論黃庭堅(jiān)的瘦硬詩(shī)風(fēng)

周力雁

摘要：生新瘦硬是自古學(xué)者給予“山谷體”詩(shī)風(fēng)的評(píng)語(yǔ)。黑白分明的比較，體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)自身溫和的外表里藏著倔強(qiáng)的心理世界。黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌創(chuàng)作上具備他特有的藝術(shù)特點(diǎn)，他的硬瘦詩(shī)風(fēng)更是獨(dú)樹一幟。黃庭堅(jiān)恰是用“拗”造奇、塑美，產(chǎn)生了宋朝時(shí)的“黃庭堅(jiān)體”。 黃庭堅(jiān)題突出的硬瘦詩(shī)風(fēng)在“立意”上講求“規(guī)摹遠(yuǎn)大”，同時(shí)主張化腐為新，點(diǎn)鐵成金。

關(guān)鍵詞：黃庭堅(jiān)；硬瘦詩(shī)風(fēng)；山谷體

黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，老年時(shí)稱涪翁，又稱山谷道人。宋朝洪州分寧人，創(chuàng)立了“江西詩(shī)派”。他一生居無(wú)定所，飽嘗各種排擠和打擊，然而其堅(jiān)持“養(yǎng)心養(yǎng)性”，“守道而居”，對(duì)所遇逆境，持樂觀、超然的態(tài)度。詩(shī)人把此生心血灌注到詩(shī)歌的創(chuàng)作里。對(duì)詩(shī)藝追求精益求精的認(rèn)真精神，“每字每句，一定會(huì)月鍛季煉，不曾輕發(fā)。”這為其日后成為宋詩(shī)一代詩(shī)宗提供了根本基礎(chǔ)。黃庭堅(jiān)在詩(shī)、詞與散文以及書法等幾種文體上都有所成就，然而其主要貢獻(xiàn)為“詩(shī)”。黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌創(chuàng)作上具備他特有的藝術(shù)特點(diǎn)，他的硬瘦詩(shī)風(fēng)更是獨(dú)樹一幟。

一、創(chuàng)新奇拗、峭拔瘦硬

黃庭堅(jiān)作為一個(gè)具有奇特創(chuàng)作性情的詩(shī)人，創(chuàng)新為其詩(shī)歌創(chuàng)作堅(jiān)持的核心。他道：“文章最怕跟人后”，“吾曾對(duì)諸子弟言，士生在世能百為，但絕不能俗。俗即無(wú)法醫(yī)也。”想創(chuàng)新，便要摒棄“熟俗”。他生于北宋，詩(shī)歌寫作由先秦到唐朝已形成了一定熟套路，風(fēng)格、方法、格律也逐步成熟、定格，假若隨波逐流，仿照前人，即能賦詩(shī)五言八句，長(zhǎng)此以往，便趨于“熟滑”。北宋初常常出現(xiàn)的晚唐體與西昆體，便是唱古調(diào)去求媚俗。黃庭堅(jiān)于歐陽(yáng)修與梅堯臣以后，同蘇軾一道，積極地反對(duì)浮華俗風(fēng)，志在創(chuàng)新，獨(dú)樹一幟。為進(jìn)行創(chuàng)新，黃庭堅(jiān)用奇特與奇拗代替熟巧。奇特與奇拗，重點(diǎn)便是一個(gè)“奇”，所謂奇便要讓讀者有“奇異感”、“陌生感”，從而萬(wàn)象俱新。他提到：“意翻空而易奇，文征實(shí)而難巧”，這句話也是沈、謝輩作儒林宗師時(shí)好創(chuàng)奇語(yǔ)，因此后輩立論耳。[1]總體而言，黃庭堅(jiān)詩(shī)歌于風(fēng)格方面堅(jiān)持奇壯遒勁，于表現(xiàn)方式方面堅(jiān)持奇奧，而詞藻格律上則趨于奇拗。如他的《登快閣》：

