采英拾貝

公民自治和追求真理的自由言論能起到國(guó)民教育作用，它讓人養(yǎng)成一種與自由、理性相一致的人格精神，使人變得智識(shí)獨(dú)立、道德投入、政治機(jī)敏，讓他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻敢于挺身而出、仗義執(zhí)言。

——美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院英文系教授徐賁

叫大興機(jī)場(chǎng)，天津不同意；天津想叫武清機(jī)場(chǎng)，河北不同意。我建議叫武大廊機(jī)場(chǎng)。三地都包含，又有知名度，如何？

——京市兩會(huì)期間，新機(jī)場(chǎng)的命名成為熱議話題之一。政協(xié)委員馬光遠(yuǎn)如此調(diào)侃道

很多人認(rèn)為我們中國(guó)已經(jīng)具備了民主條件，特別是有知識(shí)的年輕人，但是我建了這么多物業(yè)小區(qū)，業(yè)主委員會(huì)，喊民主最響的人他們都不愿來(lái)承擔(dān)責(zé)任。

——任志強(qiáng)認(rèn)為，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民主的前提是目前最難做到的，即愿賭服輸

如今有人極力強(qiáng)調(diào)土地是“最后保障”，對(duì)農(nóng)民非常重要，并以此作為土地不能歸農(nóng)民的理由，這是一種顛倒權(quán)利義務(wù)的怪論，它把“國(guó)家責(zé)任不能推給個(gè)人”顛倒為“國(guó)家可以剝奪個(gè)人權(quán)利”，實(shí)在是很荒謬的。

——學(xué)者秦暉

不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以開(kāi)出一系列增長(zhǎng)模式：消費(fèi)帶動(dòng)增長(zhǎng)，旅游帶動(dòng)增長(zhǎng)，服務(wù)業(yè)帶動(dòng)增長(zhǎng)，文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)增長(zhǎng)，出口帶動(dòng)增長(zhǎng)，投資帶動(dòng)增長(zhǎng)，等等。而真正研究長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的學(xué)者認(rèn)為只有一種增長(zhǎng)模型：勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)。

——聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事務(wù)部全球經(jīng)濟(jì)監(jiān)測(cè)中心主任洪平凡endprint