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企業(yè)家精神對(duì)國(guó)際化影響研究

2014-04-28 09:57:11張情
企業(yè)導(dǎo)報(bào) 2014年3期
關(guān)鍵詞:國(guó)際化

張情

摘 要:一系列研究表明,企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)國(guó)際化水平產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,本文以萬(wàn)達(dá)集團(tuán)為例,通過(guò)三個(gè)相關(guān)論題來(lái)探究這個(gè)有意義的問(wèn)題。首先,本文對(duì)企業(yè)家精神進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理,在此基礎(chǔ)上,確立了三條重要的企業(yè)家精神影響國(guó)際化的具體途徑,然后我們用這三條途徑分析了大連萬(wàn)達(dá)集團(tuán)有限公司的國(guó)際化行為。最后本文依據(jù)三條路徑總結(jié)了研究企業(yè)家精神對(duì)國(guó)際化水平影響的意義并就今后企業(yè)國(guó)際化提供意見(jiàn)建議。

關(guān)鍵詞:企業(yè)家精神;國(guó)際化;路徑研究

引 言

改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)際化取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,相應(yīng)的學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)際化的研究也已經(jīng)深入到了各個(gè)方面。基于對(duì)2009年到

2011年的部分研究國(guó)際化的文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn),目前的國(guó)際化研究主要集中在研究企業(yè)國(guó)際化動(dòng)因、國(guó)際化現(xiàn)狀和特點(diǎn)、企業(yè)家精神對(duì)國(guó)際化影響研究、天生國(guó)際企業(yè)研究、國(guó)際化背景下對(duì)企業(yè)家提出新要求這五個(gè)方面。

通過(guò)對(duì)中外文獻(xiàn)的研究比較我們發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)的研究與國(guó)外研究還存在很大差距,特別是企業(yè)家精神對(duì)國(guó)際化影響研究上,差距更大。國(guó)外對(duì)企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)國(guó)際化影響研究更為具體,他們從一個(gè)細(xì)微的角度出發(fā),通過(guò)實(shí)證分析的方法,具體的證實(shí)了企業(yè)家精神是通過(guò)什么途徑來(lái)影響企業(yè)國(guó)際化的水平的。

而國(guó)內(nèi)的研究還是重在理論分析,從宏觀的角度論述了企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)國(guó)際化有影響,很少有具體的分析。為了彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)研究的這一遺憾,本文以萬(wàn)達(dá)集團(tuán)為例,具體探討了企業(yè)家精神是通過(guò)怎樣的途徑來(lái)影響企業(yè)國(guó)際化水平的。

一、理論基礎(chǔ)

(一)企業(yè)家精神內(nèi)涵

對(duì)于企業(yè)家精神的研究經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程,學(xué)術(shù)界大致將其分為兩個(gè)發(fā)展階段:

第一階段的探討認(rèn)為企業(yè)家精神主要表現(xiàn)在其心理特征和經(jīng)營(yíng)能力上;第二階段因?yàn)殡S著商業(yè)文明的發(fā)展,各研究把企業(yè)家精神進(jìn)行了重新界定。

從心理特征方面看,企業(yè)家精神首先強(qiáng)調(diào)了企業(yè)家應(yīng)該具有成就動(dòng)機(jī),這種精神是創(chuàng)業(yè)者自我效能的實(shí)現(xiàn),企業(yè)家對(duì)優(yōu)越性具有強(qiáng)烈的愿望(崔凱[1],2007),他們通過(guò)企業(yè)的成功來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,進(jìn)而使成就感得到滿足。具體體現(xiàn)在企業(yè)家身上特征包括:進(jìn)取、果斷、機(jī)智、謹(jǐn)慎、堅(jiān)強(qiáng)、敏捷并富有進(jìn)取心。在經(jīng)營(yíng)能力上,主要體現(xiàn)創(chuàng)新及機(jī)會(huì)敏感。企業(yè)家精神是在不可靠的情況中,以最能動(dòng)的、最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)去開(kāi)辟道路的創(chuàng)造精神和勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神(富蘭克[2],2005)。體現(xiàn)在企業(yè)層面主要是通過(guò)創(chuàng)造新的產(chǎn)品滿足新的需求,為現(xiàn)有資源賦予了新的創(chuàng)造財(cái)富的能力[3]。同時(shí),也體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)、組織、管理等方面(蔡華[4],2009)。

