繁迭與復合

任遂虎

一、什么是繁迭、復合

清人包世臣在《藝舟雙楫·文譜》中討論了“繁復”在論說中的使用情況。

包氏所說的“繁復”，不同于現代修辭學中作為辭格的“繁復”。作為辭格的“繁復”，是把限制、修飾或說明某一對象的話，都合在一個修飾語中，構成較長修飾句的修辭手法。而在包氏的語境中，“繁復”不是一個詞，而是并列的兩個詞。按現代白話文釋義，他說的“繁”可稱之為繁迭，“復”可稱之為復合。

繁迭和復合是展開論說時，慣常使用的方式，故包世臣說它“為用尤廣”。討論繁迭和復合，對論證文章的寫作實踐具有指導意義，特別是對寫作教學會帶來一定的裨益。

那么，什么是繁迭和復合呢？所謂繁迭，就是對論點加以展開，加以細化，指出具體情況或舉出例證；所謂復合，就是用簡潔的語言對具體的論述加以概括和總結。討論問題，需要提出一個論點。繁迭是論點的展開，所以內容、篇幅顯得豐富、繁茂，而復合則是論點的歸結，其內容、篇幅顯得簡潔、精練。從文字排列上可以看出，繁迭是層層疊加，隊隊密集；而復合則是收束回扣，一語中的。二者的名稱即由此而來。

下面，我們通過例證，來說明論點與繁迭、復合的關系。包世臣舉出的例證之一是《孫子兵法·兵勢》中的一段話：

凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如環之無端，孰能窮之哉！

這段話中，“凡戰者，以正合，以奇勝”，便是一個論點，用現代白話文表達就是：大凡用兵作戰，總是以正面當敵，以旁襲取勝。接下來，從“故善出奇者”到“不可勝窮也”一段，便是對“正奇”變化的展開論說。這種展開論說，就是繁迭。最后的“奇正相生，如環之無端，孰能窮之哉”，是說奇正互相轉化，就像圓環一樣無始無終，誰也找不到它的終端，便是復合，它既對論點進行回扣和照應，也對展開論述的部分進行歸納和概括。

二、繁迭、復合在論證中的靈活使用

繁迭和復合作為論證的兩個環節，為論點服務。從論證思路展開的邏輯過程看，“論點—繁迭—復合”的模式，屬于一種論證思維中慣常的模式，在口頭表達和書面表達中都會使用。現代寫作教學中將它稱之為“總—分—總”模式。因為，論點是總說，展開是分說，概括又是總說。

當然，對于復合與論點之間的扣合，不能簡單地理解為前后語義的重復。應當說，繁迭，不是繁雜，不是冗余，而是具體與繁富；復合，不是復寫，不是單調的重疊，而需要講究曲折多樣的環扣與收合。“總—分—總”并不意味著前后表達的完全雷同。實際操作中，存在靈活性和變化性。下面，我們結合中學語文教材及相關文章中的實例，加以說明。

馬丁·路德·金在《我有一個夢想》中，提出了“我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想”的主題，接著展開講述“夢想”的內容，提到在好幾個地方實現民族平等的愿望，最后加以歸結：“終有一天，我們是會自由的”。這樣的結構組合，前后沒有平面重疊，而是形成前因與后果的扣合，意味著“夢想”不能只是做夢，要把它化為生動的現實。老舍在《出口成章》一書中談語言問題時，提出這樣一個論點：“寫東西不要貪多。”展開論說時，書中舉到一些人“我又寫了八萬字”之類以多為榮的自耀心態，舉到只有十幾個字、二十來字而流傳不朽的古詩，最后概括道：“簡單、經濟、親切的文字，才是有生命的文字。”顯而易見，這個“復合”，不是重復論點，而是對論點的開拓與升華。如果寫成“所以，寫東西不要貪多”，就顯得死板、呆滯和平庸。

魏征《諫太宗十思疏》中有這樣一段論述，先提出一個論點：“固其根本”，接下來從“流”與“源”的關系上說明“安”與“德”的關系，并提出設問：道德不深厚卻想國家安定，臣雖然愚笨，也知道這是不可能的，何況像陛下這樣明智的人呢？最后歸納道：“不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”論點是從正面強調，復合歸納則是從反面強調，首尾以不同的句式回環扣合，避免了單調和呆板，增強了內容上的說服力。

蘇格拉底談論詩歌時，提出了一個論點，就是詩藝來自靈感。接下來，展開一番解說，將詩人與巫師跳舞相比，說會受到音樂和韻節力量的支配，感到酒神的狂歡，像釀蜜，飛到詩神的園里，從流蜜的泉源吸取精英，來釀成他們的詩歌。最后歸納道：“詩人是一種輕飄的長著羽翼的神明的東西，不得到靈感，不失去平常的理智而陷入迷狂，就沒有能力創造。”這個“復合”也采用否定形式，使論證形成跌宕的波瀾。

在復合中，可以對論點加以延展和深化。試看陽作華《哲理與情趣》一書中的一段論述：

科學發展史完全證明了人的認識發展的無限性。過去人們對宏觀天體的認識，用肉眼觀察或借助簡陋的儀器觀察，頂多只能直觀到太陽系。隨著科學的發展，觀測儀器的進步，視野不斷擴大到一百億光年的廣大天區和一百億年歷史的大尺度的宇宙體系。一九七二年發現的類星體離地球一百六十億光年。不久前，澳大利亞天文臺的薩維奇博士又發現了一個距離地球一百八十億光年的類星體。他記錄到的光波是該類星體在我們居住的地球形成以前很久發出的。但這仍然不是宇宙的極限。隨著觀測手段的進一步發展，人類對宇宙的認識必將超越這個界限，而這種認識是永無止境的，正如整個宇宙沒有邊緣一樣。