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬(wàn)里歸船動(dòng)長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

此詩(shī)為黃庭堅(jiān)早年當(dāng)太和縣令的詩(shī)歌，方回于《瀛奎律髓》里評(píng)價(jià)道：“呂居仁說(shuō)'山谷早年，詩(shī)便氣骨生發(fā)。'是也。”（1）方東樹于《昭昧詹言》卷二十里不僅贊這首詩(shī)“始四句，邊敘邊寫，一氣呵成。五、六兩句對(duì)意流行。結(jié)尾甚豪邁，這就是將單行之氣融進(jìn)排偶之里”。而且他提到：“山谷借驚創(chuàng)成奇才，其神孤傲，其氣奇特，詞句瑰麗，反對(duì)冥筌，自得意表。”（2）黃庭堅(jiān)于詩(shī)作藝術(shù)方面的創(chuàng)新，也表現(xiàn)對(duì)與詩(shī)歌意境的描繪，其繼承了杜甫、韓愈與蘇軾的將議論和文入詩(shī)的觀點(diǎn)，生成了用理抒情、借景明理，把情、景、理融成整體的藝術(shù)個(gè)性。這便和唐朝詩(shī)人常用的借景抒情、融情入景以及情景交融的意境組成存在非常大的差異。因?yàn)檫@個(gè)緣故，黃庭堅(jiān)的詩(shī)風(fēng)以“義理廣，筆觸強(qiáng)”而獨(dú)樹一幟。如《題胡逸老致虛庵》：

藏書萬(wàn)卷可教子，遺金滿常作災(zāi)。

能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。

山隨宴坐畫圖出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。

觀山觀水皆得妙，更將何物污靈臺(tái)。

此詩(shī)用議論開篇，又用議論結(jié)束。二、三句依然為議論，唯五、六句寫景。議論里帶情，議論里含景，情、景、理順勢(shì)而生，讓詩(shī)之議論富理趣，又富情趣，生動(dòng)形象，不顯乏味。[2]此類詩(shī)，彰顯一股奇異性，正如嚴(yán)羽所提到的：“近代詩(shī)人用奇特解會(huì)，于是用文字成詩(shī)，用才情成詩(shī)，用議論成詩(shī)。”

山谷之詩(shī)，除卻意境構(gòu)成方面進(jìn)行了創(chuàng)新之外，于語(yǔ)言藝術(shù)方面還講究“以俗作雅，溫故成新”，這便是他自己曾提的“寧律失諧，也不讓句弱；寧用字欠工，不讓語(yǔ)俗。”（《題意可詩(shī)后》）為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，黃庭堅(jiān)常作拗句，平仄常常打破常規(guī)。在句中主、賓、謂也不遵從常規(guī)語(yǔ)法出現(xiàn)，偶爾還出現(xiàn)部分壓縮句與歇后語(yǔ)等。這便是后人所評(píng)價(jià)的，山谷詩(shī)風(fēng)奇拗、瘦硬，常作盤空硬語(yǔ)。如黃詩(shī)《題落星寺》：“落星開士深結(jié)構(gòu)，龍閣老翁來(lái)賦詩(shī)。小雨藏山客坐久，長(zhǎng)江接天帆到遲。宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無(wú)人知。蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。”方回在《瀛奎律髓》卷二十五里將這首詩(shī)歸進(jìn)“拗字類”。 [3]拗字類里的“吳體詩(shī)”，用的非常廣泛的便是黃庭堅(jiān)。錢基博提到，這類詩(shī)于杜甫集里百首只存一、二，“而山谷詩(shī)中，十首則有三、四耳”。諸如此類還有《過方城尋七叔祖舊題》，中三、四句是拗句，詩(shī)里的“落筆一萬(wàn)字”，是五連仄；而“三百杯”卻是“平仄平”均出律了。黃庭堅(jiān)恰是用“拗”造奇、塑美，產(chǎn)生了宋朝時(shí)的“黃庭堅(jiān)體”。清人曾譽(yù)其：“入思深，作句奇，筆觸健，足以藥熟練。”黃庭堅(jiān)恰是用這類奇崛奇拗、峭拔瘦硬的風(fēng)格，于北宋詩(shī)壇自成一派的。

