人文素養(yǎng)培育是碩士研究生教育的重要環(huán)節(jié)

肖媛

摘要：人文素養(yǎng)培育是碩士研究生教育的重要環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)碩士研究生具有一定的現(xiàn)實意義。但在培養(yǎng)階段存在相關內容融入、專業(yè)課程、專業(yè)知識不能互利等問題，對此應遵循專業(yè)教育與人文教育同等重要、教育理念與教學安排相統(tǒng)一、科學文化與人文文化相融合、教與學相統(tǒng)一的原則，針對碩士研究生培養(yǎng)的不同階段要求，加強對碩士研究生的人文素養(yǎng)培育。

關鍵詞：人文素養(yǎng)；研究生教育；專業(yè)課程；專業(yè)知識；專業(yè)教育；人文教育

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1673-1573（2014）01-0085-08

研究生教育在我國的高等教育中占有重要的地位。到2010年，我國碩士授予單位已達到697所，自20世紀80年代初我國碩士研究生高等教育制度實行以來，已經(jīng)累計培養(yǎng)273.2萬碩士研究生，全國在校碩士研究生約130萬人。①有的院校碩士研究生的數(shù)量已經(jīng)超過本科生的數(shù)量。碩士研究生教育快速發(fā)展，為培養(yǎng)高層次專業(yè)人才提供了良好的條件。但是招生數(shù)量的激增、教育資源的有限、教育教學過程的不完善帶來了碩士研究生培養(yǎng)質量上存在多方面不盡如人意的問題。其中碩士研究生人文素養(yǎng)的不足乃至缺失是各類問題中主要的問題之一。分析和認識碩士研究生人文素養(yǎng)存在的問題，考察人文素養(yǎng)缺失的原因，研究改進碩士研究生整體培養(yǎng)方式，對尋求提升碩士研究生人文素養(yǎng)水平的途徑和方法及對改善碩士研究生人文素養(yǎng)的培育效果或許有所裨益。本文在對江蘇省非人文社科類碩士研究生人文素養(yǎng)狀況調查的基礎上，對碩士研究生人文素養(yǎng)的培育問題進行探討。

一、人文素養(yǎng)及其對碩士研究生全面成長的意義

人文素養(yǎng)是建立在個人成長過程中與他所接受的歷史傳統(tǒng)、文化熏陶、教育程度、環(huán)境影響以及個人感知與認識等諸多因素密切相關的、一種自覺或者不自覺的與人的生命價值和存在意義產(chǎn)生自然關聯(lián)的、對社會主流文化、道德傳統(tǒng)、人格標準、理想追求、生活方式和社會心理等一定程度的自覺認同和行為選擇。文化認同與接受對很多人來說不一定是一個完全自覺的過程，而是文化潛移默化和滲透影響的過程，人之為人必然有他所認同并接受的文化和道德傳統(tǒng)，通常所說的某某人沒有文化，實際上這種“沒有文化”也是一種特定的文化樣態(tài)。所以沒有受過系統(tǒng)教育、不擁有高學歷、高學位的人同樣可以從屬于特定的文化群體或者階層，他們沒有的只是系統(tǒng)的專業(yè)知識和具有較深科技含量的技能而已。所以，人文概念中的文化是一種特指，是不能夠與“人”這個概念分離的文化規(guī)定。在一定意義上說，人文的“文”如果用“文明”概念詮釋可能更恰當和更合理。“文化”或者說“有文化”在人們的一般理解和認識中往往與接受教育的程度和知識多寡有關。而“人文”概念中的“人”與“文”是一種相互規(guī)定，人類在進化和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一切文明規(guī)定著人的本質，反之社會又賦予每個成員一種責任，這就是在他自己的生命過程中要通過自己的行為為鞏固和發(fā)展這種文明貢獻力量，至少要做到維護和遵從這種文明的天然規(guī)定或者說人類文明習慣和傳統(tǒng)。因此說，“人文”所代表和體現(xiàn)的是人類進步的、核心的和主流的文化內涵，“人文”的這種整體性決定了兩個方面：一是人類文明的演化一定要“以人為本”才可能是合理的、道德的擬或說是合社會發(fā)展規(guī)律的；另一方面人類的群體和個體也只有讓自己真正融入這種文明并把繼承和發(fā)展這種文明作為己任，才可能成為一個人格健全、道德高尚、思維合理和全面發(fā)展的人。

