個舊的戲劇文化研究

基金項目：紅河學院科研基金項目：“個舊戲劇發展與城市文化品質的研究” 項目批準號：10BSS222。

摘要：個舊歷史時期積淀下來的戲劇文化是個舊地方文化最有代表性的一塊，也最能彰顯個舊城市的品質。本文以個舊戲劇的發展作為一條貫通歷史與現實的文化線索，探索文化發展的一些規律性的現象，揭示個舊地方戲劇是如何展現個舊城市的社會生活圖景的，外來文化是如何融進嵌入個舊并與與本土文化同生共榮，以及深具地方特征的個舊戲劇文化是如何塑造個舊人的地域認同，進而影響個舊人的藝術趣味和文化品格的。

關鍵詞：個舊；戲劇文化；研究

一、個舊戲劇文化的興起

個舊是一個以錫業興旺而發展起來的城市。城市的一切均以錫業為中心，市民的生產生活等無不與大錫有關。錫礦開采不僅需要擁有巨資的投資商人，更需要大量的采礦工人，而錫業的興旺造就了這個城市最早的有產階層與市民階層。作為為市民休閑娛樂服務的戲劇藝術，就是在城市經濟繁榮和市民隊伍壯大之后才出現的。這些客居個舊的外省人，抱著各樣的夢想來到千里之外的異鄉難免沒有思鄉之情，他們便不惜重金邀請地方戲班個舊演出。這樣做，一則起著寄托思鄉之情，凝聚鄉黨的作用，二則起著聯絡鄉誼、溝通商情的功能。據清人吳大勛在《滇南聞見錄》中記載：“古臼……廠旺則百貨云集，無物不有，一切倡優之類，幫閑抽風之徒爭赴之”。到晚清時期，市鎮的形成與商業貿易的發展，戲劇演出與伶人活動更加頻繁。據《個舊市志》記載，當時個舊城內有專供廟會活動的演出戲臺6座，其中建于清中葉的云廟戲臺可容納800余觀眾，為當時規模最大的戲臺。在一年一度的“關圣節”、“財神會”以及“硔王會”基本是由當地富商出資與藝人聯合演出。但這期間的戲劇演出多為娛神、歡慶之類演出，上演劇目也多以云南地方戲種滇戲為主，外省劇目因戲曲藝人往來不便利很少有演出；演出場所除廟會戲臺外，多在廣場和街頭；演出經費也多有富紳資助和群眾樂捐所得。

二、個舊戲劇文化的發展

個舊戲劇迎來大的發展，則與1910年滇越鐵路的通車有直接的關系。滇越鐵路通車后，使個舊與省城昆明及內地的行程大為縮短，它不僅便利了錫礦的外運和促進了個舊城市的發展，也給個舊戲劇文化事業的發展帶來了一個大的機會。一些內地戲班和戲劇界藝人、表演團體可乘坐滇越鐵路來到個舊等鐵路沿線城市進行演出。鐵路開通后，到個舊演出過的外省劇種，有四川皮影戲、川劇以及廣西省邕劇等劇種，甚至還有日本的雜技團曾來蒙自演出。但這些劇種類別中，最受個舊人歡迎、活動時間也最長當屬京劇。民國元年（1912年）6月，由昆明云華茶園來到邊城個舊的京劇界名旦李吉才等人，在三義廟演出《大劈棺》、《血手印》、《審蘇三》、《汴梁圖》等劇目獲得成功，引起轟動以至出現萬人空巷的情境。京劇一經傳入個舊就獲得個舊人喜歡，很快進入了經營型演出。隨后，大批京劇名角涌集滇南地區，著名的京劇藝人郭彩云、張月亭、朱景舫、張月樓及坤角麟玉英等來到個舊等地演出，觀眾聞此，均爭以先睹為快，及至萬人空巷。當時個舊、蒙自的一些劇社也到上海、北京、武漢等地聘請京劇名角來滇演出，以吸引觀眾增加門票收入。據統計，直至1949年，到個舊等地演出的京劇名角不下百人，較有影響者有金蓮花、金海棠姊妹，碧云霞、世伶玉、世俐玉姊妹，月里紅、月桂紅姊妹六人，李玉虎、十齡童、陳俊鵬、金牡丹、綠牡丹、粉牡丹姊妹六人，袁漢云、袁湘云姊妹，吳繼蘭、張蘭春、余福元、李鑫甫、白玉琴、余幼山、大文君、小文君、閻麗霞、小金牡丹、殷匯洲、李雅琴、李鑫培、筱毛劍佩、筱毛劍秋、張德霖、袁小樓、劉漢亭、李湘玲、傅麒麟、曹佩衡、陳佩卿等等，以及名票馬玉書、戎伯銘。他們演出的劇目，不計其數。真可謂名角薈萃、劇目繁多，個舊一時有“天下名伶匯聚”的盛景。