二、“立意”上講求“規(guī)摹遠(yuǎn)大”

黃庭堅(jiān)極其看重詩(shī)歌的立意，其主張?jiān)姼钁?yīng)“先有為再后作”，同時(shí)了解到詩(shī)人的胸懷和修養(yǎng)對(duì)寫詩(shī)歌的決定性影響。立意的宏遠(yuǎn)直接使黃庭堅(jiān)的詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特，即為峭拔詩(shī)風(fēng)的形成。由于性格的豪放獨(dú)立，定然會(huì)形成詩(shī)文飽滿的氣勢(shì)。然而同樣的原因，詩(shī)人要追求較深的精神境地，自然也致使普通讀者對(duì)詩(shī)文理解的難度增加，這其實(shí)是一個(gè)非常淺顯的道理，借一句耳熟能詳?shù)脑?shī)句去概括即為“高處不勝寒”。[4]所以蘇東坡于《書黃庭堅(jiān)詩(shī)后二首》里便指出“讀黃庭堅(jiān)詩(shī)，如遇魯仲連與李太白，未敢復(fù)論鄙事，即使不入用，也不是沒有任何作用。”“山谷文章似蠟蚌江瑤柱，意境高絕，盤饗俱廢；卻不能多食，否則便發(fā)風(fēng)動(dòng)氣。”這里事實(shí)上在表述：黃詩(shī)于立意方面由于要塑造太過脫俗的境地，繼而產(chǎn)生了相應(yīng)的文藝審美方面的缺陷；表現(xiàn)為黃詩(shī)的風(fēng)格，即為時(shí)而會(huì)給人一種“澀”的感受。

三、化腐為新，點(diǎn)鐵成金

和詩(shī)歌的創(chuàng)作積極追求創(chuàng)新一致，于語(yǔ)言藝術(shù)方面，黃庭堅(jiān)也講究：創(chuàng)新出奇，化腐為新。

（一）詩(shī)歌用典廣博多樣

黃庭堅(jiān)于詩(shī)里常用典，同時(shí)用典涉及領(lǐng)域很廣。宋人用才學(xué)成詩(shī)，典故的使用和創(chuàng)新為宋詩(shī)的特點(diǎn)之一，黃庭堅(jiān)為這一特點(diǎn)的有力推動(dòng)者。他的《山谷老人刀筆》中的《答曹荀龍》提到："應(yīng)熟左氏、前《漢書》精密。書中的美句善事，都應(yīng)留意，略曉某處能用，則創(chuàng)作時(shí)源泉不斷。"魏泰的《臨漢隱居詩(shī)話》說(shuō)：“山谷作詩(shī)成名，常用南朝人句，專求前人未用之事，且一、二奇字，連串而為詩(shī)。”黃庭堅(jiān)用典不僅有儒家經(jīng)典和《左傳》史漢一些歷史典故，同時(shí)兼有禪宗語(yǔ)錄和老莊等道家著作，甚至醫(yī)卜百家雜言和鄉(xiāng)間熟語(yǔ)、俗語(yǔ)，時(shí)而也化雅成詩(shī)。呂本中于《紫薇詩(shī)話》里提到：“表叔范元實(shí)既從庭堅(jiān)學(xué)詩(shī)，要每字均有出處。”比如《和答錢穆父詠猩猩毛筆》這首詩(shī)：

