開展道德講堂學(xué)習(xí)活動對提升疾控文化建設(shè)效果的分析

張娟

摘要：目的 通過對參加道德講堂活動人員的調(diào)查，了解開展此項活動對中心文化建設(shè)效果的影響。方法 通過采取問卷調(diào)查的方法，了解開展道德講堂的必要性、安排的合理性、對單位和個人的影響和職工的需求。結(jié)果 廣大職工普遍認(rèn)為開展道德講堂有必要、安排合理且對單位和個人執(zhí)業(yè)行為、精神面貌、敬業(yè)態(tài)度有較大改觀。結(jié)論 繼續(xù)開展道德講堂將成為單位開展文明創(chuàng)建和提升文化建設(shè)的有效平臺。

關(guān)鍵詞：道德講堂；提升；文化建設(shè)

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。"道德講堂"自2009年11月在常州市鐘樓區(qū)開始試點建設(shè)以來，到今年已走過了3個年頭。2012年8月，中心響應(yīng)各級文明創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)部門號召開辦疾控道德講堂活動以來，已經(jīng)連續(xù)成功舉辦五期學(xué)習(xí)活動，從于丹到曾仕強，從《論語心得》到《易經(jīng)的智慧》，從中心優(yōu)秀工作者到市級優(yōu)秀護(hù)士先進(jìn)事跡，從誦讀孔子經(jīng)典語錄到理解儒家文化精髓，中心職工無不受到道德講堂的影響和感染，正逐漸改變個人人生觀、世界觀、道德觀，正逐漸改變單位職業(yè)氛圍、精神面貌，提高單位凝聚力、向心力，提升單位整體形象。在此，為了解中心開展道德講堂活動對提升疾控文化建設(shè)效果進(jìn)行本次調(diào)查分析。

1 基本情況

1.1一般資料 中心是1998年驗收合格的地市級甲等防疫站，是鄂州市衛(wèi)生局直屬的全市唯一一家公益性疾病預(yù)防控制與公共衛(wèi)生技術(shù)服務(wù)和管理專業(yè)機構(gòu)。目前中心在職職工121人，其中中層以上管理人員23人，占中心在職職工的19%；各黨派黨員60人，占中心在職職工的49.59%。在2012～2013年，由中心文明辦組織開展的道德講堂活動共5次，本次調(diào)查選取2013年第三季度道德講堂活動參加者為調(diào)查對象。

1.2方法 調(diào)查問卷為自行設(shè)計的自填式問卷，主要設(shè)計內(nèi)容為參加調(diào)查人員基本信息、對開展道德講堂的評價、對開展道德講堂的建議和意見等10個方面，調(diào)查問卷當(dāng)場回收。

1.3分析方法及數(shù)據(jù)處理 將完成調(diào)查問卷的調(diào)查對象問卷視為合格問卷。數(shù)據(jù)采用Microsoft office excel 2003軟件統(tǒng)計處理。

2 結(jié)果

2.1調(diào)查當(dāng)天除一線窗口科室和外出工作（學(xué)習(xí)）的中心職工有31人未能參加外，應(yīng)參加該次道德講堂的人員為90人，實際參加人數(shù)有90人，實際參加人員參與率為100%。本次發(fā)放問卷90份，剔除不合格問卷3份，最終納入統(tǒng)計分析的合格問卷87份，問卷有效回收率為96.66%。其中中層以上管理干部參加人數(shù)為22人，占全部中層以上管理干部的95.65%；各黨派黨員參加人數(shù)為58人，占全部黨員的96.66%。

2.2對開展道德講堂活動的必要性、合理性和對道德講堂舉辦流程的認(rèn)知調(diào)查，結(jié)果顯示：參加調(diào)查的人員認(rèn)為開展道德講堂有必要、安排合理且熟悉道德講堂"五個一"基本流程的均為100%（見表1）。

2.3對道德講堂開展的形式和學(xué)習(xí)內(nèi)容建議的調(diào)查（本部分調(diào)查可多選），結(jié)果顯示：參加調(diào)查人員建議以名師講堂、楷模典型事跡等方面形式開展職業(yè)道德、個人品德等方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)占大多數(shù)（見表2～3）。