隨著商業(yè)文明的發(fā)展,人們?cè)谘芯科髽I(yè)家以及他們的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)杰出的企業(yè)家有一共同特點(diǎn),那就是他們不僅具體較高的創(chuàng)新精神和卓越的能力外,而且還有非同反響的信念與價(jià)值追求。

阿里巴巴的馬云認(rèn)為阿里巴巴的使命就是“讓天下沒(méi)有難做的生意”,他幾十年來(lái)一直堅(jiān)持自己的使命和價(jià)值觀,體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中就是他們更加關(guān)注社會(huì)公益和社會(huì)責(zé)任方面,馬云始終堅(jiān)持保障員工的權(quán)益,鼓勵(lì)員工參與社會(huì)公益活動(dòng),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù);堅(jiān)持服務(wù)于中小企業(yè);幫助客戶,致力于培育開(kāi)放、協(xié)同和繁榮電子商務(wù)生態(tài)圈。

如今越來(lái)越多的企業(yè)家把他們的價(jià)值追求融入于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),松下幸之助的松下、海爾的張瑞敏、聯(lián)想的柳傳志等,這些杰出企業(yè)家的先進(jìn)事跡也促使學(xué)術(shù)界各研究人員對(duì)企業(yè)家精神的重新研究定義,他們認(rèn)為企業(yè)家精神是指企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中所建立起來(lái)的對(duì)于企業(yè)篤定的信念與高遠(yuǎn)的價(jià)值追求,以及與此相聯(lián)系的持續(xù)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

可見(jiàn),如今定義的企業(yè)家精神內(nèi)涵包括了篤定的信念與高遠(yuǎn)的價(jià)值追求、持續(xù)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力兩個(gè)緯度(李軍[5],

2010)。

(二)企業(yè)家精神的具體表現(xiàn)

企業(yè)家精神是一個(gè)很抽象的概念,我們很難將其量化,只能夠具體到其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的特征,企業(yè)家精神具體特征只要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

1.創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家區(qū)別于一般管理者的根本特征,創(chuàng)新是企業(yè)家的愿望、動(dòng)機(jī)和意圖的創(chuàng)新。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異,企業(yè)家要想企業(yè)能夠基業(yè)長(zhǎng)青、保持長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展必須創(chuàng)新。創(chuàng)新反映在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中就是企業(yè)家追求卓越,具有戰(zhàn)略眼光,總是不滿足于當(dāng)前已有的事物,總是力圖創(chuàng)造出新的產(chǎn)品和方式來(lái)滿足人們不同的生活、娛樂(lè)需要。

2.合作

社會(huì)化大生產(chǎn)一個(gè)重要的特點(diǎn)就是分工,而現(xiàn)代化的分工也注定了沒(méi)有哪一個(gè)管理者可以擁有所有的知識(shí),現(xiàn)實(shí)的企業(yè)家永遠(yuǎn)只可能是某一方面的專(zhuān)家而已,這時(shí)候合作顯得尤為重要。通過(guò)合作,企業(yè)家可以把各個(gè)方面的專(zhuān)家集合起來(lái),倚重他們專(zhuān)業(yè)的知識(shí),合作解決問(wèn)題。

不僅僅是企業(yè)內(nèi)部各職能部門(mén)之間需要合作,企業(yè)與企業(yè)之間也可通過(guò)合作來(lái)實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。索尼和愛(ài)立信在合并之前,雖然兩家都是非常強(qiáng)大的公司,但是在手機(jī)領(lǐng)域都不怎么理想,愛(ài)立信排名第三,但運(yùn)營(yíng)不善,虧損嚴(yán)重,索尼也不入五強(qiáng),然而他們通過(guò)以各持50%的股份成立索愛(ài)之后,實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)強(qiáng)合作,產(chǎn)生了極大的協(xié)同效應(yīng),目前市場(chǎng)占有率世界第4,并不斷提升品牌形象。

