成才視閾下品德“前置性作業(yè)”優(yōu)化策略探究

陳蕓蕓

摘 要：“活教育”不僅要求教師關注課堂，更要向課外拓展，充分發(fā)揮“前置性作業(yè)”的價值。教師在小學品德教學中要踐行陳鶴琴的“活教育”理論，優(yōu)化“前置性作業(yè)”的設計，就要追本溯源，作業(yè)內(nèi)容生活化；手腦兼動，作業(yè)形式綜合化；寓學于樂，作業(yè)路徑游戲化；推陳出新，作業(yè)導向全優(yōu)化。

關鍵詞：活教育理論；優(yōu)化；前置性作業(yè)；生活化；綜合化

我國現(xiàn)代著名兒童教育家陳鶴琴針對當時教育界“教死書”“讀死書”的現(xiàn)狀，提出了“活教育”主張，并在“活教育”理論中提出“大自然、大社會都是活教材；做中學，做中教，做中求進步”。

當前一些品德課隱現(xiàn)一些“教死書”“死讀書”的跡象。因此，旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的小學品德學科，必須以社會生活為基礎，彰顯其社會性、生活性、開放性、活動性。“活教育”不僅要求我們關注課堂，更要向課外拓展，充分發(fā)揮“前置性作業(yè)”的價值。那么在小學品德教學中如何踐行陳鶴琴的“活教育”理論，優(yōu)化“前置性作業(yè)”的設計，提升學生品德修養(yǎng)并促其成才呢？我在多年的品德教學實踐中探索出如下策略。

一、追本溯源，作業(yè)內(nèi)容生活化

“活教育”理論認為：“從書本上能吸收的知識是間接的，是死的，而從大自然與大社會獲取的知識是直接的，是活的。”

學生的思想品德是在生活和實踐中構建形成的，小學品德教學強調(diào)生活和教學的聯(lián)系，將品德教學的觸須伸向生活的每一個角落，讓學生回歸生活，從大自然中去歷練、汲取豐富的營養(yǎng)，熏陶培養(yǎng)良好的品德。在有限的課堂教學時間內(nèi)，學生未必能得到充分徹底的發(fā)展，我們必須充分利用課外時間，豐富和發(fā)展學生的品德素養(yǎng)。我們可以把課外作業(yè)當成課內(nèi)外的鏈接點，開拓前置性作業(yè)，優(yōu)化前置性作業(yè)的設計，讓學生在生活中完成前置性作業(yè)，實現(xiàn)品德課堂的生活回歸。

作業(yè)前置性，內(nèi)容生活化，一改學生課外作業(yè)的形式，將作業(yè)內(nèi)容貼近生活，讓學生的課堂學習情趣得以鞏固延續(xù)，讓學生的學習負擔得以減輕，讓學生快樂輕松地學習，有助于培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

品德前置性作業(yè)生活化，要求注重作業(yè)的趣味性、探究性和操作性，讓學生開心愉悅地走入生活，開展活動，獲取新知，提高思想認識。

秋游是每個孩子最感興趣的活動，他們會無比興奮開心。我們在教學品德蘇教版二年級上冊“秋天到了”“秋游回味”兩課時，可以預先布置學生到大自然中去秋游，觀察秋天那紅黃相間的五彩繽紛的色彩、嗅聞秋天那芳香撲鼻的味道，拍下秋天天高云淡、碩果滿枝的特征。這樣趣味十足、輕松有趣的作業(yè)，哪個孩子不愿完成呢？

在教學蘇教版二年級上冊中“走近聰明屋”“ 我也能創(chuàng)造”“生活中的小創(chuàng)造”等課時，我們可以布置孩子課前閱讀一些科學家小故事，了解一些科技小發(fā)明，留心觀察生活中的一些小物件，自己探究設計一些小制作，進行一些小創(chuàng)造，讓學生在生活中開展一些探究性、操作性活動，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

前置性作業(yè)以“生活事件”為基本內(nèi)容，通過經(jīng)歷真實的、日常的、普通的生活事件，讓孩子親歷有意義的生活來學習道德，內(nèi)化行為，遵循生活德育，追本溯源，回歸生活，收到了顯著的功效。

二、手腦兼動，作業(yè)形式綜合化

“生活教育”的首要教學原則就是“凡是兒童自己能做到的，應當讓他們自己去做；凡是孩子自己能夠想的，應讓他們自己去想”。

一切的學習都是靠“做”的，酸甜苦辣的滋味只有在做后才能體會到，孩子們的思想只有在行動中才能獲得發(fā)展、進步。興趣越做越濃，能力越做越強。我們不可以把結果直接告知學生，而應該讓他們親自去實踐、試驗，通過自己的思想去求取結果。

品德前置性作業(yè)設計要綜合化，讓手腦兼動。我們可以設計一些調(diào)查訪問、搜集整理、實踐體驗等形式的前置性作業(yè)，讓學生動腦又動手，并以小組為單位展開活動，開展合作探究，開拓創(chuàng)新。

