教育實踐發(fā)展的若干思考

丁艷紅

摘要：世界各國在基礎(chǔ)教育改革中普遍提出：要大力提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量；要以培養(yǎng)孩子的生存能力作為教育發(fā)展的基本方向；要以國際化、信息化為背景重新制定改革方略；要以培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力為教學(xué)改革的指導(dǎo)思想；要充分認(rèn)識教師素質(zhì)是決定改革成敗的關(guān)鍵因素。我國的基礎(chǔ)教育改革也開始關(guān)注人的本體價值和人自身的全面發(fā)展問題，并在教育的價值觀、兒童觀、教育發(fā)展的模式以及德育目標(biāo)選擇上面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與變革。

關(guān)鍵詞：教育；課程；改革；基礎(chǔ)教育

我們正處在世紀(jì)更替的年代，現(xiàn)代社會的變化正以遠遠超過了兒童對于變化的適應(yīng)速度；教育從來沒有像今天這樣更著眼于人的本體性發(fā)展、注重為未來社會生活培養(yǎng)人。人不再作為生產(chǎn)手段而是作為人本身在個性、潛力等方面得到充分和自由的發(fā)展的觀點，正在超越任何極為實用的教育觀念而成為當(dāng)今世界基礎(chǔ)教育改革的首要目標(biāo)。

中國的基礎(chǔ)教育在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識方面，有著較高的水平，知識傳授的效率較高。中國歷來重視課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的統(tǒng)一，注重集中教學(xué)，通過統(tǒng)一的考試來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)、評價辦學(xué)質(zhì)量。這種統(tǒng)一性可以說是中國文化的體現(xiàn)。教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，能夠使每一個受教育者都得到基本相同體系與范圍的知識傳授，由于較為劃一的評價標(biāo)準(zhǔn)增加了結(jié)果的可比性；目前，不僅畢業(yè)會考、初高中升學(xué)考試實行全國或省市統(tǒng)考，而且平時學(xué)科單元測驗也經(jīng)常組織區(qū)域統(tǒng)一命題。集中授課可以提高效率、部分解決眾多人口的教育需求與有限教育資源之間的矛盾。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的考試成績則可以提供學(xué)生用以比較自己學(xué)習(xí)成績的依據(jù)（包括與不同群體中的他人比較、與自己比較），可以提供評價教師教學(xué)質(zhì)量、評判學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的一種尺度；目前許多學(xué)校就是以任課班級學(xué)生考試成績來衡量教師教學(xué)質(zhì)量與水平。社會的發(fā)展對人材的呈現(xiàn)多樣化的需求，每一個學(xué)生的個性愛好各有不同，教材、課程標(biāo)準(zhǔn)的過分統(tǒng)一將損害發(fā)展的多樣性、影響個性的發(fā)展，將影響教師工作獨創(chuàng)性的發(fā)揮。

美國的基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面，有獨到的表現(xiàn)：教育上提倡多元教育與個別教育、個人發(fā)展和多方面發(fā)展、個人奮斗與個人成就。因此，在教材、課程標(biāo)準(zhǔn)等方面社區(qū)、學(xué)校和一些社會團體都有一定選擇權(quán)，課程的種類顯得多而分散；教育評價的方式多樣化，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的考試；班級規(guī)模較小，教學(xué)方法多樣化，重視個別指導(dǎo)，實行適應(yīng)多數(shù)孩子的興趣、愛好和進度的指導(dǎo)、課堂聽講與獨立鉆研相結(jié)合，學(xué)生自主活動多。這種多元與分散的優(yōu)劣之處在一定程度上與前者相反，在課程的選擇上它能夠注重學(xué)生的個性發(fā)展、提供了發(fā)展的多樣性可能；教學(xué)上能夠因材施教；能夠根據(jù)多方面的因素進行測量與評價。但是課程標(biāo)準(zhǔn)的不一致、教材的過于多樣不能保證所有的學(xué)生都達到新時代對人素質(zhì)的某種基本要求。過于流動的編班方式，削弱了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間部分可調(diào)控的人際互動，特別是學(xué)生與學(xué)生之間的人際互動往往流于失控，或許日益增多的校園暴力與此有一定程度聯(lián)系。