體現(xiàn)著人類文明與進步并表現(xiàn)為社會個體精神與行為養(yǎng)成的人文素養(yǎng)，真正完成這種從人類使命到個體責任間的穿越，是一個多因素決定的復雜過程。首先是人類文明的復雜性和多樣性決定了不同地域、民族和環(huán)境下的人們對文明的接納和認同并不完全相同；其次是同樣環(huán)境和條件下個體間對文明的感受、認知和接受程度也會存在差異，甚至會出現(xiàn)不認同和對文明的反動乃至踐踏。這與人類文明本身可能存在缺陷有關，其更根本的原因是由于個體，因為多方面原因脫離了他所在環(huán)境中的主流文化，這些人的人文素養(yǎng)根本無從談起。就個體的成長過程而言，一個人的人文素養(yǎng)是經(jīng)過長期養(yǎng)成，這種養(yǎng)成與一個人接受教育的程度有很大關系，與知識的掌握和運用一般具有正相關性。但是知識與文化的直接相關性也不是絕對的。所以社會上才會出現(xiàn)“有知識而沒文化”的一類人，也有一類人文明而高尚但并沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)教育。知識與文化的這種脫節(jié)現(xiàn)象，并不是社會發(fā)展的必然情形。人類文明的進步有其自身的客觀規(guī)律，人類整體知識水平和接受教育程度的提升，肯定會推進社會文明程度的躍遷。從這種意義上說，教育是提升社會文明程度的不可替代的重要手段。但是又由于人類文明畢竟是由人來創(chuàng)造并不斷地積累傳承下來，人類文明本身在某些發(fā)展階段也會出現(xiàn)種種干擾或者表現(xiàn)為不盡完善的情況。人類依靠科學技術的發(fā)展帶來的人類知識體系的巨大進步，本身是人類文明的構成部分，但是科學與技術的發(fā)展，在推動人類文明大踏步前進的同時，也有伴隨其進步而來的對文明傳統(tǒng)和標準的挑戰(zhàn)和沖擊。最重要的問題是，科學技術的巨大進步和飛速發(fā)展，使人類由此形成一種建立在科學和技術思維方式占統(tǒng)治地位上的世界觀，這種世界觀會左右人們的人生觀和價值觀。在這樣一個科學技術占統(tǒng)治地位的時代和社會環(huán)境下，青年學生的世界觀、人生觀和價值觀最容易被這種強有力的社會特定意識形態(tài)所裹挾。他們在不斷地被知識包圍的同時，科學和技術素養(yǎng)不斷被提升。但是人文素養(yǎng)可能被忽視甚至被科學技術思維方式所取代。特別是圍繞高考而形成的教育和教學體制所導致的從基礎教育就發(fā)生變形的中國教育的內容與方式，更是進一步導致了在初等教育階段人文素養(yǎng)培育的嚴重不足甚至缺失。在高等教育的本科階段，我國很多理、工、農(nóng)、醫(yī)類的院校在承襲著傳統(tǒng)的教育和教學方式的同時，強化的是在科學知識和技術知識上與前沿領域和領先學科的對接，而對人文素養(yǎng)在培育學生全面成長過程中的作用并沒有太多地關注，或者說正是因為教育者不能夠對科學和技術有全面和系統(tǒng)的認識與把握，在科學文化與人文文化之間劃上了一道不可逾越的鴻溝。在一些教育者和教育管理者的認識中，科學和技術文明才是真正的文明，或者認為人文素養(yǎng)能夠在科學和技術素養(yǎng)的培育中自然而然地生成，或者認為人文精神和人文素養(yǎng)不足以擔負推進人類文明進步的重任而應該放到次要地位。

從教育過程和規(guī)律來看，碩士研究生階段的教育具有承前啟后的意義。盡管大學本科階段的教育大多也是專業(yè)性教育，但是該階段的教育很大程度上是一般性基礎教育和專業(yè)基礎教育。總體上看，這個階段的教育還是以專業(yè)基礎知識教學和專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主的教育過程。而碩士研究生階段的教育，專業(yè)方向更加具體和更加明確，培養(yǎng)重心也轉向特定專業(yè)方向上的專業(yè)知識以及專業(yè)思維方式和研究方法的培養(yǎng)，較之本科階段的專業(yè)基礎教育，碩士研究生的教育應該進入專業(yè)研究能力的培養(yǎng)階段。這兩個階段的本質差別就在于本科教育階段是進入特定專業(yè)領域并獲得一般性專業(yè)知識的過程，而碩士研究生教育則是運用本科階段所掌握的基礎知識，開始轉向相關專業(yè)特定研究方向或者領域的初步探索和研究的過程。碩士研究生階段主要是一種研究能力和科學精神的培養(yǎng)，目的是為進入更高層次的研究（博士研究生、博士后研究生）或從事實際工作以及進入相關職業(yè)領域奠定專業(yè)知識的和工作能力的基礎。如果說對于尚未進入科學研究和技術創(chuàng)造的初等教育和高等教育的本科階段，學生的人文素養(yǎng)在其價值指向上還是一般意義上的，而在碩士研究生階段，培育人文素養(yǎng)對已經(jīng)進入這個平臺接受高學歷、高學位教育的學生的意義，就不再等同于本科階段的教育，這種培育是與他們接受的高學位、高學歷教育和目標是直接相關的。人文素養(yǎng)對碩士研究生的價值，應該主要體現(xiàn)在對他們科學精神、科研道德、人文情懷、人文知識、哲學素養(yǎng)、思維方式的培育等方面。碩士研究生大多受過系統(tǒng)的本（專）科階段教育，無論何種專業(yè)，他們要經(jīng)過再次篩選進入碩士研究生階段學習。一般來說對本科階段專業(yè)知識的掌握都能達到基本的水準，但他們固然還欠缺相關專業(yè)知識和方法的掌握，這個階段需要完成知識累積向科研能力的轉化，但是這個階段如果拘泥于專業(yè)知識的學習，而不能打開學生以專業(yè)方向為基礎的寬廣視野、形成系統(tǒng)而開放的思維方式、基本確立可能影響其一生的科學精神、科研道德或者職業(yè)精神，不能站在科學的立場上與哲學對話，與社會對話，沒有一種作為科學工作者的人文情懷，如此等等。即使是碩士研究生都能畢業(yè)獲得學位，但是因為他們沒有能夠完成與碩士學位和研究生學歷相一致的人文素養(yǎng)培育，研究生教育就是不完整和不全面的。

