所以主要還是在一輪復(fù)習(xí)時(shí)進(jìn)行結(jié)合。

（2）具體策略：把全班分成四個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)生活一個(gè)單元的內(nèi)容。每個(gè)小組明確本組負(fù)責(zé)的內(nèi)容后，組長(zhǎng)對(duì)組員進(jìn)行分工，讓他們對(duì)應(yīng)收集一些膳委會(huì)的工作資料。因?yàn)榛旧厦總€(gè)班級(jí)都有一兩名膳委會(huì)的成員，所以基本上是每組在膳委會(huì)同學(xué)的帶領(lǐng)下收集資料，然后在課堂上把收集到的資料進(jìn)行分析。如：負(fù)責(zé)第一單元的小組可以通過(guò)膳委會(huì)了解食堂菜價(jià)格變化的原因，通過(guò)食堂葷菜和素菜的價(jià)格不同分析影響價(jià)格的因素；通過(guò)膳委會(huì)的問(wèn)卷調(diào)查了解同學(xué)對(duì)菜價(jià)價(jià)格變動(dòng)后的需求變化情況，了解市場(chǎng)上價(jià)格變動(dòng)對(duì)食堂的影響；同學(xué)們自己作為消費(fèi)者分析食堂的消費(fèi)現(xiàn)象，通過(guò)膳委會(huì)的調(diào)查了解廣大的消費(fèi)情況。每次分析后讓學(xué)生把這些問(wèn)題當(dāng)做一道主觀(guān)題結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)分析完上交給老師。這樣在上課過(guò)程中既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，落實(shí)了新課改的理念，活躍了課堂氣氛，又深化了知識(shí)的理解，能夠應(yīng)對(duì)高考的要求。

總之，目前在學(xué)生社團(tuán)和政治教學(xué)的結(jié)合方面的探索還比較少，我們也只是初步探索，不管是具體的操作策略還是可能的弊端都還需要進(jìn)一步的探索，但是這種的教學(xué)方式是比較有創(chuàng)新意義的，我們還會(huì)繼續(xù)探索嘗試更可行完善的教學(xué)方式。