馬以鑫
現代著名作家郁達夫曾經這樣說過:“有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠,嚴厲,蕭索的感觸來的?!睙o獨有偶,梁實秋也說過類似的話:“散步的去處不一定要是山明水秀之區,如果風景宜人,固然覺得心曠神怡,就是荒村陋巷,也自有它的情趣?!?/p>
由此,我想起一個古老、傳統,但在當下又似乎已經陌生甚或被片面使用的字眼與話題,那就是情趣。
情趣,按照《現代漢語詞典》的解釋:性情志趣、情調趣味?!掇o?!范嗔艘粋€出典:《南齊書·孔稚
傳》:“稚 風韻清疏,好文詠,飲酒七八斗,與外兄張融,情趣相得。”《辭?!方又€解釋:亦指意境、情致。姚最《續畫品》:“沈粲筆跡調媚,專攻綺羅屏障,所圖頗有情趣?!笨磥恚槿ぞ褪且粋€人的性情愛好,志趣所向,或者說,也是一個人的品性情操、樂趣表現。
歸納而言,我所理解的情趣,應該是孜孜不倦的興趣追求,它多為業余,不一定是一個人的職業或者事業,其中沒有什么功利,而更多的又是集中在精神層面,或者,只是“玩”而已。而所謂意境、情致,大概可以按照英國著名文藝理論家克萊夫·貝爾所說,那就是“有意味的形式”。
其實,從孔子開始的“六藝”教學,已經包含了這方面的內容。禮、樂、射、御、書、數,就講究禮儀禮貌禮節,當然有道德品德的要求;書和數,是學習的重要方面;射,既是武器訓練,也有健身鍛煉;御,就是駕車的技術。而樂,就有音樂、舞蹈和詩歌的教與學??磥恚鬃拥慕逃枷牒蛯嵺`,絕不是要讓學生僅僅成為一個讀書人或者書呆子,這六藝,堪稱全方位的培養目標和措施?!?br>