二、碩士研究生人文素養(yǎng)培育在教育環(huán)節(jié)上存在的問題

盡管各院校都十分強調碩士研究生教育階段人文素養(yǎng)的培育問題，但是具體到教育、教學過程和環(huán)節(jié)上，人文素養(yǎng)的培育尚缺乏明確和系統(tǒng)的教育規(guī)劃和教學設計。人文素養(yǎng)培育在教育、教學環(huán)節(jié)上存在問題的原因是多方面的，根本的原因還在于，碩士研究生階段教育理念上較為普遍地存在著重科學、輕人文的傾向，在這個最應該將人文素養(yǎng)培育納入專業(yè)教育的階段，科學與人文并不能獲得同等重要的教學地位。根據(jù)我們對江蘇省10所高校相關課題的調查結果分析，目前存在的主要問題包括以下幾個方面：

第一，沒有把人文素養(yǎng)教育相關內容融入專業(yè)課程體系。理、工、農(nóng)、醫(yī)類院校的碩士研究生的專業(yè)課程體系往往與人文社會科學課程體系相對分離。在專業(yè)課程設置中，人文課程、哲學社會科學課程都不能納入專業(yè)課程教學體系，人文與專業(yè)課程兩者不能有機地融合在一起。這樣課程設置帶來的最終結果，是在特定專業(yè)的碩士研究生授課體系中，人文課程乃至哲學社會科學課程被邊緣化和附屬化。從我們對江蘇省10所高校的非人文社會科學專業(yè)碩士研究生課程設置的調查結果看，除醫(yī)學院校設置有“醫(yī)學倫理學（含生命倫理學）”，4所院校的理工類碩士研究生開設“科技倫理學”選修課之外，其他院校只開設教育部規(guī)定的兩門（“中國特色社會主義理論與實踐”必修課和“自然辯證法”選修課）思想政治教育類課程，有兩所院校開設了研究生心理健康教育課程。其中5所綜合大學要求非人文社科類的碩士研究生選修更多的人文和社會科學課程，但是其他5所專業(yè)院校的碩士研究生則不具備條件。最關鍵的問題不在于是不是有機會接觸人文類課程，而是這10所院校都沒有能夠將人文素養(yǎng)相關教育的內容作為課程納入到專業(yè)教育中去。在碩士研究生課程體系設置上將人文教育排斥在課程體系之外，很多碩士研究生應該了解和掌握的、與其專業(yè)直接相關的人文和社會科學課程不被認為是課程體系的構成。

第二，專業(yè)課教師與人文社會科學課程教師雙方的知識不能互補，各自缺乏對對方教學內容的了解和掌握，很少能夠就同一問題進行多學科間的對話和交流。一些專業(yè)教師缺乏人文素養(yǎng)教育的意識，在專業(yè)課程教學過程中不能滲透與專業(yè)教學內容相關的人文社會科學的內容，把教書作為本職工作，而不能處理好教書與育人的關系。專業(yè)教師缺乏與專業(yè)相關的哲學思維能力，對專業(yè)內容只限于掌握具體的理論和方法，而不具備專業(yè)哲學和一般哲學的功底，與專業(yè)相關的歷史、文學、哲學和人文知識較欠缺。通過調查了解到，10所院校作為調查對象的100名碩士研究生專業(yè)課教師毫無例外地沒有人文社會科學學科背景，從事思想政治教育和人文社會科學課程的教師中只有7%的教師具有自然科學學科背景。這就帶來了專業(yè)教師人文社會科學知識普遍不夠系統(tǒng)，對人文社會科學的認知尚不深入，觀念上一定程度地存在對人文社會科學知識價值認識不足甚至排斥的傾向，對人文與科學的關系缺乏深入的認識和把握。從事人文相關學科教學的教師大多缺乏科學專業(yè)知識，如從事醫(yī)學倫理學教學的教師不具備醫(yī)學學科背景，教學內容和過程不能深入到專業(yè)中，而只是浮在表面，教學效果不夠理想，導致學生對人文類課程興趣不足。

第三，碩士研究生的教育并沒有完全消除從高中階段就開始并延續(xù)到大學階段的文理科劃分意識，這種不斷被強化的觀念，導致大多數(shù)非人文社會科學專業(yè)的研究生對人文和社會科學學科的認同感差，甚至很多交叉學科、邊緣學科和新興學科專業(yè)方向的碩士研究生更關注所研究專業(yè)微觀的、特定方向上的具體理論與方法的掌握，缺少一種宏觀的和系統(tǒng)的觀念，看問題的視野非常局限，思維方式過于單一。而由于教師缺乏人文素養(yǎng)培育意識和培養(yǎng)能力，不能通過研究生階段的教育改變遺留下來的陳舊觀念。以及由教育慣性帶來的學生輕視人文科學的思維慣性。在學生的一貫認識中將人文與科學分離開來，不能把人文性看成是科學的本質屬性之一，忽視乃至貶抑人文性對于任何科學的終極意義，為科學而科學、為技術而技術的教育使得教育目的大打折扣，科學發(fā)展史、技術發(fā)展史、科學技術哲學、科學倫理學等反映學科人文性的知識被排斥在科學系統(tǒng)之外，導致教育教學內容上缺乏基本的歷史感和哲學規(guī)定性，教育過程缺乏歷史反觀和哲學及道德方向的引領。在進入到碩士研究生高學歷、高學位教育階段之后，科學的人文性有時只是被提及，但是本質上確是被遺忘。主要表現(xiàn)在學生思維慣性中，不能將科學與人文看成是一個有機的整體，因而也就認識不到人文與科學的歷史關系以及人文對科學發(fā)展的作用。在發(fā)放的500份調查問卷中對“你認為有必要在教學中進一步強化和增加人文社會科學類知識的內容嗎”問題的回答中，91%的調查對象回答沒必要，5%回答可以適度增加，只有4%的人認為應該增加。對這一問題的回答與對“你認為自己的專業(yè)是純自然科學、是包含人文社會科學成分的學科、還是科學與人文的交叉學科”問題的回答情況的比率基本一致。事實上所調查對象的很多專業(yè)方向都可以歸為交叉學科，只是這些專業(yè)的學生并沒有形成這種自覺的意識和觀念。最典型的就是醫(yī)學專業(yè)的碩士研究生，他們十分缺乏對本專業(yè)的人文學科特性的認識和了解，并不認為自己的專業(yè)具有人文的規(guī)定性。