其實(shí)市場(chǎng)上不乏這樣為了更為巨大的利益而開(kāi)展合作的企業(yè),真正的企業(yè)家應(yīng)該具有這樣的胸襟,沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,只要是對(duì)公司有利的都可以合作,合作已成為一種主流(葉阿次[6],2010)。

3.企業(yè)社會(huì)責(zé)任

企業(yè)家創(chuàng)造財(cái)富到底是為了什么?這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題,如果僅僅是為了各個(gè)私利,相信這樣的企業(yè)最終也會(huì)被社會(huì)淘汰。通常我們對(duì)于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任有些誤解,人們談到企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,就會(huì)認(rèn)為只有企業(yè)做了多少公營(yíng)活動(dòng),捐了多次錢(qián),這樣才算是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。

其實(shí)不然,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任其實(shí)還有更直接的,比如生產(chǎn)的食品中沒(méi)有對(duì)人類(lèi)有害的物質(zhì),不銷(xiāo)售過(guò)期變質(zhì)的產(chǎn)品,生活用品符合安全規(guī)格,這些方面如果企業(yè)履行好了也可以說(shuō)是履行了社會(huì)責(zé)任。endprint

二、企業(yè)家精神是企業(yè)國(guó)際化的內(nèi)在動(dòng)力

對(duì)企業(yè)而言,其國(guó)際化的主要?jiǎng)恿?lái)源于企業(yè)家的精神。

(一)追求利益最大化是企業(yè)家進(jìn)行國(guó)際化戰(zhàn)略最原始動(dòng)力

企業(yè)家精神是一種心理特征,是企業(yè)家自我效能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。企業(yè)家在面對(duì)世界范圍內(nèi)的資源時(shí),由其強(qiáng)烈的進(jìn)取心驅(qū)使,積極進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng),在全世界范圍內(nèi)銷(xiāo)售產(chǎn)品,尋找自身所缺乏的資源,利用全球的資源,實(shí)現(xiàn)自身資源的優(yōu)化配置。因此,在國(guó)際化過(guò)程中其核心競(jìng)爭(zhēng)力的打造,實(shí)現(xiàn)利益最大化都是企業(yè)家所為,都是他們意志與行動(dòng)的結(jié)果,追求利益最大化是企業(yè)家國(guó)際化意志與行動(dòng)的最原始動(dòng)力。

(二)企業(yè)家的自身成就感是企業(yè)國(guó)際化的動(dòng)力源

企業(yè)家的國(guó)際化戰(zhàn)略來(lái)自于他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。企業(yè)家強(qiáng)烈的成功欲望、執(zhí)著、冒險(xiǎn)等精神特點(diǎn)與國(guó)際化高風(fēng)險(xiǎn)、高投資回報(bào)所需的不畏艱辛、不怕失敗、追求卓越的精神高度一致。一家企業(yè)實(shí)行國(guó)際化戰(zhàn)略,進(jìn)入一個(gè)新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是極其危險(xiǎn)的,一步棋的錯(cuò)誤可能就滿盤(pán)皆輸,然而國(guó)際社會(huì)其高的市場(chǎng)消費(fèi)水平或者豐富的資源讓企業(yè)家不畏風(fēng)險(xiǎn),積極進(jìn)行國(guó)際化從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展壯大,同時(shí)企業(yè)家自身成就感也得到滿足,而且企業(yè)家的自我實(shí)現(xiàn)需求是永無(wú)止境的。

