本民族與他民族音樂的心理暗示作用研究

孫國軍　王穎

摘要：心理暗示是心理學的重要研究對象，各民族的音樂是在自然環境、社會環境、宗教、語言的關聯中得以產生和發展的。因此，本民族對他民族音樂往往會有強烈排斥的心理暗示。本文對心理暗示與民族音樂進行了詳細的分析。重點的探究了本民族與他民族音樂的心理暗示作用的對比。

關鍵詞：民族音樂 心理暗示 作用

一、不同的心理感受

（一）本民族音樂的歸屬感

一個完整的地域音樂文化應包括各個不同的分支民族、不同文化狀況、不同的社會形態、各種不同的經濟體系及各種語言環境中的音樂文化。19 世紀末 20 世紀初，國內的音樂領域普遍開始接納了來自西方“陌生”世界的音樂音響，這應該是從 “學堂樂歌”開始。①很多歌者開始提倡中西結合，引進國外音樂從而豐富音樂的價值。20世紀初，一些國內音樂家對西方音樂獨特的創作方法產生了濃厚的興趣，并且有相關研究?？梢赃@樣看，通過西方音樂的學習，部分消除了東西方音樂文化的隔閡，當我國迅速發展著的音樂人類學的核心理念，也是對某些西方音樂文化的認同，反映出人們對另外體系音樂的強烈認知的愿望，以及對音樂的共性與個性的統一的強烈追求。

（二）他民族音樂的陌生感

我們研究民族審美心理暗示，在重視對人類心理過程本身研究的同時，“還可以在通過社會文化產品這一人類心理活動的‘結晶去析出民族審美心理的‘溶液來?！雹诋斔褡宓囊魳穫鞯奖久褡鍟r，常常會產生一種“陌生感”。而這種“陌生感”來自于對“異文化”不理解和心理因素，對于“異文化”的入侵，人們通常會不斷暗示自己不能接受，這種表現從某種程度上來看是出于一種自尊心的影響，抑或基于宗教、民俗、社會環境等因素。

二、不同的精神影響

民族音樂作為一種藝術，在聽者產生共鳴的同時也會對其產生一定的精神影響，這種精神影響在本民族與他民族音樂間又有所不同。因此，在學習他民族音樂時會遇到很大的障礙，這不單單是簡單的語言障礙，更重要的是各民族幾千年來形成的表達習慣，民族外的人通常不會理解。語言因素對音樂因素的影響是比較深刻的，有人說語言是音樂的骨架和靈魂。語言不通就無法理解它民族的音樂。

從漢族人群的視角來看，維吾爾族的民歌亦或是維吾爾族的木卡姆音樂，反映了維吾爾族人民的群體特征，它們所體現出來的起伏跌宕的節奏、密集且豐富的旋律特點，由于民族的差異性，聽者并不能詳盡的理解曲調深意，音樂所帶來的心理暗示作用更多體現在感受上，即帶來的心靈上的震撼與精神上的振奮；而漢族的音樂如《鳳陽花鼓》，曲調委婉舒展、節奏疏密相間，加上民族歸屬感的作用，聽者不僅可以從外在感受其風格，更能從內在體會其意蘊，使得本民族音樂的心理暗示作用不僅僅停留在感受層面，還體現在與聽者個人經歷、民族歷史、人生感悟的交融上。

三、不同的啟迪作用

本民族音樂與他民族對個人的啟迪作用既存在共性又存在差異。所謂民族，是指“人們在歷史上形成的一個有共同地域、共同經濟生活及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。”③不同民族與各具特色的地域音樂文化共同集結，從而構成了中華民族音樂文化的整體，而由于各民族間的差異，造成人的遺傳心理特征不同，對同一個問題的看法截然不同甚至相反，造就了不同民族音樂文化的不同。也造就了不同欣賞者階層與集團和各有不同的文化屬性。這就是不同民族音樂在個人啟迪作用上的共性。但是民族間文化的地域差異性是客觀存在著的。這是由于不同地區與不同國家在歷史發展中造成音樂文化的差異。不同的民族對于音樂的理解不同，許多歐美的音樂學者不愿意將其本民族的音樂文化和非本民族音樂文化相提并論。由此可以看出，一些民族或多或少的會對他民族的音樂在不理解的情況下，產生排斥甚至歧視的心理，而這種排斥或歧視，又與民族地位有著很大的關系。這種根深蒂固的觀念會直接影響不同民族間音樂文化的學習，造成民族間的交流受到阻隔。這就造成了不同民族音樂間啟迪作用的差異性。

四、結語

民族音樂給與人的不僅是感官上美的享受，更是心靈的陶冶。民族音樂的發展結合著他的來源與本質，他是一個民族傳承下來的必要產物，是一個民族文化精髓的體現。各民族之間由于地域、宗教、民俗、語言等因素，對于他民族的音樂通常不愿接受，但在長期的接觸中，再加上獵奇心理，民族間的音樂最終會相互理解，相互借鑒，從而達到民族音樂乃至民族文化的融合。

基金項目：

中亞音樂文化研究中心課題《木卡姆音樂中樂器的聲學測量及研究》成果之一，項目編號：XJEDU040913C05。

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注釋：

①盡管在歷史中，我國在漢代尤其是唐代就開始接納 “西域音樂”，但這與 20 世紀初開始大量接納歐洲與北美的音樂文化完全不同。

②於賢德：《民族審美心理學》，廣州：三環出版社，1989年，第15頁。

③[蘇]斯大林：《斯大林選集》（第二卷），編譯局編譯.北京：人民出版社，1953年，第293頁。