【內(nèi)容提要】 習(xí)總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)對(duì)高校思想政治教育工作是一次內(nèi)容的擴(kuò)展,要求高校思想政治教育工作者積極鉆研,進(jìn)行以學(xué)生為主體的教育方式的創(chuàng)新,積極探索將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的途徑。本文從中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)出發(fā),從四個(gè)方面進(jìn)行了路徑探索。
【關(guān)鍵詞】 中國(guó)夢(mèng) 高校 思想政治教育
【作者簡(jiǎn)介】 姚潔,成都信息工程學(xué)院助教,碩士。研究方向:馬克思主義理論和思想政治教育。
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103(2014)08-0037-02
中國(guó)夢(mèng)是十幾億中國(guó)人的夢(mèng),既是歷代中國(guó)人夢(mèng)想的延續(xù),也是當(dāng)代中國(guó)人夢(mèng)想的凝練升華。大學(xué)生作為國(guó)家的人才資源,是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的依靠力量,將中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生的思想政治教育工作,幫助大學(xué)生更加深刻地解讀中國(guó)夢(mèng),使中國(guó)夢(mèng)內(nèi)化成大學(xué)生的理想信念,有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)
2012年11月29日,新一屆中央政治局常委參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽,習(xí)近平首次向全世界宣示中國(guó)夢(mèng):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。2014年3月17日,習(xí)近平再次暢談中國(guó)夢(mèng):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。由此可見(jiàn),中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵大致包含以下三個(gè)方面:
1. 國(guó)家富強(qiáng)。國(guó)家富強(qiáng)是民族振興和人民幸福的保證。沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng),民族振興和人民幸福只是空談。晚清的中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó),從輝煌到遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于近代工業(yè)革命的發(fā)展,“夜郎自大”地等待“萬(wàn)國(guó)來(lái)儀”,卻等來(lái)了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮,國(guó)家和民族遭遇巨大危機(jī)。“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)時(shí)刻警醒國(guó)人,國(guó)家綜合國(guó)力的提升才可能實(shí)現(xiàn)人民渴望過(guò)上更好生活的愿望。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已躍居世界第二,人民生活水平極大提高,已基本達(dá)到小康。但我國(guó)的小康社會(huì)仍是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。中國(guó)夢(mèng)要求我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民的物質(zhì)文化需求得到充分滿(mǎn)足。
2. 民族振興。民族振興是國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的動(dòng)力。中華文明是世界四大文明發(fā)源地之一,而且是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古文明。一百年前,中華民族如跌倒的巨人,淪為西方列強(qiáng)的殖民地,任其掠奪凌辱,民族命運(yùn)急轉(zhuǎn)而下。從災(zāi)難中走出來(lái)的共產(chǎn)黨人,帶領(lǐng)中國(guó)人民在屈辱中奮起,歷盡艱辛找到了救亡圖存、民族振興的道路;民族振興是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,是近代以來(lái)中國(guó)人的夙愿,中國(guó)夢(mèng)即是實(shí)現(xiàn)這一歷史過(guò)程的指引。
3. 人民幸福。人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)高遠(yuǎn)的追求,宏觀(guān)上是國(guó)家和民族的夢(mèng)想,但微觀(guān)上事關(guān)每一個(gè)中國(guó)人,它的實(shí)現(xiàn)是以千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ),因此,中國(guó)夢(mèng)也是個(gè)人幸福之夢(mèng)。人民的個(gè)人幸福指數(shù)得到提升,社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)安定和諧,才能為人民營(yíng)造良好的工作、生活環(huán)境,才能實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。
二、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的迫切性
理想信念、價(jià)值觀(guān)對(duì)人的行為起指導(dǎo)作用,是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的指明星和助推器,價(jià)值觀(guān)正確與否決定著大學(xué)生的前途和發(fā)展方向。崇高的理想信念、正確的價(jià)值觀(guān)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者起促進(jìn)作用;反之,低俗的理想信念、錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有毀滅性影響。當(dāng)前一些大學(xué)生理想信念模糊,對(duì)精神生活感到迷茫,只是片面追求物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足,不同程度地存在以自我為中心的現(xiàn)象,其背后是不正確的價(jià)值觀(guān)在發(fā)揮作用。理想信念反映的是價(jià)值追求、人生定位,有什么樣的夢(mèng)想,將直接影響主體的行為選擇、奮斗方向。
因此,中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育是堅(jiān)定大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念的內(nèi)在要求。讓大學(xué)生在已有的認(rèn)知水平和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上更全面地把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵,結(jié)合新形勢(shì)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的拓展,在共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)、實(shí)現(xiàn)路徑上給大學(xué)生做出引導(dǎo),提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理性認(rèn)識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生走中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量,具有必要性和迫切性。