(三)企業(yè)家是外部因素的傳感器

企業(yè)的國(guó)際化與企業(yè)家能否識(shí)別海外市場(chǎng)機(jī)遇息息相關(guān),企業(yè)國(guó)際化的外部機(jī)遇與威脅只有通過(guò)企業(yè)家敏銳的洞察力來(lái)察覺(jué),才能做出正確的反映,因此企業(yè)家是企業(yè)外部因素的傳感器。

當(dāng)面臨同樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境時(shí),一些企業(yè)家能夠識(shí)別并把握住海外市場(chǎng)給予所提供的機(jī)遇,然而有的企業(yè)家卻不可以,這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在于企業(yè)家這個(gè)傳遞信號(hào)的傳感器能否把國(guó)際市場(chǎng)的拉力與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的推力傳遞給企業(yè)。

一個(gè)企業(yè)若企業(yè)家富有企業(yè)家精神,就會(huì)是一個(gè)反映靈敏的傳感器,只要國(guó)際市場(chǎng)機(jī)遇發(fā)生輕微細(xì)小的波動(dòng),就可以敏銳的捕捉到并迅速的傳遞各企業(yè)的各個(gè)部門(mén),并迅速的給予解決措施。

通過(guò)以上分析我們總結(jié)了以下三條企業(yè)家精神影響國(guó)際化水平的途徑:

首先,企業(yè)家精神通過(guò)引導(dǎo)企業(yè)的戰(zhàn)略方向進(jìn)而影響企業(yè)的國(guó)際化水平。企業(yè)家是公司的眼睛,公司發(fā)現(xiàn)和利用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)遇都是通過(guò)管理者。因此擁有較強(qiáng)企業(yè)家精神的管理者,一般都是環(huán)境大氣候的掌握者,他們胸懷全局,不以局部利益為重點(diǎn)而以全局為重點(diǎn)。他們高瞻遠(yuǎn)矚,指導(dǎo)著企業(yè)國(guó)際化下的戰(zhàn)略方向。

其次,企業(yè)家精神通過(guò)影響企業(yè)的資源整合能力進(jìn)而影響企業(yè)的國(guó)際化水平。企業(yè)的發(fā)展需要各種不同的資源,包括人、財(cái)、物等。然而任何一項(xiàng)資源都是有限的,企業(yè)在國(guó)際化條件下能夠成功的重要因素之一就是要對(duì)有限的資源進(jìn)行整合,并通過(guò)自身的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)尋求新的資源。企業(yè)家也可能通過(guò)樹(shù)立良好的形象,在人格、道德等方面在國(guó)際社會(huì)獲得廣泛的認(rèn)可,為企業(yè)樹(shù)立良好的形象,進(jìn)而也可以幫助企業(yè)獲得資源。

最后,企業(yè)家精神通過(guò)影響企業(yè)的創(chuàng)新能力進(jìn)而影響企業(yè)的國(guó)際化水平。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的首要體現(xiàn),企業(yè)家是企業(yè)革新的發(fā)動(dòng)者。企業(yè)家最為可貴的精神之一就是能夠居安思危,不安于現(xiàn)狀,勇于創(chuàng)新。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域,企業(yè)要想在激烈的環(huán)境中獲勝就必須擁有有價(jià)值、稀有的、難以模仿、無(wú)可替代的資源或能力,進(jìn)而形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、萬(wàn)達(dá)集團(tuán)案例

本文用萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的案例來(lái)探究我們所提出的三個(gè)路徑,在此之前,我們先介紹一下萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的發(fā)展背景。

(一)背景

大連萬(wàn)達(dá)集團(tuán)創(chuàng)立于1988年,如今已經(jīng)形成了商業(yè)地產(chǎn)、高級(jí)酒店、文化旅游、連鎖百貨四大產(chǎn)業(yè)。2012年,企業(yè)資產(chǎn)

3000億元,年收入1417億元,年納稅202億元,凈利潤(rùn)超過(guò)

100億元。已在全國(guó)開(kāi)業(yè)66座萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)、38家五星級(jí)酒店、