從世界基礎(chǔ)教育改革的動向來看，東西方趨向綜合互補。美國90年代之前的課程改革側(cè)重于課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和組織形式等方面，90年代以后則強調(diào)制訂全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。從上海市的基礎(chǔ)教育改革發(fā)展來看，70年代中期至90年代初強調(diào)全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)，而近年來更強調(diào)課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和組織形式等方面的改革。所以，我們未來“實然”的課程將是這兩者的統(tǒng)一。可能的一種構(gòu)想是：以知識傳遞、邏輯培養(yǎng)為主線的必修課板塊課程提供作為未來社會一員所必備基本知識框架與內(nèi)容；它必須強調(diào)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的統(tǒng)一、必須至少給出一個下限課業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以保證基本質(zhì)量；教學(xué)中強調(diào)教會學(xué)生學(xué)習(xí)、強調(diào)學(xué)習(xí)策略的傳授，建設(shè)以能力序列來建構(gòu)的綜合課程，以面對知識爆炸、信息革命的社會發(fā)展現(xiàn)實。以特長培養(yǎng)為主線的選修課板塊將從學(xué)術(shù)的深度、知識的廣度以及發(fā)展多樣性三個維度來建構(gòu)課程，以此提供人們個性發(fā)展與發(fā)展多樣性的可能；它強調(diào)發(fā)展學(xué)生在某一方面的尖端能力，它需要有一系列的課程標(biāo)準(zhǔn)供學(xué)校、教師與學(xué)生在教學(xué)中選擇。以經(jīng)驗感受為主線的活動課將提供學(xué)生有明確目標(biāo)有組織有支持的自主活動的空間與時間，它要求提供一定數(shù)量的以一定的經(jīng)驗類型建構(gòu)而成的課程群組供學(xué)生選擇，以保證學(xué)生的經(jīng)驗感受不致受到個人的興趣影響而導(dǎo)致經(jīng)驗感受范圍狹窄或偏態(tài)，從而幫助學(xué)生全面發(fā)展；該類課程的時空界限將拓展到課后與校外。

在班級的編制上，可能的合理選擇是以小規(guī)模的固定編制為主、輔以一定的流動編制。固定的小規(guī)模編班，班主任教師配備與相對固定的任課教師、相對固定的學(xué)生群體，有助于建立相對持久穩(wěn)固而可部分調(diào)控的人際互動。而在選修課、活動課板塊的課程中必然導(dǎo)致流動性班級編制，加上開放性課程，可以使學(xué)生在互動對象變化中，獲得另一類經(jīng)驗、完善經(jīng)驗體系。面向21世紀(jì)的學(xué)校教育中教師與學(xué)生的關(guān)系將是人與人之間心靈的溝通與對話；情感是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，情感在真實的人際互動中得以發(fā)展；人與人、人與社會、人與自然之間的根本關(guān)系法則需要通過大量的共同生活來感受、領(lǐng)悟與理解；而小規(guī)模的固定編班有助于建立人與人之間實質(zhì)性的互動關(guān)系，較為容易調(diào)控教師--學(xué)生、學(xué)生--學(xué)生互動，學(xué)生將得到較多的監(jiān)督與管理，更為重要的是有助于人文精神的傳遞、有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

教育的對象是人、教育的外部環(huán)境是迅猛發(fā)展的社會生活，教育的過程中時時面臨這樣或那樣的問題，問題的解決有助于學(xué)生的發(fā)展、有助于教育質(zhì)量的提高；這就要求教師具備主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的主體意識以及相應(yīng)的能力。有關(guān)部門已經(jīng)認(rèn)識師資質(zhì)量對教育發(fā)展的滯后影響。所以在教師職后培訓(xùn)方面，很多地方已經(jīng)開展了大規(guī)模的教師學(xué)科式在職培訓(xùn)、提高學(xué)力的繼續(xù)教育、新教師第一年的在職培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中不拘泥于所謂的正確性，而是強調(diào)過程的體驗、方法的訓(xùn)練。各地不但針對各層次教學(xué)技能進行研討式培訓(xùn)，而且選拔有潛力的年輕教師、利用各地區(qū)現(xiàn)有的資源，以教學(xué)技能與研究方法為目標(biāo)、問題解決為線索，集中時間高密度強化培訓(xùn)，通過科研培養(yǎng)研究教學(xué)技能、培養(yǎng)主體意識；也惟其如此，才能以點帶面逐步真實有效地提高教師的教育能力。

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