傳于垂髫，承載未來
——讓布袋木偶成為孩子的童話

石文慧

傳于垂髫，承載未來
——讓布袋木偶成為孩子的童話

石文慧

引言

木偶藝術是我國非物質文化遺產的瑰寶，中國的木偶藝術歷史悠久，流傳廣泛，造型豐富，品種多樣。布袋木偶則是這眾多品種之一。

布袋木偶作為第一批國家級非物質文化遺產，距今已有近千年的歷史，是我國古老珍稀的民間藝術。它作為一種傳統藝術，體現著民間藝術的民俗文化內涵。然而，現在中國木偶的總趨勢都不容樂觀，布袋木偶自然也難逃厄運。在市場經濟和外來文化的巨大沖擊下，布袋木偶也逐漸地被邊緣化。

圖1

一、布袋木偶的歷史及發展現狀

布袋木偶又稱“掌中戲”、“景戲”、“指花戲”，傀儡戲劇種之一。布袋木偶歷史悠久，在[晉]王嘉的《拾遺記·周》中就有記載：“南陲之南，有扶樓之國。其人善能機巧變化，易形改服，大則興云起霧，小則入于纖毫之中。綴金玉毛羽為衣裳。能吐云噴火，鼓腹則如雷霆之聲。或化為犀、象、獅子、龍、蛇、犬、馬之狀。或變為虎、兕，口中生人，備百戲之樂，宛轉屈曲于指掌間。人形或長數分，或復數寸，神怪欻忽，衒麗于時。樂府皆傳此伎，至末代猶學焉，得粗亡精，代代不絕，故俗謂之婆候伎，則扶婁之音，訛替至今。”[1]這是關于布袋木偶最早的文字記載，依照文中描述，那布袋木偶的最早形象概念就可追述到周朝，距今已有近三千多年。而布袋木偶最早的圖畫形象則是在敦煌莫高窟中，作于盛唐的一幅壁畫《弄雛》，如圖1，圖2[2]所示，圖中一婦人手舉人形木偶做引逗狀，另一少女則欲搶奪之。……