第四，目前我國對非人文專業(yè)的碩士研究生的人文素養(yǎng)教育并沒有國家層面的頂層設計。目前只有思想政治理論課做了一些內容的調整，但是思想政治理論課程不能夠替代人文社會科學課程。盡管政治理論素養(yǎng)也是碩士研究生必須具備的一個方面的素養(yǎng)，但是政治理論素養(yǎng)不僅不能替代人文素養(yǎng)，相反只有借助人文素養(yǎng)才能真正提升政治素養(yǎng)。國家層面也應該如同思想政治理論課納入“馬克思主義理論研究和建設工程”設計和課程的設置不斷調整一樣，人文素養(yǎng)教育同樣需要這樣的重視程度。在教育環(huán)節(jié)上缺少人文素養(yǎng)培育的系統(tǒng)設計和實施方案，這是調查結果分析的一個結論。人文社科類的課程并不需要像思想政治理論課那樣國家進行全盤的頂層設計，但是研究生教育的主管部門要倡導科學與人文結合的教育理念，要提出相應的指導思想，并提出建議性的方案和推薦相關的課程。具體開設哪些人文社科類的選修課，高校可以享有自主權。因為教育主管部門在這方面沒有具體的要求，在我們調查的10所院校中，在碩士研究生課程體系設置上，沒有一所院校增加了人文和社科類課程的設置，個別院校能夠做到不定期開設講座，要求學生參加這類的活動。這就帶來了碩士研究生階段人文社科類教育內容的不系統(tǒng)和不完整。零散的講座可能會增加學生在某些方面的知識，但從學生接受的角度看，并不能在學生的思想深處構建起系統(tǒng)的人文精神和科學精神。

第五，課堂教學與社會實踐的結合不夠。人文素養(yǎng)的培育不是單純靠課堂教學能夠完全擔負起來的。碩士研究生能不能有更多的機會走出校門，走出書齋、走出實驗室，真正接近和走向社會，是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。我們要認識到，人文素養(yǎng)培養(yǎng)本質上是一個系統(tǒng)工程，這個工程既有歷史性，也有階段性。需要理論與實踐的結合，人文素養(yǎng)不是課堂傳授和灌輸就能夠見效的。社會實踐提供給這個階段學生的是一個把課堂所學到的東西與客觀現(xiàn)實進行對照的機會，提供給學生一個思考、比對和建立理性認識的過程。目前高等院校的碩士研究生兩三年在校期間除了半年或者一年時間是學習必修課程以外，一到兩年時間是在實驗室或者圖書館度過。盡管有些專業(yè)的學生有機會跟隨導師參與研究工作或者從事專業(yè)工作（比如臨床醫(yī)學專業(yè)研究生從事臨床診療工作等），實踐的范圍和空間都相對比較狹窄，基本上限制在專業(yè)范圍，加之學生要為碩士論文作各種準備。所有的實際工作基本上是圍繞完成碩士學位論文來進行，除了部分學生要為就業(yè)奔波忙碌外，大多數(shù)學生無暇和沒有精力顧及學業(yè)和論文之外的任何事情。這個階段的人文素養(yǎng)培育反而成為一個真空階段。諸如就業(yè)之類的現(xiàn)實問題，反而讓碩士研究生因為要面對困難和問題而有更多的理由對實際利益之外的東西自顧不暇。調查顯示，碩士論文的準備和撰寫階段，占調查對象87%的學生認為沒有機會真正進行社會實踐，實驗、整理和分析數(shù)據(jù)以及必要的工作占去大量的時間，加上要為工作或者考博忙碌準備，修身養(yǎng)性、反思生活成為一種奢望。學生沒有機會和時間在與社會的對話中檢討自己的思維和行為方式，不能有效地通過與社會的深度接觸進行人生的學習和歷練。

上述幾個方面的問題不是孤立存在的，碩士研究生人文素養(yǎng)狀況往往同時受到這些問題的綜合影響，因而解決這些問題是一個人文素養(yǎng)培育的系統(tǒng)工程。