京劇的傳入，也促進了個舊原有之滇劇的發展。在京劇演出的影響下，滇劇吸收了其唱腔、道具、舞臺設計等方面改進自身技藝，涌現出大批名聞全滇的優秀演員和票友，劉悅陶、羅吟波、碧金玉等在這里都曾名揚一時，各種專業、業余滇劇社活動頻繁。原有之演出場所已經無法容納成千的觀眾，1932年個舊錫務公司戲臺建造，可以容納1000名觀眾；1935年，又有可以容納700名觀眾的同樂劇院建造。由此可見，個舊此時的戲劇演出活動規模與受歡迎程度。成立于1936年華山社，共有票友40余人，社長為地主兼大廠商的彭勛臣。彭本人愛好戲曲，把社址設立在自己公館內并負責票社一切經費。同期，藝聯社在建水會館朱秀山家業成立，該社聘請專業藝人教社員學習唱腔，摩習手眼身步，提高表演技藝。為募捐該社基金，社員首次在悅和戲院演出就受到個舊觀眾的歡迎和支持。這些戲劇愛好者組建票友社，推動了戲劇活動的本地化，培養了大批個舊本地戲劇專業藝人和戲劇愛好者，其中華山社的演出活動一直堅持到1948年，為20世紀30年代個舊戲劇的繁榮奠定了基礎。

解放后，個舊戲劇的發展迎來了春天。在人民政府的關心和愛護下，原來的演出場所也有了大的改觀，相繼建立和改造了一些演出場所。建于1953年的個舊市人民戲院，改變了過去露天觀看演出的景況，能容納1222名觀眾。隨著政治形勢的穩定和經濟的發展，人民政府鼓勵支持一些藝人自建集體所有制的戲劇表演團，先后成立過個舊錫業聯合業余劇隊、個舊市京劇學員班、市花燈團、市京劇團、滇劇團以及個舊市職工業余京劇隊。這些專業、業余劇團，在五、六十年代演出非?；钴S，個舊也因之成為云南數一數二的戲劇藝術專業團體活躍的中心。戲劇事業開始走上正軌并呈現出欣欣向榮的景象。

三、結語

戲劇作為個舊城市品質的載體，蘊含著個舊的城市精神與文化品質。在今后的城市的精神文明建設中城市建設者就要以開放的思維研究個舊戲劇文化，加大對戲劇文化資源的保護、修復，深入發掘戲劇文化的豐富內涵，利用各種形式擴大對外宣傳，使個舊戲劇文化不只個舊本地人熟悉，更要讓全省乃至全國皆知，使戲劇藝術成為個舊旅游文化的品牌，讓更多的人通過個舊的戲劇文化了解個舊城市和個舊人。

【參考文獻】

[1][清]吳大勛.滇南聞見錄[M].云南大學歷史系民族歷史研究室（內部資料），1979

[2]個舊市志編纂委員會.個舊市志[M].昆明：云南人民出版社，1998

作者簡介：王馨（1981—），女，彝族，云南石屏，紅河學院音樂學院，講師。