淺談音樂教學(xué)中“樂感”的培養(yǎng)

李慧娟

音樂作為一門藝術(shù)，其是用來傳達(dá)各種情感的媒體。音樂中的樂感是一種的感官能力，這種能力可以先天遺傳，也可以后天培養(yǎng)。隨著社會的多元化發(fā)展，人們接觸音樂的渠道也逐漸增多。在當(dāng)前的音樂教學(xué)中，一部分學(xué)生已經(jīng)具備了一定的音樂理論與演唱技巧，但是仍有一小部分學(xué)生表現(xiàn)不太理想。因此，教師要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的樂感能力，從而不斷提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。筆者結(jié)合經(jīng)驗，總結(jié)為以下幾點(diǎn)，供大家參考。

一、樂感的定義

在我們的教與學(xué)的過程中，“樂感”這個詞給人的感覺是很熟悉，但又難以準(zhǔn)確的詮釋它的意義。一方面，因為在進(jìn)行學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)和音樂技能訓(xùn)練的時候，我們經(jīng)常以“樂感”來進(jìn)行對理解音樂能力水平的衡量和考評，而另一方面是因為目前的音樂辭書和有關(guān)音樂指導(dǎo)性的資料中又比較難找到有關(guān)于“樂感”一詞的透徹的解析。既然沒有權(quán)威性的解釋也就是說明我們沒有完全理解樂感的意義，因此還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)研究。

我們通常所說的樂感是對單一樂音的感知覺。從技術(shù)層面來看，它包括了很多內(nèi)容，如音準(zhǔn)感、旋律感、節(jié)奏感、調(diào)性感、和聲感等構(gòu)成音樂要素和表現(xiàn)手段的感知力，這說明音樂的表現(xiàn)是獲得樂感的基礎(chǔ)。大致上說，樂感包括以下幾個方面：音準(zhǔn)感又稱樂律感，也包括細(xì)微的裝飾音的微律。節(jié)拍感包括對不同節(jié)拍辨別力和特殊重音變化中的原有節(jié)拍的記憶力。節(jié)奏感即主動地體驗音樂、感受音樂的情緒表現(xiàn)力并準(zhǔn)確地再現(xiàn)音樂節(jié)奏的能力。力速感包括力度與速度的轉(zhuǎn)折、過渡和變化。音色感包括對中西各類樂器，特別是混合音色的辨別能力。調(diào)性感包括調(diào)式及宮調(diào)轉(zhuǎn)換以及多調(diào)性的認(rèn)辨能力。和聲感包括音響中的和聲辯別和感知、頭腦中的內(nèi)在和聲感。結(jié)構(gòu)感即對各種曲體組織結(jié)構(gòu)的感知能力。

二、音樂教學(xué)中“樂感”的培養(yǎng)的途徑

（一）關(guān)注聽覺能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生多聽

音樂是聽覺藝術(shù)，人們通過聽覺聆聽和感受音樂，因此在音樂課堂的教學(xué)過程中，應(yīng)以“聽”為中心，因為聽覺體驗是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)。通過聆聽我們可以感知美妙的音樂旋律、可以感知音樂的形象、可以感知作者和作品的情感，所以教師應(yīng)讓學(xué)生圍繞“聽”來開展多種多樣的教學(xué)活動，從而讓學(xué)生充分地感知音樂美。

首先，引導(dǎo)學(xué)生多聽、多欣賞各種類型、風(fēng)格的音樂作品。擁有良好的聆聽習(xí)慣為基礎(chǔ)后，應(yīng)多聽、多欣賞各種類型、風(fēng)格的音樂作品。聽的多了，自然慢慢地就能聽得懂，這是一個相對的過程。開始覺得好聽，就要經(jīng)常去聽。當(dāng)然，開始時可能只是一種朦朧、初步的感受。如果繼續(xù)聽下去，就能逐漸感受到音樂的變化和特點(diǎn)，不如能夠辨別出不同特點(diǎn)的旋律、節(jié)奏和音色，同時對音樂所表達(dá)的感情、意境也會有所領(lǐng)會，那么在一定程度上就可以說是聽得懂音樂了。

