南陽民歌《賣翠花》的地方特色及演唱分析

王雨

【摘要】南陽在歷史上有著輝煌燦爛的音樂文化，其民歌尤為豐富多彩，在各縣流傳著許多不同體裁、不同形式、不同風格的民歌，它們匯成了一個巨大的民間歌曲海洋。故南陽有“音樂之鄉”之稱。本文結合南陽民歌《賣翠花》的排練演出實踐，對南陽民歌具有地方特色的演唱風格進行分析，以及對產生這一音樂特色的地域文化做一些探討。這對未來進一步繼承和發展南陽民歌都是十分有益的。

【關鍵詞】南陽民歌；《賣翠花》；地方特色；演唱分析

南陽在歷史上有著輝煌燦爛的音樂文化，千百年來，南陽民歌伴隨著民間歌舞，在這塊古老的土地上演變發展著。其民歌尤為豐富多彩，在各縣流傳著許多不同體裁、不同形式、不同風格的民歌，它們匯成了一個巨大的民間歌曲海洋，和南陽人民的日常生活相伴，婀娜多姿，繁榮昌盛。南陽也被賦予“音樂之鄉”、“歌舞之鄉”的美稱。筆者在指導南陽民歌《賣翠花》參加河南省大學生文化藝術展演的排練和演出實踐過程中，對南陽民歌的地方特色的演唱風格進行分析，并對產生這一音樂特色的地域文化做一些探討。這對未來進一步繼承和發展南陽民歌都是十分有益的。

一.南陽民歌（《賣翠花》的產生

（一）歷史文化影響

南陽淅川鑼鼓曲是中國民間音樂非物質文化遺產之一，采用民歌連綴說唱故事的形式表演。它的曲調多采用流行于當地的民間小調、山歌、田歌、號子等。而“賣翠花調”是其中重要的傳統曲目。南陽民歌《賣翠花》就是根據淅川鑼鼓曲“賣翠花調”寫作而成的。本曲的作者河南著名作曲家、河南大學教授朱敬修先生說：“正是南陽這片豐富的沃土滋潤我成長，南陽的民間藝術賦予我無限的藝術靈感。”

南陽古稱“宛”，是我國著名的歷史文化名城，自古以來這里就以“物華天寶，人杰地靈”聞名于世。湖北隨縣（今隨州市）出土的戰國曾侯乙編鐘在中國音樂史上具有重要的地位，它是迄今為止所見的最龐大的鐘鼓之樂的樂隊編制。而和湖北隨縣相毗鄰的地區南陽淅川一帶也出土有大量的編鐘等文物。這說明早在春秋戰國時期，這兩個地區就有著共同的文化特征。

南北朝時期，在長江中上游的荊、郢、樊、鄧（南陽鄧州一帶）等地又是當時最有名氣的“西曲”傳播地帶。“西曲”和南陽乃至中原民歌也有親密的血緣關系。

東漢時期，南陽地區又是全國政治、經濟、文化中心，在大量出土的南陽漢畫像石中，品種繁多的音樂、百戲、舞樂圖，又充分反映出南陽音樂文化，特別是舞樂、百戲的絢麗多姿。這些都為南陽民歌的形成和發展奠定了堅實的基礎。 （二）自然地理影響 特定的地理自然環境，深刻地影響到傳統的文化面貌，使之千姿百態、五彩紛呈。如西北黃土高原這一特殊環境下形成的民歌——腳夫歌，音調高亢、奔放、激憤、感慨，甚有凄苦之情。但在江南水鄉，可以聽到稻區普遍流傳的各類秀美婉轉的秧田歌曲。南陽西部山區淅川縣的那種歌調激越、高亢而又樸實的“淅川鑼鼓曲”與東南部桐柏縣月河的那種歌調悠揚、節奏舒緩而自由的桐柏山歌、秧田歌曲形成鮮明的對照。

構成地理環境的主要因素是地形、氣候、山脈和河流。山脈對于文化的形成與傳播常常起著阻礙和分割作用。南陽西部的秦嶺，與北部的伏牛山脈以及東南部的桐柏山和淮河，在“中原氏族文化中心”與“江漢氏族文化中心”之間，劃分了一條天然界線。南陽雖地處中原，但境內的丹江、白河、唐河3條水系在湖北襄樊注入漢水，屬于長江水系。淮河源頭在桐柏山下，東流經信陽入安徽。

南陽復雜多樣的地理結構，因山脈走向使南北水系不同，氣候不同，植被不同。反映在人們的生產、生活、習俗、語言以及氣質、風格特征上也不相同。它對南陽這一區域的古代文化、社會經濟、風俗、民情等都有著決定性影響，使它們產生了區域性差異。同時，南陽地處種稻區與種粟區南北之間的一個交插過渡地帶。所以，它有南北兩類特點共存的特征，在民歌的流布上南北兼有，這就是在特定的地理環境下，形成的不同生產方式對南陽民歌的形成流傳產生的直接影響。 二.（《賣翠花》的地方特色 《賣翠花》創作于2006年，是女聲合唱作品。作者形象生動地刻畫了一個頭上插著海棠花，手里的花籃里裝滿了各種各樣翠麗鮮艷花朵的美麗賣花女形象。“她”即是作者心目中美好婦女形象的呈現，也是家鄉南陽無數青年女子的代表。在作品風格上，有效地結合了南陽民歌具有的歌舞結合的特點，曲調婉轉、節奏感強。于是，筆者在處理作品之初，就把此曲定位在“表演唱”的范疇。