愛酒醉魂在，能言機(jī)事疏。

平生幾兩屐？身后五車書。

物色看《王會(huì)》，勛勞在石渠。

拔毛能濟(jì)世，端為謝楊朱。

這首五言律詩(shī)里，每句都用了典故：一、二句出自《華陽(yáng)國(guó)志》與《禮記·典禮》，猩猩嗜酒愛屐，獵手誘之而捉住。第三句出自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》關(guān)于阮孚的故事，第四句出自《莊子》相關(guān)的"惠施多方，有書五車"之記錄。第五句出自《汲冢周書》，第六句源于《西都賦》。而七、八句源于《孟子·盡心上》里楊朱故事的記載。整首詩(shī)每句都有出處，然渾如天成，沒有斧鑿的痕跡。據(jù)此可知，黃庭堅(jiān)引用典故，頗具“六經(jīng)注我”之勢(shì)，皆根據(jù)詩(shī)里意念的轉(zhuǎn)變，有些如楊朱的故事，而且為反其意而用之。對(duì)于用典，其承襲了杜甫、韓愈以及李商隱的傳統(tǒng)，同時(shí)把這個(gè)傳統(tǒng)發(fā)展至爐火純青的境界。

（二）奪胎換骨，點(diǎn)鐵生金

黃庭堅(jiān)于詩(shī)里不但喜用典，且典故多種多樣，同時(shí)還主張創(chuàng)新生奇、化腐成新。因此，黃庭堅(jiān)提出了后世里頗具爭(zhēng)議的“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵生金”的觀點(diǎn)。他于《答洪駒父書》里提到：

自創(chuàng)語(yǔ)很難，老杜寫詩(shī)，繼而其文，每一字都有出處，因?yàn)楹笕俗x書不多，所以認(rèn)為是韓、杜自創(chuàng)的。古時(shí)能寫文的人，真的可以陶冶萬(wàn)物，雖用前人的陳言入筆墨，似靈丹一顆，點(diǎn)鐵生金焉。

事實(shí)上，黃庭堅(jiān)在此是給我們介紹其是怎樣學(xué)習(xí)古人或同朝代詩(shī)人創(chuàng)作的語(yǔ)言技巧的。他的觀點(diǎn)一為化腐成新，再次升華提煉；二為繼承古人詩(shī)里已存之意而換別的手法或詞句進(jìn)行翻新。如《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首》之二：

滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。

可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。

詩(shī)中黃庭堅(jiān)化用了劉禹錫《望洞庭》：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”以及雍陶《題君山》：“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”他化用以后，意境奇特，別有一幅美景。因此蔡正孫于《詩(shī)林廣記》后集卷里提到：“涪翁這首詩(shī)，實(shí)為劉禹錫應(yīng)陶詩(shī)句之翻用。”詩(shī)人化用其他人的意韻、詩(shī)句以及詞藻，多數(shù)均是前修未密，后為轉(zhuǎn)精；時(shí)而使前輩的奇想佳句更冼煉、更耐人尋味、更含表現(xiàn)力。所以，今人不可以輕率地將黃庭堅(jiān)的“脫胎換骨”與“點(diǎn)鐵成金”看作抄襲前者，甚而像胡仔于《苕溪漁隱叢話》里批評(píng)稱“抄襲之黠者也”。 [5]黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌一直都提倡“隨人作計(jì)終后人，獨(dú)樹一幟才逼真”、“以俗作雅，溫故成新”，對(duì)提升中國(guó)古典詩(shī)歌的意韻美，產(chǎn)生了重要的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

生新瘦硬是自古學(xué)者給予“山谷體”詩(shī)風(fēng)的評(píng)語(yǔ)。黑白分明的比較，體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)自身溫和的外表里藏著倔強(qiáng)的心理世界。而那種倔強(qiáng)的性格恰是形成他詩(shī)體風(fēng)格的性格基礎(chǔ)。由此可看出，黃詩(shī)里意象的選擇存在顯著的個(gè)性特征，展示一種非凡獨(dú)立的氣派。而據(jù)此展現(xiàn)的意境特點(diǎn)對(duì)其新瘦硬詩(shī)風(fēng)的產(chǎn)生具有關(guān)鍵的作用。

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