三、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的路徑探索
培養(yǎng)任務(wù)的特殊性使高校在踐行中國(guó)夢(mèng)這一過(guò)程中扮演著重要角色。高校在這一歷史時(shí)刻,應(yīng)積極探索實(shí)現(xiàn)二者有效銜接的途徑,使學(xué)生有敢做夢(mèng)的勇氣,有能圓夢(mèng)的決心,有擁抱夢(mèng)的能力。
1. 站穩(wěn)主陣地。充分發(fā)揮傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的作用,從理論教育的角度向?qū)W生闡釋、解讀好中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)前,高校思想政治教育的課程體系可以作為有效的載體,適當(dāng)拓展教材內(nèi)容,在教材的理論基礎(chǔ)上,采用專(zhuān)題教學(xué)或書(shū)本相關(guān)章節(jié)拓展內(nèi)容開(kāi)展學(xué)習(xí),不能拘泥于傳統(tǒng)教育形式。例如在《馬克思主義基本原理》中挖掘中國(guó)夢(mèng)的理論根源;在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第六章講社會(huì)主義初級(jí)階段,可由此拓展到這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑,突出中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義;在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章講理想信念,可拓展到中國(guó)夢(mèng)這一民族集體理想,進(jìn)一步滲透中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值取向,引導(dǎo)學(xué)生以中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)領(lǐng)個(gè)體夢(mèng)想,以中國(guó)夢(mèng)支撐個(gè)體夢(mèng)想;通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課,引領(lǐng)學(xué)生回顧歷史,尤其是近代史,把對(duì)當(dāng)今中國(guó)國(guó)情的理解建立在近代以來(lái)無(wú)數(shù)先賢對(duì)“中國(guó)向何處去”艱辛探索的學(xué)習(xí)上,增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,為大學(xué)生提供正確看待國(guó)情世情的視角,在各種社會(huì)思潮中去偽存真,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
2. 找準(zhǔn)切入點(diǎn)。引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,充滿(mǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信,是高校思想政治教育工作不可推卸的責(zé)任,不應(yīng)回避當(dāng)前思想政治教育工作在具體工作中與大學(xué)生存在的距離感,其它社會(huì)思潮也在一定程度上影響著大學(xué)生對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)同。生搬硬套的教育是無(wú)效的教育,學(xué)生也易產(chǎn)生排斥心理,難以達(dá)到預(yù)期效果,思想政治教育目的在于建構(gòu)受眾的精神世界,因此,要貼近受眾生活才具有感染力,才能引起思想共鳴,產(chǎn)生行為的號(hào)召力量。
3. 堅(jiān)持靈活性。主體性認(rèn)知教育在教學(xué)活動(dòng)中推崇學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)體差異和主體地位。進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育的過(guò)程中,要充分堅(jiān)持主體性認(rèn)知教育的基本觀(guān)點(diǎn),給予學(xué)生充分的平臺(tái)和機(jī)會(huì)探索、挖掘中國(guó)夢(mèng)的意義、實(shí)現(xiàn)路徑。同時(shí),仍不可忽視傳統(tǒng)的理論灌輸方法的作用。灌輸論是思想政治教育的基本理論,也是馬克思主義的重要原理,馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中首次提出“先進(jìn)的理論不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生,共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的思想理論灌輸”,灌輸論在黨和國(guó)家發(fā)展的各個(gè)時(shí)期對(duì)提高廣大黨員干部、群眾的馬列主義覺(jué)悟產(chǎn)生了巨大作用。因此,應(yīng)注意主體性認(rèn)知教育和灌輸性教育方法的辯證統(tǒng)一,給予學(xué)生個(gè)體或群體性質(zhì)的自主探究的平臺(tái),同時(shí)通過(guò)專(zhuān)家講座等方式引導(dǎo)學(xué)生,既鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,又做到放權(quán)不放手。這是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要,又是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要。
4. 掌握主動(dòng)權(quán)。高校是宣傳馬克思主義理論的前沿陣地。可以通過(guò)校園廣播、校報(bào)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等多種渠道營(yíng)造學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)的氛圍,尤其要充分利用校園論壇的輿論影響力。當(dāng)代大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力大大增強(qiáng),對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性強(qiáng),其中,校園論壇是大學(xué)生獲取信息、表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的重要渠道,可以通過(guò)校園網(wǎng)建立中國(guó)夢(mèng)主題網(wǎng)站,或在校園論壇建立中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)討論專(zhuān)區(qū),引領(lǐng)大學(xué)生走出價(jià)值觀(guān)功利化困境。第二課堂也是進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育的重要戰(zhàn)線(xiàn)。高校可通過(guò)學(xué)生黨組織開(kāi)展組織生活,團(tuán)委可發(fā)揮其在學(xué)生中的巨大影響力和號(hào)召力,培養(yǎng)“圓夢(mèng)”典型,引導(dǎo)大學(xué)生見(jiàn)賢思齊,爭(zhēng)做“敢做夢(mèng),會(huì)筑夢(mèng),能圓夢(mèng)”的新時(shí)代大學(xué)生。
責(zé)任編輯:周 俊