流淌在時光里的愛

陳娟 趙瑜

摘要 本文首先介紹詩人威廉·巴特勒·葉芝以及他的這首詩《當你老了》的創作背景，在介紹了意境概念的基礎上分析了這首詩的意境營造，通過時空的交錯、意象的組合和象征的運用來營造了深遠的意境，同時也表達了作者熾熱的情感。

關鍵詞：意境 意象 象征

威廉·巴特勒·葉芝是20世紀的一位偉大詩人，1923年諾貝爾文學獎的獲得者。他的詩歌語言超俗、含蓄和朦朧，“汲取浪漫主義和唯美主義的抒情而不流于鋪張，融合現代派的新穎和奇幻而不失之晦澀”，被著名詩人托馬斯·艾略特稱為“20世紀英語世界最偉大的詩人”。

《當你老了》是葉芝1893年的作品。1889年24歲的葉芝遇見了16歲的演員茅德·岡一位駐愛爾蘭英軍上校的女兒（Maud Gonne），且一見鐘情。他曾經在一首詩里這樣描寫初見茅德·岡的情景。“她佇立窗畔，身旁盛開著一大團蘋果花；她光彩奪目，仿佛自身就是灑滿了陽光的花瓣。”但是由于茅德·岡立志投身于“愛爾蘭民族運動”，以及對于葉芝的溫文爾雅的詩人氣質的不欣賞，屢次拒絕詩人的求愛，嫁給了她的戰友麥克布萊德少校。這首詩《當你老了》作于葉芝與茅德·岡相識三年后，是葉芝28歲的作品。詩人似乎已經預見到他和茅德·岡不會有結果。他把對她的濃烈的愛全部都傾注到了滿腔的文字中，才有了這首愛情的絕唱，流芳百世，輾轉回腸。事實確實如此，23年后的1916年，少校犧牲，葉芝再次向茅德·岡求婚，仍舊遭到拒絕，葉芝苦求一生而不可得，確實讓人扼腕，但是正如茅德·岡在晚年寫給葉芝的信里所說，世界會因為她沒有嫁給他而感謝她，因為正是因為葉芝情感上的失意，才有了這首愛的絕唱。

《當你老了》這首詩字短情長，意境悠遠，越過悠悠時空給讀者帶來無盡的美，表達了詩人熾熱而滾燙的感情。對這首詩歌研究的學者并不多，很多學者從藝術表現手法、詩歌的張力美以及詩歌的象征手法運用的角度進行研究。而本文主要來借助中國的詩歌意境理論來探討這首詩歌意境的營造，以期提供一個新的角度來解析這首詩歌。意境這一概念，盡管在西方文論里沒有相匹配的概念，但是它已經被潛移默化地移植到了西方的文論中。

一 意境與意象

意境源自佛經，而后又成為中國古典文論美學的重要范疇，是指詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。意即詩人主觀的思想和審美情感，境即詩中所描繪的具體的生活圖景，是具體可感的形象。意境的基本構成在于情景交融，二者有機統一渾然交融。境中有意，意含境中，神與物游，思與境諧。虛實相生，深邃悠遠。

意象與意境關系密切。所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的物象，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象，也就是借物抒情。“意”是內在的抽象的心意，“象”是外在的具體的物象；“意”源于內心并借助于“象”來表達，“象”其實是“意”的寄托物。意境由意象組成，意象包括在意境之中。但意象又不等于意境，二者是不同的而又密切聯系的概念。意境是意象的高級形態，它能使讀者在品味中經過想象和聯想獲得更為廣闊的藝術天地。

《當你老了》這首詩歌就是通過意象并運用一些象征和想象，展現了整首詩歌的意境，以及作者那種真摯的誓死不渝的情感。

二 意境的營造

詩歌意境的營造方式有很多種。在這首詩歌里，作者發揮想象，運用時空交錯的方式，通過意象的組合，來描寫并創造情境。并運用象征的手法在詩歌的結尾處情境交融，給讀者以留白，即布局的留空，給人以無限的想象空間和美感享受，達到了“境外有境”、“似有似無”的最高境界，整首詩歌的意境得以提升并升華。

