金一南
1947年,人民解放軍即將由戰略防御轉入戰略進攻,在“農村包圍城市、最后奪取城市”的關鍵時刻到來之際,毛澤東一連問了4個“敢不敢”:“我們長期在農村打游擊,我們敢不敢進攻大城市?進去之后敢不敢守住它?敢不敢打正規戰、攻堅戰?我們這么大的國家,這么多的人口,要吃、要穿,面臨這么多的問題,我們共產黨敢不敢負起責任來?”
毛澤東問周圍人的4個“敢不敢”,強調的也不僅是態勢,更包括內心。
這就是心勝——首先在心中戰勝對手。心勝并非勝利的全部,卻是邁向勝利的第一步。
近代中國積貧積弱,從物質到精神莫不如此。不但造成自身“東亞病夫”般的孱弱,而且助長出別人“華人與狗不許入內”的驕狂。我們經受了太多苦難,太多挫折,太多失敗,太缺乏勝利激情對心靈的滋養和陶冶。不但出現了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐,還要說一聲“站慣了”的標準奴才,而且產生出那些簽了不平等條約,卻以讓外國使節走雜役走的偏門獲得心理平衡的昏庸官吏。對一個民族來說,這是何等的猥瑣與可悲。
在我們今天這個高速發展的社會里,幾乎人人都充滿著力量期待。政要們的力量期待,多屬于物質期待:設想GDP發展到某日,國家擁有了何等財富,一切頭痛問題便可迎刃而解。軍人們的力量期待,則多屬于裝備期待:設想先進武器發展到某日,三軍擁有了一流裝備,前面所有障礙便都所向披靡。這些期待并非沒有道理,但真正的力量,首先發自內心。
毛澤東當年在井岡山搞工農武裝割據,才幾個人、幾桿槍,就發出史詩般的預言:“星星之火,可以燎原?!笨渴裁??靠對中國國情的深刻了解,靠強烈的歷史進取心。正是出自內心的必勝信念,其話語才空前鏗鏘有力:“這個軍隊具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就要繼續戰斗下去。”
再看看那個瘦骨嶙峋的圣雄甘地,隨身帶一只山羊,以羊奶為食,周游貧困鄉村和污穢城市,以自己蒙受苦難的方式喚起別人覺醒。就是這個看似弱不禁風、穿著單薄、終生主張非暴力的人,摧毀了大英帝國在印度的殖民體系。
再看看窮困潦倒于英國的馬克思,因為交不起房租,多次被房東攆得搬家,連衣食住行都成問題,當時沒有人認為這個整天泡在大英博物館的《萊茵報》前編輯能有什么力量。但馬克思主義卻掀翻了多少王座、顛覆了多少獨裁者、解放了多少民眾、改變了多少國家和民族的命運。
馬克思、毛澤東、甘地,完全不具備今天我們認為取勝所必備的物質條件和社會條件。當他們懷著內心百折不回的執著走向世界的時候,表面看一無所有。但今天全世界都承認,他們給他們的國家和民族、給全世界帶來了翻天覆地的變化。
他們制勝的力量來自哪里呢?來自他們的精神,他們的信仰,他們的人格。一句話,來自他們的內心。
(摘自《心勝》)endprint