花腰傣民族文化在初中美術課堂中的應用

秦福軍

摘 要：有著濃郁民族氣息的民族美術文化是是我國傳統文化之一，在學校教育中加以利用，既能豐富課內外教學，又能傳承當地民族民間美術文化，對培養學生的審美意識及創新能力有積極的意義

關鍵詞：花腰傣；民族美術文化；學校美術教育；搜集；民族民間美術文化資源；應用

有著濃厚鄉土氣息和鮮明地域特色的民族美術文化是各地方的歷史見證，在美術教學過程中適當使用鄉土美術資料，既能給美術教學提供一些借鑒，為審美教育提供素材，豐富課堂教學有很大幫助，又能引導學生貼近生活，學以致用，而且能更好的提高學生的審美意識和創新能力，對學生了解美術與社會、美術與生活的關系，進一步加強對家鄉的認識，培養對家鄉的熱愛之情有極大的幫助。

我校地處滇南，這里蘊藏著豐富的民族美術資源，很好地在美術課堂教學中開發和利用這些民族美術資源，不但能培養學生的審美意識，還能增強學生對當地民族民間美術文化的認識及傳承，進一步培養學生對家鄉的認識及熱愛。所以，如何很好地在美術教學中引用民族民間美術資源，提高課堂效果，找到一條課堂教材與民族美術文化的最佳切入點，是拓展學校美術教育的一種新的途徑。下面就這方面談一談我的一些心得體會。

一、在認識花腰傣民族美術教材的重要性，收集、整理適合學校美術教育的民族民間美術資源

民族民間美術文化是我國傳統文化精華之一，它具有純樸、率真、夸張等特點。它不但有著獨特的民族風格，又具有濃厚的時代特色，更體現并保持最根本最樸質的民族特征。在這種粗糙簡陋隨意通俗的藝術中，透露出古拙稚美，天真活潑，具有很高的學術價值，同時又有很高的藝術價值。我校地處花腰傣之鄉，鄉土美術資源十分豐富，這里既有享譽中外的花腰傣民族民間文化，又有獨具民族風情的彝家花鼓、哈尼族的糯比棕扇舞等，種類繁多，枚不勝舉。

一方面讓學生通過收集民族美術，讓學生了解民族美術的種類、特征、風格，逐漸提高審美能力和鑒賞能力。并且通過收集民間遺存的美術實物使課堂教學“活”起來，引起學生的興趣和求知欲。在學習民族文化的同時，激發學生對生活、對家鄉、對祖國的熱愛之情，為擁有豐富的民族文化而驕傲。教師要改變過去那種認為民族美術很土沒有價值，輕視民族美術的錯誤觀點。要認識到民族美術在學校美術教育中的意義與價值：“民族民間美術因學校教育的延續而免遭絕跡的命運，而學校美術教育因為有民族美術的加入而注入新的活力，內容得到豐富。民族美術中蘊涵的人文思想、傳統藝術觀念能給學校美術教學提供借鑒與啟示。同時，充分利用民族美術資源，能使學生更好地了解美術與情感、美術與社會、美術與生活的關系，有利于貫徹《義務教育美術課程標準》，給學校美術教育帶來發展的新契機。”教師要做到既善于鉆研教材，不死搬硬套，照本宣科，而又做到靈活應用，堅持課內外相結合，并結合課程改革精神，取其精華，摒棄其中的糟柏，隨時收集與教學內容相關且有益的民族民間美術資料，開發出豐富多樣的課內外藝術活動，這樣即拓展了教師的知識面，又能滿足學生進行探索性學習的需要，大大提高了學生對美術學習的興趣，給學校美術教育增添新的活力。