1 時空的交錯

一般說來，詩歌短小精悍，為了在較少的篇幅中表達較多的內容，詩人在創作過程中常常打破常規的邏輯，運用跳躍的思維和豐富的想象，跨越時空，將實像與虛像相結合，表達豐富的內涵。因此，可以說詩歌是一種時空綜合的藝術，這首詩只有短短的三節，但是詩人以時間的跨越、空間的變異和時空的交錯為手段，將時空進行了加工改造、交替組合，用一種及其精煉的語言創造出不同的甚至跨越時空的意象。這種時空的縱橫交錯、重疊布局也可以理解為是對詩歌意境的“視角轉換”手法，往往能造成時空的“切割”或“重構”，引起一種類似電影蒙太奇般的效果時空通過作者一時的流動而轉移，超越了現實時空，作者所要表達的內容和思想就是在時間的跨越、空間的變異所呈現的意境中慢慢流淌，展現在讀者面前。

作者以“當你老了”來開頭，以現在的筆觸來遙想未來。假設了暮年的場景“頭發花白，睡意昏沉，在爐火旁打盹”，以寥寥幾筆，勾勒了一位年邁的老婦人坐在爐旁取下愛人寫給她的情詩，慢慢讀的場景，回憶往昔，自己曾經柔和的眼神和幽深的暈影。通過“回想”一詞，全詩的空間感豁然而出，愛仿佛從過去、現在延伸到未知的將來，愛無所不在，這也契合了象征主義的基本特征：在有限中追求無限。這種時間的包孕形式大大拓展了詩歌的意境和空間，時空的流轉和畫面的變幻順暢而自然。同時作者直抒胸臆，年輕的時候，因為你的美貌，身邊不乏追求者，可是當時光流逝，青春已逝，容顏不再，只有我的愛與他們不同，能經受時光的考驗，因為“我愛的是你朝圣者的靈魂，愛的是你飽經歲月摧殘的滄桑的臉”。作者運用了對比的手法，愈加顯示了他的愛是多么地忠貞不渝。第三小節用虛詞“and”做了一個銜接，“埋下頭來/在紅光閃耀的爐子旁”，呼應第一節中的“爐火，又回到了第一小節的畫面，接著作者將空間進行了切割，整首詩的意象不再局限于狹小的房間，而是轉向了浩瀚的宇宙星空和遠山，時空上不僅跨越了過去、現在和未來，也銜接了天上人間，詩人的愛無處不在、誓死相隨，是永恒不滅的，宛如星星和遠山。這是詩歌的“眼”，把看起來毫不相關的空間轉化、羅列，整首詩的意境由清晰而變得浩瀚而模糊，得以升華。

詩人運用了縱向的時間跨越，將夢幻與現實、現在、過去與未來交織在一起，同時又對空間進行了變異，重新組裝和排列。從一位坐在爐邊的老婦人出發，不斷拓展空間，把鏡頭拉遠，以至拉向遙遠的星空，體現了詩人愛的無限與永恒。這種新穎的構思和時空上的跨越，以及時空的交替組合、縱橫疊加，大大增強了詩歌的信息蘊含量。詩歌的意境正是在這種對時空的跨越、交錯、變異、重新組建和排列之中，支撐起了意境的天空。

2 意象的組合

意境是有空間的，而支撐起意境空間的是那些或壯麗、或安寧、或靈動的意象。為了營造好的意境，詩人就要對這些意象進行切割、修補、肢解和嫁接，進行重新組合。而這種意象的組合就撐起了整首詩歌的意境。

