趙威

摘要：一直以來(lái)，無(wú)論是中國(guó)的美術(shù)作品還是西方的美術(shù)作品，“線”為最基本的要素，是美術(shù)中不可缺少的一部分，“線”的藝術(shù)之美是每一個(gè)藝術(shù)家都孜孜以求的。關(guān)于“線”的觀點(diǎn)，在美術(shù)界有著不同的觀點(diǎn)，筆者從實(shí)際工作出發(fā)，在參考大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)東西方美術(shù)作品中“線”的作用進(jìn)行了闡述，進(jìn)而對(duì)“線”在美術(shù)作品中的具體應(yīng)用進(jìn)行了分析探討。

關(guān)鍵詞：線；美術(shù)作品；應(yīng)用

“線”可以說(shuō)是美術(shù)創(chuàng)作中最基本的造型手段，在中西方的美術(shù)作品中都得到了廣泛的應(yīng)用，其具有其它藝術(shù)形態(tài)要素所沒(méi)有的藝術(shù)美感。著名的畫(huà)家張彥遠(yuǎn)先生曾說(shuō)過(guò)：“一幅畫(huà)作如果沒(méi)有線，那根本不能算在美術(shù)的范疇內(nèi)。”早在遠(yuǎn)古的巖畫(huà)時(shí)期我們的祖先就已經(jīng)利用“線”來(lái)表現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)了，而各國(guó)的文字也可以說(shuō)是在“線”的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，由此可見(jiàn)“線”在美術(shù)作品中的巨大作用，因此對(duì)“線”在美術(shù)作品中的應(yīng)用進(jìn)行分析和探討對(duì)于了解美術(shù)的形式、風(fēng)格、表現(xiàn)力以及感受美術(shù)家的思維觀念有著重要作用。

一、美術(shù)作品中“線”的作用

（一）無(wú)窮的變化張力

從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，線其實(shí)就是點(diǎn)和面一種過(guò)渡，起著一種橋梁式的作用，但在美術(shù)作品中它卻有著無(wú)窮的變化張力。在中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫(huà)之中，畫(huà)家們通過(guò)毛筆將自己心中的情景表現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程之中無(wú)論是最基本的順、拉、逆、提等繪畫(huà)動(dòng)作還是濃淡干濕的筆墨都充分體現(xiàn)出了線條的無(wú)限變化的張力之美，其直觀強(qiáng)烈的豐富美感直入人心。而在西方繪畫(huà)之中無(wú)論是后現(xiàn)代藝術(shù)還是抽象藝術(shù)都在通過(guò)線的無(wú)窮變化張力來(lái)改變世界美術(shù)藝術(shù)。

（二）炫彩的意趣空間

線條本身的表現(xiàn)是簡(jiǎn)單樸實(shí)的，但是其視覺(jué)形式也是多變的，不同的線條組合可以抽象情景，而這些情景所產(chǎn)生的意趣是豐富多彩的，能夠給人們帶來(lái)不同程度的影響。一般來(lái)說(shuō)，流暢的線條能夠讓人們產(chǎn)生一種愉悅之感，與其相反的曲線則會(huì)使欣賞者感到壓抑；斜線是體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感的一種極佳方式，但是如果一幅作品中各種長(zhǎng)短線條充斥其中，那么會(huì)讓人們有一種緊張之感。從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，色彩、塊面所呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面不如線條。線條作為一種不依托色彩、塊面發(fā)揮的工具，可以營(yíng)造炫彩的意趣空間。

二、“線”在美術(shù)作品中的具體應(yīng)用

我們都知道美術(shù)作品有平面的如繪畫(huà)、圖案等，也有著立體的如雕塑、建筑等，因?yàn)楸憩F(xiàn)形式的不同，所以“線”的形式也有所不同。在平面美術(shù)作品中線大多數(shù)是用各種有色材料勾畫(huà)出的可見(jiàn)線條，而在立體的美術(shù)作品中線則是形成整體造型的輪線以及形體內(nèi)部的各種起裝飾作用和表現(xiàn)作用的線條。下面是筆者對(duì)一些常見(jiàn)的美術(shù)作品中線條應(yīng)用的分析：