襯詞襯句的使用使民歌富于語言上的變化，推動音樂的發展，最能體現民歌的風格特色。在作品《賣翠花》中具有地方特色的習慣性襯詞和語氣襯詞頻繁使用，使歌曲更加形象化、生活化。襯詞①“咿吆嗬”，在南陽方言中表示感嘆、贊美的意思。同時，“咿吆嗬”的使用也使拖腔行腔圓潤，不但擴充了樂句，而且較好地抒發了歌中的情感。根據南陽方言的特點，襯詞②“呦嗬咳呀”中“嗬”發“hao”音，表達出歌曲的趣味性和俏皮的味道。襯詞③“咿呀伊子”、“咿子”的“子”加兒化韻，襯詞④“平叭古堆兒”加兒化韻。起到調節作品節奏，達到使作品輕快活潑的目的。用襯詞⑤“咳呀…‘呦嗬咳呀”作為語氣或語尾拖腔的襯字，使語句唱起來更加帶勁，朗朗上口，流露出賣花女愉悅的心情。更為巧妙的是，作者在音樂的創作中，高、中、低3個聲部采用了3種不同的襯詞，從而形成了3種不同的節奏。這就使音樂聲部更加豐滿，人物形象更加突出。

襯詞和曲調結合起來，形成一個較長的段落。此時休止符的連續使用和方言的聲調緊密結合，各個聲部交錯有致地進行，巧妙地表現出大伙兒對姑娘的贊美之情，也從側面更加深刻地反映出賣花女的美麗和純樸。

樂曲發展到最后，逐漸進行到高潮部分。各個聲部交替進行，以和諧的襯詞、緊促的節奏、多變的音調表現，使歌曲氣氛更加熱烈，情緒更加活潑。

三，《賣翠花》的情感表現與演唱分析

整首合唱作品由兩個部分構成。第一部分，先交代姑娘的十七八歲的年齡，從一頭青絲出發到手提小花籃，再到頭上斜插著海棠花的描寫，刻畫出了一位年輕貌美的賣花女形象。后面姑娘開始介紹各種花并以花喻人，再到姑娘“走路風擺柳”、“歌聲一路灑”的姿態描寫，更生動逼真地刻畫出活潑俏麗的賣花女形象。歌曲第二部分開始引入第二、第三人稱，“姐妹們說她美”“小伙們都來夸”“嘰嘰喳喳”的重復強調使用，使賣花女美麗、嬌羞的形象更躍然于歌曲中。

歌曲中呼氣斷句的運用要格外注意，也就是斷音或頓音，也叫截氣唱法，它是民族唱法的潤腔之一。曲中所有襯詞的演唱都加上呼吸斷句的運用，利用力度與時值的停頓，加強歌唱中的表現力，用來表示輕松愉快的情緒，而且起到裝飾和美化演唱的作用。

四、《賣翠花》演唱中的節奏強弱處理

節奏是音樂的支柱、樂感的核心，只有保持音樂節奏等速度穩定，敏感地跟隨節奏的變化，才能在演唱中表現出很強的樂感。在唱這首作品時，不能像繃緊的弦一樣，每個音都很強，每拍都很重。只要基本保持開始的速度，把節奏中的強拍，歌詞中的襯詞、襯句突出來唱，就能達到演唱要求。

《賣翠花》中多處襯詞、襯句都要注意強弱的處理。作品寫作時，作曲家巧妙地把南陽方言中表示感嘆的“喲”放在了切分節奏中的重拍位之上，在處理上一定注意做“強”處理。而襯詞“咳呀”做“弱”處理演唱。這樣，能更恰如其分地表達出對“賣花女”的贊美。在女高聲部中描寫“紅的是牡丹，俏的是桃花，玫瑰香萬家”。在花前面的形容詞“紅”“肖”做“強”處理演唱，襯詞“咳呀”做“弱”處理演唱。這樣形成對比，使聲部層次之間更加明確。在多聲部演唱進行中需突出強弱的對比。只有使強弱關系在各聲部中保持平衡，才能使整首歌曲在演唱上達到和諧統一。

同樣，女高聲部中形容賣花女“走路風擺柳，歌聲飄飄灑灑”的四個“飄飄灑灑”依次做“強弱強弱”處理演唱，同時進行的女中聲部的“風擺楊柳，歌聲飄灑”要做頓音演唱處理，這樣使整個聲部音色飽滿的同時，賣花女的形象也更加生動突出。

再如女高聲部襯詞“咳呀咿呀咿子…‘咳呀平叭古堆兒”中“咳呀”做“強”處理演唱，“咿呀咿子”、“平叭古堆兒”做“弱”處理演唱。女中聲部中襯詞“咿呦嗬”依次做強弱弱處理演唱。女低聲部中“咿呦咿呦”均做重低音效果處理。這樣用各種層次的音色對應出高、中、低3個聲部，用聲音模擬出樂隊的效果。

2013年1月，筆者排演的表演唱《賣翠花》在河南省大學生藝術節上獲獎，既是筆者對南陽民歌的演唱方法和技巧做出了自己的理解和分析，也是筆者對南陽民歌的研究盡到了一己之力。相信在不久的將來，會有更多的同行、學者對南陽民歌的研究有更深、更廣的總結歸納。