三、碩士研究生人文素養(yǎng)培育在教育環(huán)節(jié)存在問題的原因分析

就個體而言，人文素養(yǎng)是一個逐步的養(yǎng)成過程，一個人人文素養(yǎng)狀況的形成，有很多方面的影響因素，有些影響因素具有決定性意義。所以說，并不是說個體在成長過程中的任何階段的人文素養(yǎng)的表現(xiàn)形式都是完全相同的。人文素養(yǎng)在個體成長的不同階段、社會分工不同帶來的職業(yè)和行業(yè)不同、社會階層與社會地位的不同、受教育的不同時期、個人的認知能力和感悟能力、社會特定階段的群體心理狀態(tài)以及個人的心理狀況，甚至不同的環(huán)境和境遇下都可以有不同的表現(xiàn)形式。從人的成長過程看，人文素養(yǎng)只是受教育特定階段才可以成熟起來的一種素質發(fā)展結果。人文素養(yǎng)與受教育程度有直接的關聯(lián)，在一定意義上說，人文素養(yǎng)是一種特定素質。一個人在其成長過程中，不會因為沒有受過系統(tǒng)的教育而決定其素質，但是一個基本素質差的人，即便是受過系統(tǒng)教育，其基本素質也并不一定能夠發(fā)生本質性改變，相反掌握的知識和技能則是有可能成為其素質更差的“幫兇”。人文素養(yǎng)與人的基本素質有關聯(lián)，因為人文素養(yǎng)是受教育達到一定程度的表現(xiàn)，真正的人文素養(yǎng)要具備比較深厚的理性基礎，人文素養(yǎng)的高低與接受教育的程度具有一定的正相關性。一個人的素質是他成為具有一定的道德認知和判斷能力、健康的心理、對社會主流文化有正確感知和合理接受能力的人的基礎，同樣會成為其后來人文素養(yǎng)形成的重要基礎。從這樣的意義上看，人文素養(yǎng)需要一定個人素質作為基本鋪墊和必要支撐。

人文素養(yǎng)是相對科學技術素養(yǎng)而言的個體和群體的素質和修養(yǎng)，實際上人文素養(yǎng)也是一種國民整體素養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式。一個民族整體的人文素養(yǎng)，在一定程度上體現(xiàn)著這個民族與時代同步發(fā)展的程度，也是這個民族科學技術發(fā)展水平和社會教育水平的一種體現(xiàn)，更是價值觀、文化觀、倫理觀和社會心理狀況的一種特定表現(xiàn)形式。對個體而言，受教育程度越高，科學技術素養(yǎng)越高，人文素養(yǎng)就更應該成為他基本的職業(yè)的、生活的和文化的要求。科學技術素養(yǎng)與人文素養(yǎng)應該是一對孿生兄弟，特別是現(xiàn)時代，科學技術是第一生產(chǎn)力，是社會發(fā)展的最強有力的推動力量，很多科學成就和技術成果所具有的價值和意義或許對未來具有不斷更新的劃時代性。科學和技術成為我們這個時代的最強音，也是人們意想不到的能量滲透到人們生活的方方面面，人們的日常生活會因為這些科學和技術成就的強烈影響而改變，有些方面的改變是歷史性和顛覆性的。在這樣的時代，科學發(fā)展和技術進步帶來的可能是從社會觀念層面到實際生活層面的不以人的意志為轉移的變化，人們在享受和體驗科學技術成就帶給人類的這種變化的同時，它對人類的統(tǒng)治力量也在不斷加大和加強。人們對這個社會的認識和把握方式依賴于科學技術手段，社會也就自然而然地會逐漸地養(yǎng)成一種用科學和技術眼光的標準裁定一切的習慣。“科學主義”和“技術主義”就會大行其道、暢通無阻，社會對它的普遍接受程度會日益升溫，整個社會就會彌漫著一種極為矛盾的思想狀態(tài)和心理狀態(tài)，既依賴和享受著科學和技術文明的成就，同時認定它是這個社會的根本和基礎；又因為處在一種被科學技術異化的狀態(tài)而呼喚人文關懷和人文情懷。

科學發(fā)展和技術進步成就向人類生活的滲透和轉化，除了人類需要付出人文意義上的代價和道德代價以外，科學技術大多如同所有商品一樣，是通過市場進入社會生活領域的。科學技術與市場的這種結合，是社會和經(jīng)濟運行的必然選擇，但是它不應該成為科學家個人目的和行為的出發(fā)點。科學技術的豐厚經(jīng)濟回報對青年學生的引導作用已經(jīng)不單純是對科學技術本身的向往，而引發(fā)的是青年學生對從事這個職業(yè)本身利益的趨之若鶩。利益的驅動本無可厚非，但是帶來的是教和學目的的改變。科學技術是一項人類的進步事業(yè)，投身科學技術研究與創(chuàng)造，需要的是一種對科學的熱愛和對技術創(chuàng)新的熱衷，盡管從事這個事業(yè)客觀上可以作為謀生的手段，但是不應該成為直接的目的。真正的科學研究和技術創(chuàng)造需要一種浸透著人文意蘊和人文情懷的科學精神。而不能把對科學技術進步的追求僅僅當作是個人獲得豐厚利益的敲門磚。而選擇投身科學技術事業(yè)就意味著應該有人文素養(yǎng)的強有力支撐。就像整個社會科學技術事業(yè)的發(fā)展不能脫離為了人類進步的目的，必須充滿人文關懷和蕩漾人文情懷一樣，一個人進入科學技術研究領域，包括碩士研究生的學習階段，缺乏了人文素養(yǎng)的支撐就可能迷失學習和研究的方向，學習與研究就可能淪為一種喪失高尚目的和情操的謀利手段。中國社會的轉型，必然會帶來一些階段性認識上的偏差，內在于科學技術本身的人文要素可能會因為市場、經(jīng)濟和利益等因素的活躍而被忽視甚至遺忘。人文素養(yǎng)在經(jīng)濟利益和市場化面前會變得更為脆弱而飽受孤立，社會因為市場和經(jīng)濟生活的日趨活躍而變得浮躁和動蕩，從事科學技術學習和研究受到的沖擊和影響在所難免。社會轉型和市場化進程對學生人文素養(yǎng)培育形成的影響不容忽視。社會大環(huán)境的改變對科學技術領域的沖擊傳達到碩士研究生教育中的結果。