其次，要注重運(yùn)用“體驗”的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。這種音樂課堂教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以“體驗”為主，通過“體驗”式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維創(chuàng)造能力、自主探究能力和音樂實踐能力。引導(dǎo)學(xué)生在課堂上主動參與豐富多樣的藝術(shù)實踐活動，通過親身體驗加深了學(xué)生對音樂的理解，加深了學(xué)生對知識內(nèi)容的記憶。在音樂教學(xué)中，各個環(huán)節(jié)都可以體現(xiàn)“體驗”的教學(xué)方法，如：聆聽、學(xué)唱主題或歌曲、學(xué)習(xí)節(jié)奏、律動、創(chuàng)編、探究、討論等等，都可以引導(dǎo)學(xué)生體驗音樂。在音樂教學(xué)過程中，我們要采用多種方式體驗音樂，讓學(xué)生充分體驗音樂美。

（二）重視音樂表現(xiàn)力和想像力的培養(yǎng)

音樂的表現(xiàn)力就是要以準(zhǔn)確的節(jié)奏、恰當(dāng)?shù)牧Χ群退俣龋匀欢篮谩⒄媲卸枬M的感情把樂曲的藝術(shù)形象再現(xiàn)出來。在教學(xué)中教師根據(jù)樂曲的內(nèi)容和曲調(diào)特點(diǎn)，在學(xué)生感受力、理解力和技術(shù)水平的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生揭示樂曲的藝術(shù)形象。如在欣賞法國音樂家圣桑的動物狂歡節(jié)這首樂曲時，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評學(xué)生們就興趣大增，因為生動活潑的音樂旋律把各種不同的動物獅子雞大象鳥等淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。他們感覺到非常形象，貼近生活。另外，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實踐活動，豐富學(xué)生的第二課堂，從中感知音樂所表現(xiàn)的情緒，并產(chǎn)生心靈上的共鳴。通過藝術(shù)實踐可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中針對音樂鑒賞的能力，形成由感性到理性良好外部環(huán)境的優(yōu)勢。去進(jìn)一步實踐音樂感性教育的目的，完善音樂感性教育的途徑。學(xué)習(xí)不同的樂器和學(xué)習(xí)演唱不僅能提高學(xué)生自身的音樂素質(zhì)，而且也可以通過他們更加具體和專業(yè)化的訓(xùn)練來增加感性經(jīng)驗的儲備，并隨著這種感性經(jīng)驗的不斷積累、不斷提高，使得他們的感受能力更加接近藝術(shù)的實質(zhì)。

（三）注重音樂實踐

對于樂感的培養(yǎng)，課堂上的理論教學(xué)與生活的實踐是相輔相成的兩個方面。只有在實踐中對自己的感性材料反復(fù)地琢磨、推敲，才能得到滿意的效果。針對這種要求，我們在教學(xué)中特意開設(shè)了音樂實踐課。在實踐課上，學(xué)生是主體，以練習(xí)基本功為主，教師給以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和指正。這培養(yǎng)了學(xué)生把握音樂的獨(dú)立性，使學(xué)生在實踐中動手、動腦、動口、動眼.全身心投人“動”的過程；培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。良好的感覺體驗也得到了自我發(fā)展。

（四）教師應(yīng)具備較高的音樂素質(zhì)

常言說，“言傳身教”、“身體力行”，音樂教師樂感能力的高低，將直接影響學(xué)生整體樂感的實施過程，音樂教師是美的傳授者，是對音樂作品進(jìn)行完美闡述的施教者。學(xué)生們演奏、演唱的音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、力度、音色和音樂表現(xiàn)能力等方面感覺的優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師自身的音樂感覺素質(zhì)。因此，教師本身樂感上的欠缺，有時甚至?xí)蔀橐粋€學(xué)生終生難治的“不良之癥”。

長期以來，我們的教師隊伍中，確實存在著重技能、輕理論的施教現(xiàn)象。部分教師不是認(rèn)真地分析和理解音樂作品，而是盡情地表現(xiàn)自己所謂比別人強(qiáng)的、高超的演唱演奏技藝，不顧作品的文化內(nèi)涵，在情緒表現(xiàn)和藝術(shù)處理等方面缺乏應(yīng)有的藝術(shù)感染力，這實際上是歪曲了音樂教師本身的音樂技能。如若學(xué)生照此從師，樂感上必然出現(xiàn)偏差，音樂素質(zhì)必然偏離音樂教學(xué)的要求。工欲善其事，必先利其器，因此，要提高學(xué)生樂感，音樂教師應(yīng)具備較高的樂感素質(zhì)。

總之，樂感是人們對節(jié)奏感，力速感，音色感，調(diào)性感，結(jié)構(gòu)感，和聲聽覺，旋律感和對音樂形象和想像的一種感知。在教學(xué)實踐中，教師要注重將音樂欣賞和音樂表現(xiàn)等多種活動結(jié)合起來，從而培養(yǎng)學(xué)生的樂感。