2.4通過參加道德講堂對疾控精神、疾控目標(biāo)、疾控理念的了解程度的調(diào)查，結(jié)果顯示：90%的調(diào)查對象均表示通過參加道德講堂熟悉了解疾控精神、疾控目標(biāo)、疾控理念。

2.5通過開展和參加道德講堂對個人和單位的影響的調(diào)查見表4。

3 討論

3.1縱觀五千年的中國可謂"道德之邦"，從老子的《道德經(jīng)》到孔子的"仁義禮智信"，道德熏陶濃郁而厚重，這些都提供了肥沃的"道德土壤"?，F(xiàn)今的社會進(jìn)入了一個復(fù)雜的、多元化的階段，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們收入和財富的增加，社會結(jié)構(gòu)和價值取向都發(fā)生了不同的變化。人們在思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，"問題奶粉"、"地溝油"等食品安全問題的層出不窮也讓我們深思，這一切是否都表明我們當(dāng)今的社會在某些領(lǐng)域、某種程度上出現(xiàn)了一些道德問題。因此，通過道德建設(shè)來激濁揚清就迫在眉睫，"道德講堂"就是在這樣的社會背景下應(yīng)時應(yīng)景產(chǎn)生的。

3.2文明單位創(chuàng)建是"道德講堂"得以產(chǎn)生的巨大推動力，"道德講堂"也成為推進(jìn)文明單位創(chuàng)建工作的有效載體，文化建設(shè)和文明創(chuàng)建相互依托相互影響。文明創(chuàng)建可以帶動文化建設(shè)，文化建設(shè)又可影響文明創(chuàng)建。中心目前已連續(xù)獲得兩屆省級文明單位榮譽稱號，這些年來，在文明單位創(chuàng)建工作中，中心文明辦的積極投入，使職工在思想道德方面素質(zhì)迅速提高，道德講堂的產(chǎn)生無疑為單位開展道德建設(shè)實踐活動提供一個良好平臺。組織通過觀摩名家講座視頻、邀請中心優(yōu)秀模范、"身邊好人"到職工中言傳身教，讓"道德講堂"變得鮮活和豐滿起來，"道德講堂"也從中獲得了存在和發(fā)展的動力，成為老百姓信賴的文化課堂、洗滌內(nèi)心的心靈雞湯、發(fā)揚美德的助力器。

3.3隨著"道德講堂"在中心的開展逐步走向良好發(fā)展勢態(tài)，我們能夠看到"道德講堂"成為多種社會關(guān)系的交叉點。她成為職工交往的良好場所，很多人就是通過"道德講堂"拉近了之間的關(guān)系，在"道德講堂"里化解了工作矛盾；同時，"道德講堂"也成為連接中心和群眾的重要紐帶，中心可以把宣傳思想教育的內(nèi)容因地制宜的轉(zhuǎn)化成"道德講堂"講述的內(nèi)容，并加以適度引導(dǎo)，這樣就使得職工樂于接受，也樂于與中心交流。這樣逐漸拉近職工與中心的距離，逐漸提高中心的向心力和凝聚力，同時也逐漸提升職工服務(wù)于中心的意識，從而改變其執(zhí)業(yè)行為、精神風(fēng)貌、敬業(yè)態(tài)度。

3.4隨著"道德講堂"在中心職工群體內(nèi)廣受歡迎、普遍認(rèn)為其開展很有必要和安排合理，但仍然不能滿足廣大職工的不同需求，我們應(yīng)該不斷的總結(jié)經(jīng)驗，采取更加"親民"的形式，把講堂建設(shè)成為"學(xué)習(xí)型課堂"，同時引進(jìn)其他講堂的先進(jìn)經(jīng)驗和創(chuàng)新做法，把群眾最需要的、最迫切了解的、最有實效的內(nèi)容帶到講堂中來，通過網(wǎng)絡(luò)形成快速傳播，讓老百姓廣泛接受從中受益，從而逐步讓職工產(chǎn)生對單位的歸屬感和成就感。

編輯/劉小燕