我國從初等教育到高等教育缺乏人文素養(yǎng)培育的有效設計，也是導致碩士研究生階段必須強化人文素養(yǎng)教育的重要原因。近年來中小學素質教育狀況有所改觀，從教師、教材到課程設置都開始逐步重視學生的素質教育，而且素質教育的方式和方法也不單純是課堂灌輸，而是多種形式并舉，使我國的中小學教育開始擺脫多年來以高考為指揮棒的教育教學模式。但是因為中學教育資源的存在多年來形成的巨大差異，擇校問題是始終沒有真正解決的初等教育不公平的問題之一。正是因為這種教育資源的有限性和差異性，導致初高中教育并沒有完全擺脫高考的軸心，只是在形式上發(fā)生了較大的變化。盡管高校自主招生改變了以往只憑一次考試的分數(shù)定奪考生命運的方式，但是中學階段的素質教育還同樣存在很多方面的問題。形式上變成了優(yōu)秀學生為進自主招生的名校而素質教育得到強化，沒有資格參加單獨招生的絕大多數(shù)學生同樣還是承襲原有不變的方式進入高考流程。應該說部分學生在初等教育階段的整體素質因為教育內容和方式的改革有所變化，但是總體上看，初等教育階段的素質教育所打下的基礎，還只是部分學生能夠與高等教育的素養(yǎng)要求接軌，大部分學生還遠未達到高等教育階段專業(yè)學習的要求。本科階段大多數(shù)專業(yè)的教學體系中沒有將人文素養(yǎng)教育納入專業(yè)教育的軌道，而是作為一種專業(yè)補充形式。盡管近年來很多大學增加開設人文課程，有些具備條件的學校甚至單獨設立了人文課程體系，與社會科學課程體系并列，但是本科階段的人文課程設置或許能夠給學生打下一個人文知識的基礎，但是不能替代研究生階段的人文素養(yǎng)培育的過程。這個過程更重要的是要讓剛剛進入科研和技術開發(fā)領域的學生能夠真正具備人文精神和科學精神，能夠用自己的人文素養(yǎng)為科研工作提供有利的保障。

根據(jù)調查情況的分析，我們對人文素養(yǎng)存在的問題具體原因總結出這樣幾個方面：一是我國教育體制的原因，學生不能打下很好的人文素養(yǎng)基礎，不能順利完成從本科到研究生人文素養(yǎng)的銜接和轉化；二是人文素養(yǎng)是相對于科學和技術素養(yǎng)而言的，真正意義的人文素養(yǎng)培育應該是碩士研究生階段與科學研究工作同步進行的培育過程；三是兩張皮的教育方式也許能夠解決人文知識的問題，但是不能真正解決人文素養(yǎng)問題，人文素養(yǎng)的培育是需要知識與實踐結合的過程。需要完成的是學生的學文化自覺問題；四是教育觀念和教育理念存在問題，在教育方向、教育體制和教育內容設置等自上而下都存在輕視人文素養(yǎng)的問題；五是教師的知識結構和教學態(tài)度問題。師資本身就存在知識缺陷，人文素養(yǎng)不足，難以承擔人文素養(yǎng)培育的責任。更有甚者，教師本身人文素養(yǎng)存在巨大差距，沒有能力培育學生的人文素養(yǎng)；六是學生本身的問題，一方面素養(yǎng)不足，靠個人的能力和水平不足以能夠完成一個從素養(yǎng)向人文素質轉化的過程；另一方面沒有認識到人文素養(yǎng)對科學研究的價值和意義；七是思維能力、研究視野受限，跳不出單純的研究方向和技術路線，缺乏創(chuàng)新能力；八是對人文素養(yǎng)是什么和怎么樣培育認識和實踐誤區(qū)；人文素養(yǎng)是一種很高的境界，不是一般素質能夠替代的；九是現(xiàn)有的科學評價標準存在問題；十是與氛圍、環(huán)境的交換關系。

四、碩士研究生人文素養(yǎng)培育的原則和教育階段的路徑選擇

有專家認為，在中國“要形成相對完善的中國大學現(xiàn)代人文教育的制度和傳統(tǒng)，至少需要20年的努力，不可能是非常迅速”。②1999年以后，各大學都在推行文化素質教育，但是這種教育基本局限在本科教育階段，碩士研究生的人文素養(yǎng)培育問題在教育階段到底如何進行，教育主管部門和各院校極少有系統(tǒng)的規(guī)劃和設計。盡管一個人的人文素養(yǎng)的培育應當是伴隨其成長的全過程，但是研究生階段是這個過程中最重要的階段之一，因為這個階段的人文素養(yǎng)培育是一個全新的理性教育過程和接受過程。碩士研究生的人文素養(yǎng)培育在教育和教學上應當確立這樣幾個原則：