6000塊電影銀幕、57家百貨店、63家量販KTV。2015年目標(biāo)其戰(zhàn)略目標(biāo)是資產(chǎn)3000億元,年收入2000億元,年納稅300億元,成為世界一流企業(yè)。

(二)企業(yè)家精神影響國(guó)際化水平的路徑研究

王健林通過(guò)個(gè)人的戰(zhàn)略眼光影響著公司的國(guó)際化發(fā)展水平。王健林有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,使得萬(wàn)達(dá)從住宅到地產(chǎn)到商業(yè)、到服務(wù)、到旅游、到文化,每一次都走在行業(yè)的前面,近年來(lái),他將主要的精力放在研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上,他認(rèn)為未來(lái)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),文化將是主流,因此,他希望萬(wàn)達(dá)在未來(lái)5至8年徹底轉(zhuǎn)型,萬(wàn)達(dá)未來(lái)核心競(jìng)爭(zhēng)力是文化和游泳,做地產(chǎn)只是為他積累前期資金。雖然收購(gòu)AMC這個(gè)負(fù)債率極高、邊疆三年虧損的公司引起了較大的非議,但王健林通過(guò)分析國(guó)內(nèi)的情況,認(rèn)為萬(wàn)達(dá)院線在中國(guó)雖然發(fā)展很快,有1000多塊銀幕,但放眼世界前幾名,動(dòng)輒都是四五千塊的規(guī)模,如果單靠自己的發(fā)展,很難成為這個(gè)行業(yè)的全球領(lǐng)導(dǎo)者,困此,他毅然決定并購(gòu)。

通過(guò)這場(chǎng)收購(gòu),也透露出了他想嘗試打通電影產(chǎn)業(yè)鏈的意圖。王健林,通過(guò)其個(gè)人特有的戰(zhàn)略眼光,引導(dǎo)著萬(wàn)達(dá)公司的國(guó)際化方向,掌握著萬(wàn)達(dá)集團(tuán)發(fā)展的全局。

王健林是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)外部資源的爭(zhēng)取者。從2009年在武漢投資楚河漢街地產(chǎn)項(xiàng)目開(kāi)始,王健林就開(kāi)始為萬(wàn)達(dá)招攬國(guó)際化人才,自收購(gòu)AMC以后,萬(wàn)達(dá)試著成為中國(guó)的“迪斯尼”,他招攬了大批國(guó)際水平的藝術(shù)家加盟,馬克·費(fèi)舍爾就是王健林招募進(jìn)來(lái)的突出的一位,作為北京奧運(yùn)會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式的藝術(shù)總監(jiān),他現(xiàn)在也成了萬(wàn)達(dá)的一員,雖然他常駐美國(guó),但是他與萬(wàn)達(dá)簽訂了排他性服務(wù)協(xié)議,未來(lái)15年中他只能為萬(wàn)達(dá)服務(wù)。

不僅如此,王健林還把導(dǎo)演了著名的拉斯維加斯的“O”秀、夢(mèng)秀和澳門(mén)的《水舞間》的旨蘭克·德貢以及世界最頂級(jí)的主題公園設(shè)計(jì)公司、加拿大福瑞克公司都網(wǎng)絡(luò)進(jìn)來(lái),都與萬(wàn)達(dá)簽訂了排他性服務(wù)協(xié)議。王健林通過(guò)在國(guó)際市場(chǎng)上招攬人才,為萬(wàn)達(dá)國(guó)際化提供智力支持,王健林,通過(guò)其突出的企業(yè)家精神,為萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的國(guó)際化獲取人才、智力資源,提高萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的國(guó)際化水平。endprint