如我在教學蘇教版三年級下冊“我是教室美容師”時，我課前布置學生對各班教室布置情況進行調(diào)查，然后討論設計自己教室的美化布置方案，上課時進行交流匯報，形成自己班級教室布置的優(yōu)化方案，并對自己教室進行美化布置，手腦兼動，把自己的教室美化成溫馨、和諧的環(huán)境。又如在教學蘇教版四年級上冊“逛商場”“衣食的來源”“塑料與我們的生活”時，我讓學生結成小組聯(lián)盟，利用課余時間走近商場、走向家庭、邁向社會，開展調(diào)查訪問，對商場的環(huán)境、商品的分類、作用、價格，對我們的衣食來源、品種、品質(zhì)，對生活中塑料的種類、用途、處理等進行調(diào)研，上課時就可以進行充分地交流、暢談，形成科學的思想認識。

這樣，讓學生在綜合化前置性作業(yè)完成的過程中動手又動腦，以讓他們的知、情、意、行在各項活動中得以全面綜合發(fā)展。

三、寓學于樂，作業(yè)路徑游戲化

游戲是人生不可或缺的活動之一，游戲是教育生命本真回歸的路徑。陳鶴琴在“活教育”理論中重點倡導“教學游戲化”。他認為，如果做到游戲化教學，那么孩子的讀書生活將興致勃勃，學習勢必迅速進步。

品德前置性作業(yè)的路徑游戲化，在游戲中培養(yǎng)學生學習的興趣，讓他們學習知識，發(fā)展品德，寓學于樂，并以“做”為中心，讓他們在“做中做，做中學，做中求進步”。

如在教學蘇教版一年級“拉拉手，交朋友”時，我們可以讓小朋友課前開展“拉手操”“拉手翻跟頭”“拉手捕魚”等游戲活動，在開心快樂的活動中交朋友，培養(yǎng)感情，增進友誼；在教學“坐立走，有姿勢”時，我們可以讓小朋友們玩“我是小樹苗”“我是木頭人”“我是小軍人”等游戲活動，在游戲活動中模仿、比拼、競賽，學會正確的坐立走的姿勢，懂得做個精神、正直的人。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中真切地說：“我再一次強調(diào)指出：游戲成分在教學過程中具有很重要的意義。”他也認為學生的作業(yè)帶有游戲的性質(zhì)，只不過這種游戲是鮮明地表現(xiàn)出自我檢查、自我教育的成分。

品德學科前置性作業(yè)應積極利用人的游戲本性，開展游戲化教學，讓學生不再厭學。教師要關注孩子的生命與自由，將游戲精神融入教育，開辟課外游戲場，在游戲中成長思想、完滿人格。

四、推陳出新，作業(yè)導向全優(yōu)化

兒童心里都喜歡聽好話，消極的命令容易引起他們的反感。前置性作業(yè)要體現(xiàn)鮮明的積極性。如我們可以布置學生調(diào)查主動撿紙屑的現(xiàn)象，而不要讓學生調(diào)查亂扔紙屑的現(xiàn)象；可以讓學生觀察他人是怎樣主動把骯臟的墻壁擦白的，而不要去觀察別人是怎樣在墻上亂涂亂畫的……

如在教學蘇教版一年級下冊“關心老人”一課時，我布置學生課前觀察尋找身邊的愛心行為現(xiàn)象，我設計的作業(yè)單是：①用相機拍攝或用畫筆記錄身邊關心老人的現(xiàn)象（而不是讓學生去觀察記錄欺負老人、虐待老人等不關心老人的現(xiàn)象）；②根據(jù)調(diào)查寫出幾句關愛老人的積極建議，請以“我要……”的形式寫出來。又如在教學三年級上冊“父母的疼愛”一課時，我設計的前置性作業(yè)是：①回憶并記錄父母平常是如何疼愛自己的事例；②我想要對父母說些什么，我能為父母做些什么，請以“我想要……”的形式表達（而不是讓學生以“我不能……”的形式表達）。

品德前置性作業(yè)的表述要善用積極導向的形式來表達，推陳出新，引導學生要怎樣做，而不是禁止學生不要這樣做，要引導學生向好向善的方向發(fā)展。

讓我們在品德學科中踐行“活教育理論”，優(yōu)化“前置性作業(yè)”，實現(xiàn)作業(yè)效率和質(zhì)量的最佳狀態(tài)，促進學生思想品德的持續(xù)發(fā)展，使他們在發(fā)展中成才。

參考文獻：

[1]北京市教育科學研究所.陳鶴琴全集[M].南京：江蘇教育出版

社，1992.

[2]華應龍.生活化作業(yè)設計經(jīng)驗[M].北京：教育科學出版社，2007.

（江蘇省吳江經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)天和小學）