一是專業(yè)教育與人文教育同等重要的原則。該原則確立的目的就是，如何讓碩士研究生階段的專業(yè)教育與人文素養(yǎng)教育享有同等重要的教學地位，使人文素養(yǎng)對個人成長的重要性獲得與專業(yè)課程和科研工作同樣的認知和重視。同等重要原則需要解決的是專業(yè)教育與人文素養(yǎng)培育并重的觀念問題。在碩士研究生階段對人文素養(yǎng)培育問題強調的并不少，但是真正落實到教育理念上和教學安排上少。同等重要原則本質上是提升人文素養(yǎng)培育在教育和教學中的地位，讓其受到重視的程度不亞于對學生的專業(yè)教育，將人文素養(yǎng)培育過程真正納入教育教學體系，成為專業(yè)教育的有機構成部分，讓人文素養(yǎng)培育過程融入專業(yè)教育過程。

二是教育理念與教學安排相統(tǒng)一的原則。人文素養(yǎng)培育作為碩士研究生階段教育重要內容的理念，不能只停留在口頭上和文件上，而是要讓這種理念在教學安排上體現(xiàn)出來并貫徹到教學過程中去。教學安排不僅僅是將人文素養(yǎng)培育的內容和方式融入教學計劃和課程中，而是如何深入到教師的教學過程中去。一方面在課堂上開展專門的人文知識和人文文化教學，打牢碩士研究生人文素養(yǎng)的文化和知識基礎；另一方面將人文素養(yǎng)的培育內容真正融進專業(yè)教學過程中，這個過程包括兩個環(huán)節(jié)，一是專業(yè)課程與人文課程在內容上的統(tǒng)一安排，二是專業(yè)課程內容中包含的人文知識，如哲學、歷史、文學和社會等方面的相關內容。

三是科學文化與人文文化相融合的原則。首先要在觀念上對科學文化和人文文化及其關系克服偏見和形成正確的認識。從教師到學生都要深刻認識科學文化與人文文化關系的歷史淵源，在實際的教學安排和課程內容中充分體現(xiàn)兩種文化間的內在關聯(lián)性，不僅在理念上不排斥任何一種文化，而且要發(fā)掘和闡釋兩種文化的統(tǒng)一性，并將這種一致性轉化和納入到教學內容中去。這一原則的真正落實和體現(xiàn)于教學過程中，需要任課教師真正了解兩種文化演進的歷史過程，并充分把握自己本專業(yè)、本學科的歷史發(fā)展脈絡以及建立起對學科的哲學思考和認識。這一原則最重要的價值在于通過對兩種文化統(tǒng)一性的認識和把握，讓學生形成正確的科學精神和人文精神，寓人文精神于科學研究過程中去，樹立起批判意識、謙恭心態(tài)和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)碩士研究生良好的思維習慣和合理的奉獻精神。

四是教與學相統(tǒng)一的原則。碩士研究生人文素養(yǎng)的培育是一個教與學相互作用的過程，教與學雙方的互動、對話和交流才可能取得好的效果。人文素養(yǎng)培育本質上是一種知識、理念、規(guī)則和方式向學生的傳輸，教師需要與學生產(chǎn)生互動，使學生也要完成一個對教育內容接受的多個環(huán)節(jié)和過程，教與學的統(tǒng)一才能夠真正達到人文素養(yǎng)培育的目的。這個原則強調的是，培育不是單向度的過程，這個過程需要碩士研究生的受動過程是積極的和主動的，應該是一個自覺地接受過程。而碩士研究生的自覺性源于傳播的人文知識對專業(yè)發(fā)展的有用性和人文文化對個人社會生活和科研工作的價值。所以自覺地接受有賴于所傳達知識和內容對教育對象思想和靈魂的觸動，能夠觸發(fā)和激勵學生創(chuàng)新思維和認識能力的有效提升。

碩士研究生階段的人文素養(yǎng)培育應當從這個階段學生的專業(yè)教育出發(fā)并與之統(tǒng)一起來。我國碩士研究生培養(yǎng)，在方式上一般分為三個階段，即基礎教育階段、專業(yè)研究階段和答辯準備及答辯階段。因為學制不同，基礎教育階段一般為半年到一年時間，專業(yè)研究一般在一年半左右，答辯準備和答辯階段一般只有一兩個月時間，這個階段主要是對成文碩士論文的審查、修改和申請答辯。碩士研究生的人文素養(yǎng)培育也只能在這關聯(lián)而不同的階段進行。這三個階段中碩士研究生教育的側重點不同，人文素養(yǎng)的培育相應地也要與每個階段的特點結合和統(tǒng)一起來，從而形成碩士研究生人文素養(yǎng)培育的有效路徑。

在基礎教育階段，碩士研究生的人文素養(yǎng)培育主要在課堂上進行。因為碩士研究生的專業(yè)、學科和研究方向并不相同，這個階段的課程設置往往具有公共課性質，有些公共課程是上級教育行政部門規(guī)定的必修課，如思想政治理論課；多數(shù)課程還是根據(jù)專業(yè)需要開設的，有些課程屬于交叉學科或者新興學科性質；也有部分課程主要是從方法或者方法學角度開設的。據(jù)我們的調查結果，這個階段培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)開設的專門課程明顯不足，大多數(shù)院校極少根據(jù)專業(yè)特點就人文素養(yǎng)培育增加開設專門的課程，哲學、歷史、文學、藝術等內容的課程基本上沒有設計到教學內容中去，與有些專業(yè)聯(lián)系密切的社會科學課程諸如倫理學、經(jīng)濟學、社會學、管理學、思維學等內容也不開設。實際上這個階段的教育是碩士研究生階段最需要彌補大學時代人文社會科學知識不足的最佳時機。根據(jù)專業(yè)性質有選擇地增加哲學、人文及社會科學類的課程，有助于學生通過增加對在學科分類上與自身專業(yè)有較大差異和一定距離的學科知識，提升認識能力、調整思維方式和增強人文認知。這個階段的人文素養(yǎng)培育要通過課堂和講授傳達系統(tǒng)的人文社會科學知識，一方面改變學生重科學知識和能力提高，輕人文素養(yǎng)培育的傾向；另一方面通過系統(tǒng)傳授人文社會科學知識，在一定程度上改變學生的知識結構和由于專業(yè)研究慣性帶來的固化思維模式。

