摘要:中國是一個由五十六個少數民族組成的國家,每個少數民族的文化對于我們來說都是一個豐富的精神和物質財富,不同的民族都具有自己的民族特色和民族風情。將各個少數民族的服裝、建筑、宗教等系列相關元素融入到動畫的制作中,對開發具有中國民族特色的動畫制作具有重要的現實意義,也體現出我們對每個少數民族文化的傳承與尊重。
關鍵詞:少數民族元素;動畫場景;動畫制作
中國的動畫片歷經了七十多年的發展歷程,其間,中國動畫產生了一大批蜚聲海內外的優秀作品,從中國動畫創始初期就與民族藝術元素緊密相連。民族的藝術元素被廣泛的應用于動畫的制作之中,充分地體現出中國動畫的民族性特點。以少數民族為題材的動畫片從內容和數量上也很豐富。例如,《孔雀公主》、 《一幅僮錦》、《草原英雄小姐妹》、《阿凡提的故事》、《潑水節的傳說》、等這些優秀的少數民族題材作品恰恰反映出了少數民族文化元素的多樣化運用。當我們進入新媒體時代時,在數字化發展的趨勢下,游戲場景、動畫角色、CG制作等樣式中更加需要吸取一些具有異域特色的元素來豐富其內容。
一、少數民族建筑在動畫場景中的運用
動畫電影總是以虛擬、夸張、想象的方法來展現生活和夢幻。建筑場景在動畫故事情節中是必不可少的組成部分,而在虛幻的建筑場景制作的動畫片,就需要將少數民族建筑元素進行提取和精煉。少數民族建筑樣式多樣,以伊斯蘭的清真寺為例,在伊斯蘭建筑中廣泛的使用尖拱和尖頂穹窿,建筑群的主體取集中式平面,四周環圍,類似四合院。建筑上裝飾具有高度發達的幾何紋樣圖案,采用彩色琉璃石磚,裝飾性極強,在一些小場景中可謂是點睛之筆。在一個干燥的地區,每個清真寺中都缺少不了一個水池或泉水用來做禮拜、祈禱,但也增加了這個建筑的一個柔美的特點。
我們如果將尖拱、尖頂穹窿、紋樣這些元素運用到科幻動畫片的城堡里、橋梁中、服飾上定會給動畫場景設計帶來更多的神秘感。在動畫場景中,對于少數民族建筑的運用我們可以采取歸納、提煉、融合的方法提取出民族建筑的典型性特征,將這些象征性元素與制作的動畫主題相結合,營造神秘、異域、科幻的視覺效果,能夠極大增強動畫場景的藝術感染力。
二、運用少數民族常用色彩提高畫面色彩的豐富性
在很多動畫電影的畫面當中需要強烈的色彩對比,少數民族不管是建筑、服飾、首飾上的顏色搭配都比較鮮艷,對比較強,在一些特有的動畫畫面中需要這種強烈的對比色。比如維吾爾族喜用對比色彩,使紅得更亮,綠得更翠,形式清晰,紋飾多樣,色彩鮮明。當動畫片中出現這些自然界中對比強烈的色彩,會給人產生各種各樣的視覺效果,帶給人不同的視覺體會,直接影響一部動畫片帶給人的視覺感受。少數民族對花朵、草原、雪山的情懷展現在他們對色彩選擇的傾向性上,將這些鮮艷的顏色運用到動畫場景中,使更多的動畫制作體現出更多的少數民族色彩組合,在此基礎上提煉出來獨特的少數民族風情的意境美和裝飾美、對比美。
三、少數民族服飾特點在人物角色中的利用
在動畫制作中人物角色是一部動畫的基礎要素,少數民族的布藝的裝飾起到尤為重要的作用,很多民族服飾具有本民族特有的刺繡工藝,刺繡本身是在織物上用針穿引各色彩線所繡成的圖案花紋,例如羌繡具有著羌族本民族自己獨具的審美價值、審美造型、紋飾圖案及色彩規范。羌族的服裝服飾比較鮮艷,外套有羊皮褂子、藍色或綠色的花邊長衫,腰系繡花圍裙和飄帶等花紋圖案,衣領鑲梅花形銀飾,襟邊、袖口、領邊等處繡有花邊。少數民族的刺繡不僅可以裝飾室內對角色的服飾、配飾、也起到很好的裝飾作用,而這些大量的少數民族服飾給我們提供了更多選擇的多樣性,使動畫人物更具有可塑性,更能夠反應角色人物的形象特征,同時由于動畫的虛擬技術下的產物,也就允許動畫制作人員可以對各種民族的服裝進行拼接、組織,形成新的服飾樣本。
四、少數民族的文化是中國文化傳承的重要部分
每個少數民族都有自己的宗教信仰及儀式。如伊斯蘭教的禮拜、藏傳佛教的曬佛,每一個宗教特點都是屬于我們的一個文化的傳承。少數民族的眾多題材是動畫劇本的良好依據,要建立中國特色的動畫時代,就要大力開發原創性的動畫,屬于本土化的少數民族特色是一個良性的循環體系。少數民族的神話傳說、民間故事等題材是構成中國話的動畫視覺語言。少數民族的文化題材多元化,為動畫制作的原創性取材提供了素材,將傳統的民族元素融入到動畫市場,即流傳了本民族的傳統特色又開發了動畫市場。通過動畫形式的藝術再現,是更多人充分了解和認識各個少數民族,更真實的感受少數民族的民土風情。
五、結語
動畫是一個多元化的藝術,集工藝性、審美性、技術性、功能性、文化性于一身。在動畫制作中少數民族元素不僅能體現出那些直接產生于現實中的物象,而且還能體現出那些只存在于幻想中的形象,同時更能夠運用夸張自由地手法強調、突出、夸張影片的內容和形式來創作出聞所未聞、見所未見的獨特的藝術效果。在中國動畫影片的制作當中,我們應當加強少數民族文化元素的挖掘和整理,對少數民族文化進行繼承、豐富、弘揚和創新,賦予其新的生命力。
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作者簡介:李渝嬋,女,山東 威海,漢族,黨員,碩士,陜西師范大學美術學院。