王健林是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)者。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的首要表現(xiàn),王健林通過(guò)個(gè)人的創(chuàng)新精神影響著企業(yè)的創(chuàng)新能力進(jìn)而影響著萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的國(guó)際化水平。王健林他懂得借政府的勢(shì),他是萬(wàn)達(dá)搞創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī),萬(wàn)達(dá)早期商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目不成功,他親自去美國(guó)一家擅長(zhǎng)做商場(chǎng)人流動(dòng)向設(shè)計(jì)的購(gòu)物中心學(xué)習(xí)。每當(dāng)員工都放假回家休息的時(shí)候,王健林總是還在研究目前的項(xiàng)目。武漢的漢秀有復(fù)雜的水下機(jī)械設(shè)備,最初只在好萊塢一家公司能做,這家公司得知萬(wàn)達(dá)已決定投資的,故意將1500萬(wàn)美元的價(jià)格提到4500萬(wàn),王健林一想到以后還要處處受制于人,就改變了主意,決定自己研發(fā),最后把這整套設(shè)備都自己研發(fā)出來(lái),不在受制于人了。王健林認(rèn)為,企業(yè)在國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中能保持核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵就在于企業(yè)自身的能力,特別是創(chuàng)新能力,萬(wàn)達(dá)做的很多事情,不僅是中國(guó),在世界上也有沒(méi)有人做過(guò),例如,他所新產(chǎn)品萬(wàn)達(dá)文化旅游城,就是在一個(gè)巨大的室內(nèi)空間里提供消費(fèi)娛樂(lè)的全部?jī)?nèi)容,室外還有一些高級(jí)酒店,在他看來(lái),他的這個(gè)項(xiàng)目將超越迪斯尼樂(lè)園。王健林認(rèn)為他的萬(wàn)達(dá)綜合休模型畢竟還是有模仿者,如今,他提出了新的模型——文化旅游城會(huì)徹底從知識(shí)產(chǎn)權(quán)上排斥所有的競(jìng)爭(zhēng)者,創(chuàng)造一個(gè)根本不可能被模仿模式。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)企業(yè)家精神的梳理,我們清楚的認(rèn)識(shí)了企業(yè)家精神的內(nèi)涵及其具體表現(xiàn)形式,在對(duì)新商業(yè)文明和金融危機(jī)挑戰(zhàn)的深刻反思下,我們對(duì)企業(yè)家精神進(jìn)行了重新的定義,有了新的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)對(duì)企業(yè)家精神與國(guó)際化的研究,我們認(rèn)識(shí)到追求利益最大化是企業(yè)家進(jìn)行國(guó)際化戰(zhàn)略最原始動(dòng)力,企業(yè)家的自身成就感是企業(yè)國(guó)際化的動(dòng)力源,企業(yè)家是外部因素的傳感器。在此基礎(chǔ)上,我們明確了企業(yè)家精神對(duì)國(guó)際化具有深遠(yuǎn)的影響,由此,我們總結(jié)出了企業(yè)家精神影響國(guó)際化水平的三條主要路徑,并且通過(guò)萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的案例,進(jìn)一步證實(shí)了企業(yè)家精神主要通過(guò)影響企業(yè)的戰(zhàn)略能力、創(chuàng)新能力和資源整合能力三條主要路徑進(jìn)而影響企業(yè)的國(guó)際化水平。

然而,一系列研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)企業(yè)家內(nèi)部經(jīng)營(yíng)能力較強(qiáng)而外部能力素質(zhì)欠缺,對(duì)企業(yè)家進(jìn)行調(diào)查也發(fā)現(xiàn),大部分企業(yè)家表示還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的管理理論,包括戰(zhàn)略能力、創(chuàng)新能力和資源整合能力,由此可見(jiàn),國(guó)際化背景下企業(yè)家精神起著關(guān)鍵作用,而目前阻礙中國(guó)企業(yè)國(guó)際化發(fā)展的最大障礙就是缺乏現(xiàn)代的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí),隨著國(guó)際化水平的不斷提高,光憑經(jīng)驗(yàn)管理已經(jīng)不能在適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了,因此,中國(guó)企業(yè)要想在世界歷史舞臺(tái)上繼續(xù)前進(jìn)必須重視對(duì)企業(yè)家精神的重視和培養(yǎng),注重培養(yǎng)企業(yè)家的現(xiàn)代科學(xué)管理思想。

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