這段論述，論點、繁迭、復合之間形成了有機的嵌套和互補。論點是認識發展沒有極限，論述過程主要就人類對宇宙已有的認識成果來說明認識對象的無限性，而復合中將視域延展到未來的認識。未來的認識還沒有發生，屬于一種推測，但這種推測顯然不是憑空想象，而是有科學依據的。于是，繁、復兩部分通過已然與未然的合構，同時支撐了論點。

從以上一些例證中，我們可以看出，論點與展開、歸納之間的搭配，存在靈活性和多樣性。事實上，從論點的提出，到最后的復合，形式安排上有巧拙、高下之分。好的搭配，機動靈活而不致呆滯，曲折深化而避開平面，不是機械重復，而是發揮前呼后應、回環扣合的作用。而且，復合提前、繁迭移后及繁而兼復的現象也是存在的。從這個視角看，“常模”不等于表達形式固定不變。

三、繁迭、復合在作文教學中的意義

關于繁迭和復合的作用，包世臣寫道：“繁以助瀾，復以暢趣；復如鼓風之浪，繁如卷風之云；浪厚而蕩，萬石比一葉之輕；云深而釀，零雨有千里之遠。斯誠文陣之雄師，詞苑之家法矣。”意思是說，繁復如層波迭浪，密云細雨，能使重船行如輕舟，遠至千里。因而，繁復是文陣中的“雄師”，是詞苑的“家法”。包氏對繁迭和復合所起的作用的強調，并無言過其實之處。不過，問題在于，包氏只是從技法意義討論，沒有認識到繁、復中包含的思維邏輯走勢。如果站在現代文章運思的角度審視，我們不難發現，繁迭和復合的轉換，體現的是展開說理過程的邏輯序列。

既然繁迭和復合的轉換，體現的是論說運思的邏輯序列，那么在中學生作文中，寫議論性文章同樣不可避免地會用到這種方式。討論這種方式的意義，也正在指導學生正確使用這種方式，克服論證中存在的種種缺陷和不足。學生作文中，寫議論文時在論點、論證、歸納中，按部就班，缺乏變化的現象較多。這雖不算毛病，但也需要經過訓練，逐步學會多變手法的使用。對于運思和表達中明顯的毛病，則需要從學理上加以認識，并在實踐中加以糾正。

對于初學寫作的學生來說，寫議論文時常見的一種毛病是只有繁迭的例證，而缺少有力的環扣復合，有時候還會出現最后歸納離開話題的現象。例如，有的學生寫“知識就是力量”這一文題，開始能夠提出論點，論證中也能舉出科技推動生產力發展的大量例證，但最后缺乏一個有力的歸納，造成“虎頭蛇尾”的局面。有的學生寫“談‘變”這一文題，文中出現這樣的語段：“世界上沒有一成不變的事物。春天，草木發芽，到秋天就干枯了。水熱到一定程度，便成了氣體，冷到一定程度，便會結成冰。人也是由小到大，由大到老，由老到死。當我們認識到這一規律后，就不要為老爺爺的去世過多地悲哀。”一開始提出的論點是“世界上沒有一成不變的事物”，中間的論說符合論點的需要，可是后面的歸納卻變成了另一個問題。雖然，懂得變化規律，有助于親人去世時的節哀，但把它置于談變化的話題中，卻難免節外生枝，不能起到扣合論點的作用。

還有些毛病，是論點、論證和復合歸納的三個環節缺乏同一性，或存在缺漏、罅隙，或產生齟齬、隔膜，或前后矛盾，或不能自圓其說。例如，有的學生寫“敗事容易成事難”這一題目，出現這樣的段落：“要做成一件事并不容易，但要把事情搞糟卻十分容易。以栽樹為例。楊柳樹屬于容易栽活的樹木，順栽、倒栽都可以成活。可是，十個人一天栽的樹，還經不起一個人半天的破壞。可見，成事不易，敗事倒是很容易的。”俗語中有“毀樹容易種樹難”的說法，“毀易”與“種難”，相對而言。文中說“楊柳樹屬于容易栽活的樹木，順栽、倒栽都可以成活”，表明種樹并“不難”。按這段話中的邏輯思路，結論應當是：種樹容易，毀樹更加容易。于是，“難”“不易”沒有對應內容。

再如，有的學生寫“談習慣”，寫出這樣的段落：

俗話說得好，“習慣成自然”。習慣有好的，也有壞的，可是，當人們習以為常之后，就不知道哪些習慣是好的，哪些習慣是壞的，甚至還會把壞習慣當成好習慣來堅持。有的人常抽煙，感覺不到煙的刺激。有的人愛罵人，自己還察覺不到。有的人養尊處優，時間一長，不愛勞動，像寵物一樣活著。這就是不知道哪些習慣是好的，哪些習慣是壞的，甚至還會把壞習慣當成好習慣來堅持。

作者知道習慣有好的，也有壞的，可舉出的例證中沒有好的，這樣使得后面的“這就是不知道哪些習慣是好的，哪些習慣是壞的，甚至還會把壞習慣當成好習慣來堅持”，找不到“好習慣”的對應點。同時，習慣中還有屬于中性的，用簡單的“二分法”一言蔽之也不合適。如果學生弄清了繁、復與論點之間的關系，這類問題就容易得到解決。

需要說明的是，在長篇的論證文章中，論點有總論點、分論點之別，因此，論點與繁、復之間會層層展開，形成自嵌套現象，既相包容，又相佐證。但在中學生作文中，由于文字不長，內容簡單，一般是針對一個論點展開論證，不存在論點層層相嵌的現象。于是，針對單一層面的繁、復論證模式，更具有訓練的普遍性和可操作性。