從“退避三舍”聯想到初中歷史課中的“誠信”教育

王江鴻

在講授中國歷史“春秋戰國的紛爭”時有一個“退避三舍”的故事：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許以如晉楚發生戰爭晉軍退避三舍。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳信守承諾——退避三舍，最后誘敵深入而大獲全勝。

“誠信”是國家對公民實施道德教育的一項重要內容：何謂誠信？“誠實守信不欺之謂也”。誠實，就是指忠誠老實，不講假話，能忠實于事物的本來面目，不歪曲、顛倒事實，光明磊落，處事實在；守信，就是說話算數，信守諾言，講信譽，重信用。

那么，如何在歷史教學中滲透“誠信”教育呢？我根據自己在歷史教學中的體會，總結出以下兩點：

一、充分利用歷史教材中的正面故事對學生進行正面的教育，傳遞正能量

春秋時期商鞅變法中的立木取信的故事：法令已詳細制訂但尚未公布，公孫鞅怕百姓不信任，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有百姓能把木頭搬移到北門去就賞給二百兩銀子。百姓們感到此事很古怪，沒人敢動手去搬移（木頭）。公孫鞅又說：“能搬過去的賞一千兩。”于是有一個人半信半疑地搬著木桿到了北門，立刻獲得了一千兩銀子的重賞。這時，公孫鞅才下令頒布變法法令。商鞅說話算數，信守諾言，講信譽，重信用。為后來法令的公布邁出了誠信的一步。通過“商鞅變法”，使落后的秦國迅速崛起，成為實力最雄厚的國家，為后來統一六國奠定了堅實的基礎。商鞅之所以能夠使變法成功，除了法規本身順乎時勢發展的客觀要求，具有利民、富國、強兵的內容之外，關鍵在于言行一致，取信于民。

二、抓住相關歷史課程中的反面教材實例，不講“誠信”的人是難以在社會上立足的

背信棄義的小人也許會一時得意，但公道自在人心，他們的惡名和丑行終將被釘在歷史的恥辱柱上遭人唾棄。如：袁世凱出賣維新派，慈禧屠殺義和團，日本不宣而戰發動甲午戰爭，第一次國共合作過程中蔣介石、汪精衛發動反革命政變大肆屠殺共產黨員，西安事變后蔣介石背信棄義地扣留張學良，以及皖南事變等等。

重慶談判歷時40多天，國共雙方正式簽署會談紀要。因為是10月10日簽訂，紀要又稱“雙十協定”。國民黨當局承認“和平建國的基本方針”，同意長期合作，堅決避免內戰，建設獨立自由和富強的新中國。但是，這份協議不久就被蔣介石破壞，全面內戰爆發，直至經過三年內戰，國民黨在大陸的統治全面瓦解，蔣介石避走臺灣。

這些都可以作為很好的范例講給學生聽。讓學生明白“誠信”是人類社會有史以來形成的一種默契，是為全人類所認同，沒有了人與人、國與國之間的“誠信”，社會秩序也就沒有了保障。

總之，對中學生開展誠信道德教育是一項艱巨而長期的重要任務。誠信是一個養成過程，每個人都要充分利用自身學科的特點，開展豐富多彩的教育活動，為全社會的誠信教育做出一份應有的貢獻。

（作者單位 貴州省盤縣盤江鎮中學）