另一方面鄉土美術要在課堂教學中得到應用并發揮特色，教師就要熟悉當地民族民間美術，內容及表現形式、相關知識背景。教師還要在收集材料的基礎上針對材料的良莠不齊要學會篩選，摒棄糟柏，取其精華。可采用翻閱文選資料、報刊雜志等圖文資料，并可適當進行實地考察、訪問，在此基礎上加以分類，歸納總結，深刻挖掘出資料中所蘊藏的相關知識，從中找出相關的內容，并結合課堂教學及《義務教育美術課程標準》的相關精神及初中美術課程內容，制定教學目標，有目的、有計劃的實施教學。如花腰傣服飾就很有特色：花腰婦女服飾配色鮮艷，以黑布為底，用彩線手工繡出各種裝飾圖案，并在腰間纏繞一條彩帶作裝飾，故名“花腰”。周身均用銀泡作裝飾，并佩有紅色櫻穗，非常漂亮。美麗的服飾很形象地反映了傣族人民對自然萬物的領悟及體驗，具有深厚的文化內涵。教師只有深入研究，從其濃厚的的生活氣息與民族氣息中挖掘其深刻內涵并作出歸納整理，很好地與課本知識結合起來，使課堂內外知識相得益彰，才能把有用的知識交給學生，增加學生的認識與體驗，讓其在潛移默化中自覺地接受民族民間美術的熏陶。

二、積極倡導體驗型學習，組織學生開展實踐活動

《課程標準》提出：讓學生通過實踐，增強探究和創新意識，讓學生積極參與社會實踐，為他們提供接受知識的空間，學會在實踐中去思考、去探究。實踐是人們認識的基礎和源泉，是體驗型學習的基本方式。適當組織學生開展實踐活動，走進社會，體驗學習的快樂。讓學生對實踐活動產生興趣，自主參與到實踐活動中去，去體驗和感悟，引導學生積極主動地投入民族民間美術文化的調查和學習，調動他們的學習熱情，培養學生對國家、民族和社會生活的熱愛之情，在實踐過程中嘗到學習的快樂，不但能培養學生的互動協作能力和集體主義精神，同時還能培養學生考察研究民族民間美術的興趣，發揮學生的主觀能動性。

在學習《走進瓷都》一課中，為讓學生從中學到知識，我通過仔細研究教材，深刻領悟新課程理念，在吃透教材的基礎上，一改平時傳統授課方式，提前通知學生完成作業：用泥巴做一個自己喜歡的小動物（人物、器皿），然后用火燒制后在下一節美術課上帶來。結果，很多同學沒有完成任務，詢問他們失敗原因：都說是在把泥塑放到火里燒制時發生炸裂毀壞了。我問他們炸裂的原因，誰也說不上來。看他們抓頭弄腮急切想知道的樣子，我不慌不忙地給他們指點迷津：首先你們選用的泥巴有問題，一般泥土含太多的雜質，粘性不好。其次，燒制方法不得當。當同學詢問“怎么燒制才行”時，我帶他們到了本鄉燒制“土鍋”（土陶） 有名的村子里，親自參觀燒制“土鍋”的過程。結果，一個行程下來，同學們都感覺到不枉此行——真正學到了課本上學不到的知識。我乘勢引導學生分析“土鍋”與陶、瓷的關系及它的歷史發展過程，結果不僅課堂效果好，還讓學生知道了自己的家鄉竟然還存在這么古老的工藝制作藝術，起到了傳承民族文化的作用。通過實踐活動，啟發學生發現了原來平凡的農村生活中蘊藏著的深厚的特色文化藝術。利用與生活息息相關的材料來上課，更令學生充滿新鮮感、親切感，也更加激起學生探索的興趣，引發他們的求知欲。

通過對鄉土美術的運用、學習、發掘，讓學生自然而然地增強了民族自豪感，并強化了愛國主義的熱情。 同時，對來自身邊的民族民間美術文化容易讓學生覺得可親可信，產生對家鄉無限眷戀的情感，既培養了學生的審美意識，又傳承民族民間美術知識 。由此可見，在美術課中很好利用民族民間美術文化參與教學，即對課堂教學具有很大的幫助又對弘揚民族民間文化有巨大的作用。鄉土文化能給學校美術教育增添了無限的魅力和特色，運用民族民間美術的教學是一片廣闊的空間，希望有更多的美術教育工作者去研究、去實踐！

參考文獻：

[1]《美術課程標準解讀》 尹少淳 北京師范大學出版社 2002.5.

[2]《中國民間美術學導論》唐家路 潘魯生 黑龍江美術出版社 2000.3.

[3]《談現代美術教育中的鄉土美術》 王廣文 《美術大觀》2007年第5期.

[4]《探索與實踐》 云南省教育科學院編 云南美術出版社.