作者以黑夜作為背景意象，主人公是一位白發蒼蒼的坐在爐火旁的老婦，手拿詩歌，緩慢閱讀，整個畫面給人很安詳和安靜，有一點點孤獨和寂寞，但是有爐火的存在和回憶的相伴，又增添了溫暖的基調，安靜的老婦人和跳動的爐火，一動一靜，以動來襯靜，頭發的“灰色”和爐火的“紅色”，在顏色上，營造了一幅和諧的畫面，開拓了詩歌的意境。接下來作者筆鋒一轉，描述了曾經的柔和的眼神里柔美的光芒和幽深的暈影，由年邁的婦人的畫面轉向了青年的芳華，但是作者并沒有濃墨重彩地描寫女主人的美貌，他描寫了她柔情的顧盼生輝的眼神，整個意象是模糊的朦朧的，宛如蒙上了一層面紗，作者就是用這種手法來表現年代久遠的，被歲月沉淀和洗禮的往昔，如一幅舊得發黃的老照片。接著畫面由朦朧逐漸變得清晰起來，是一個女主人公被眾多的追求者所環繞的畫面，整個基調顯得輕松和活潑。最后一小節又回到了第一節的意象中來，依然是老婦人坐在火爐旁，青春不再，容顏易老，低垂著頭在回憶那些已經逝去的愛情。而我的愛“在頭頂的山上它緩緩踱著步子/在一群星星中間隱藏著臉龐”。作者在這里運用了“緩緩“、“踱”、“隱藏”，說明他愛的深沉，踟躕不去，以及愛的守候，與山峰和星星同在，亙古不變。

三 象征的運用

象征是根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象征手法，可以使某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而賦予文章以深意，給讀者留下深刻的印象和咀嚼回味的余地。作為象征主義的代表之一，詩人葉芝在這首詩里也巧妙地運用了象征的手法，創造了象征性的意象，從而升華了詩歌的意境。

詩歌的第一小節中出現了黑夜和爐火的意象，黑夜象征著暮年，爐火象征著溫暖，在這樣的一個黑暗的夜里，老婦孤獨地坐著，但是有爐火的相伴，暮年的老婦還是有著一點點的溫暖。最明顯的一處象征出現在詩歌的最后一小節“在頭頂的山上它緩緩踱著步子/在一群星星中間隱藏著臉龐”這是一種更高境界的愛一在頭頂的高山上，在繁密的群星中，詩人依然堅貞不移地愛著自己的戀人，就像那高山一樣堅韌，像星星一樣永恒，以山脈和星空象征自己亙古不變的愛。那種圣潔的悲劇美，猶如過濾了的情感在歲月滄桑的洗禮后，向著純凈的、隱隱泛著夢幻光芒的崇高境界升華，那是人性對神性的親近，它把短暫的人生凝結為永恒的藝術。詩人把自身真實的情感賦予到了自然景物當中，移情于景，情景交融。同時也是作者靈魂的超脫與思想境界的升華。

葉芝的這首詩不同于傳統的愛情詩，作者并沒有描寫花前月下、愛的誓言和刻骨的思念，而是用第二人稱“你”，拉近與讀者的距離，如米歇爾·萊利斯所說，第二人稱“你”及其現在時（與讀者閱讀時間的同步性）的直陳語式猶如陷阱一般，使讀者總是欲罷不能地產生一種與主人公認同的傾向。作者在詩里想象愛人老去，在讀者面前展現了一幅幅不同的畫面，由一幅年老的畫面，到老婦回憶的畫面，再到愛變成星星隱在天空的畫面，畫面的流轉，時空的更替，過去、現在和未來被作者巧妙地編織在一起，同時也表達了詩人熾熱的情感，不管時空如何變幻，我的愛千回百轉，誓死不渝。

葉芝的這首《當你老了》以一種樸實的語言，運用了時空的交錯、意向的組合和象征的手法，營造了一份悠遠的意境，描繪了這樣一份流淌在時光里的愛，任憑歲月流逝，時空變幻，它已經被雕刻在了時光里，與遠山、與星光同在。

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（陳娟，邢臺學院講師；趙瑜，邢臺學院講師）