（一）建筑中“線”的應(yīng)用

建筑作為美術(shù)的一個(gè)重要載體，一直以來(lái)都是美術(shù)作品的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)下世界上的建筑主要有東方建筑和西方建筑兩大部分組成，在東方建筑中，中國(guó)的建筑起著一個(gè)主導(dǎo)性的作用，而中國(guó)建筑又有南方建筑和北方建筑之分，在“線”的應(yīng)用之上，南方建筑更多的是應(yīng)用弧線、曲線等線條，形成了南方建筑的柔美之感如蘇州園林，北方建筑則更注重于直線的使用，形成一種大氣、威嚴(yán)之感如北京故宮。在西方建筑中古希臘建筑占據(jù)著一個(gè)十分重要的地位，其建筑特色重在圍柱式，圍柱式就是建筑周?chē)弥迎h(huán)繞，其最重要的就是柱式，這種柱式的雕刻充分說(shuō)明了古希臘藝術(shù)家們對(duì)于線條審美功用的理解已經(jīng)到達(dá)了一定的高度。

（二）中國(guó)繪畫(huà)中“線”的應(yīng)用

在中國(guó)繪畫(huà)中，線條可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)的造型基礎(chǔ)，其在繪畫(huà)中被稱(chēng)為白描，甚至可以說(shuō)沒(méi)有線條就沒(méi)有中國(guó)繪畫(huà)，線條在中國(guó)繪畫(huà)中的地位就相當(dāng)于現(xiàn)代西洋畫(huà)中素描的地位。自古以來(lái)，中國(guó)的畫(huà)家們就對(duì)線條有著一種獨(dú)特的見(jiàn)解，比如說(shuō)在繪畫(huà)的過(guò)程中，對(duì)于人物身上衣服處理并不是隨心所欲的信手畫(huà)出，而是嚴(yán)格的按照人體的結(jié)構(gòu)，身體的比例來(lái)進(jìn)行一種對(duì)線條的組織，只有這樣，組織過(guò)后的線條才會(huì)更加優(yōu)美，更加生動(dòng)，才能滿(mǎn)足人們的審美需求。

（三）雕塑中“線”的應(yīng)用

雕塑是一種擺脫了二維空間的束縛，由人類(lèi)創(chuàng)造的存在于實(shí)際空間的造型藝術(shù)，在雕塑表現(xiàn)形體的過(guò)程中線條也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，雕塑大師羅丹曾這樣描述他的創(chuàng)作體驗(yàn)，他說(shuō)：“當(dāng)我開(kāi)始塑造人像時(shí)，我先觀察正面、背面以及左右兩側(cè)的輪廓線，接著用粘土塑一個(gè)粗樣，盡量使各個(gè)部位都跟我看到的輪廓線相吻合。由此我們可以認(rèn)定：線條是決定雕塑創(chuàng)作好壞與否的基礎(chǔ)，每一個(gè)雕塑家毫無(wú)疑問(wèn)都是線條應(yīng)用的高手。

三、結(jié)語(yǔ)

由于社會(huì)文化環(huán)境的不同，“線“在不同區(qū)域內(nèi)的形式美感上也各不相同，例如東方的美術(shù)作品中“線”最重視表現(xiàn)創(chuàng)作者的情感，具有一種獨(dú)特的韻律感；而在西方美術(shù)作品中“線”通常表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的理性特征。但是盡管“線”的形式美感各不相同，其在美術(shù)作品中的審美功能是一致的，因此要重視將“線”合理的應(yīng)用到美術(shù)作品中，創(chuàng)造出合乎人們審美需求的美術(shù)作品。

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