專業(yè)研究階段有兩個特點，一是學生進入實驗室研究或者實際工作狀態(tài)，課堂教育階段結束。二是開始在導師的指導下進行初步的研究工作，確定了基本的研究方向，實驗和工作基本圍繞學位論文的完成來進行。這個過程人文素養(yǎng)培育應當具有階段性特點。從課堂傳授人文知識向知識的運用轉化，這種轉化主要表現(xiàn)在科學精神的逐步形成和完善上，人文素養(yǎng)在科學工作者身上主要表現(xiàn)為一種與科學素養(yǎng)相適應的科學精神，科學精神所表現(xiàn)出的懷疑的意識、批判的理性和謙恭的心態(tài)三要素，本質上是一種具有深刻人文素養(yǎng)規(guī)定性的精神，甚至可以說，一個科學工作者只有具備真正的科學精神才可以被認為具有一定的人文素養(yǎng)，科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)本質上是一體化的。在導師與研究生一對一教育階段，導師的培養(yǎng)作用顯得異常重要，這個階段導師的職責不僅僅是幫助學生確定科研方向，做好選題，確定研究方法，做好實驗設計或者工作計劃，更重要地是要在培育學生們的科學精神上下功夫。導師在指導學生過程中，要有意識地鼓勵學生形成對原有認識結論和理論抱著懷疑態(tài)度去審視的意識，也就是不要盲從任何權威和既定的結論，善于發(fā)現(xiàn)原有結論和理論中不完善或者存在的瑕疵，要用一種建立在對學科基本理論比較系統(tǒng)把握、對學科前沿問題有所了解的基礎上，理性地對可能存在的問題進行考察和批判，發(fā)現(xiàn)新的認識路徑，建構獨特的實驗方法，形成具有創(chuàng)造性的思維方式。同時培養(yǎng)學生謙虛謹慎、不恥下問、敢于創(chuàng)新、持之以恒的學習和研究精神。這個階段人文素養(yǎng)的培育主要靠導師的引導和方法傳輸，并能夠把存在于學生身上的人文素養(yǎng)潛質發(fā)現(xiàn)并挖掘出來，讓學生在實驗和工作中能夠自覺地運用并對其科研過程發(fā)生作用。

碩士研究生階段標志性的成果就是碩士學位論文，從開題到撰寫直至最后成稿，不僅需要導師的指導，更重要地是大多數(shù)論文需要在實驗過程和實際工作過程中取得數(shù)據(jù)或者通過個案、甚至進行較大規(guī)模的調查基礎上完成。從理論出發(fā)和從問題出發(fā)成為研究的兩個不同方向的選擇，一般碩士論文需要在發(fā)現(xiàn)或者構建新理論、形成新的研究方法或者對解決某個或某類具體問題提供策略或者方式等方面獲得新的認識和得出結論。這個過程是個人提升自身人文素養(yǎng)的極好時機。碩士研究生如何把自身掌握的人文知識和科學精神自覺地運用于研究過程，將人文文化與科學文化的融合體現(xiàn)在自身具體的研究過程和結果中去。這是碩士研究生人文素養(yǎng)自我培育的過程，在前期課堂教育和導師指導的基礎上，在科研過程中真正融入人文要素，這個過程有兩種途徑，一是將自己掌握的人文知識和科學精神體現(xiàn)在研究過程中；再就是挖掘科學研究對象和研究過程中的人文要素，讓這些要素能夠成為科學研究結果的有機構成部分。人文素養(yǎng)在這個階段表現(xiàn)為內在和外在兩種形式，內在于學生整體素質中的人文素養(yǎng)，一定是通過個人行為表現(xiàn)出來，其中最重要的表現(xiàn)形式就是通過科研過程以及科研結果得以體現(xiàn)。

上述與碩士研究生教育過程相統(tǒng)一的人文素養(yǎng)培育的三階段，本質上是一個整體系統(tǒng)的不同階段劃分，每個階段教育方式不盡相同，課堂教育、實踐教育與自我教育的結合，是碩士研究生階段人文素養(yǎng)培育的完整過程，如果各個層面在教育和教學中對這個過程的三個階段都做好內容和形式上的規(guī)劃和設計，從不同專業(yè)學生的實際和需求出發(fā)，讓學生完成一個從理論到實踐、從觀念到行為的逐步深化過程，碩士研究生的個人修養(yǎng)和人文素質必定會有較大的提升。

注釋：

①劉延東：在紀念《中華人民共和國學位條例》實施三十周年紀念大會上的講話。

②甘陽等主編：《中國大學的人文教育》，生活.讀書.新知三聯(lián)書店（北京），2006。

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責任編輯、校對：焦世玲