道德教育的返本歸真

在中小學道德教育中，我們首先要追溯道德之本意，正本清源，方能使其返本歸真。

從字面意義來剖析，“道”之本意是行走的路。《說文解字》稱“道，所行路也”。所謂“周道如砥，其直如矢”亦指此意。后來，“道”逐漸被引申為事理，引申為人們必須普遍遵循的行為法則、規矩和規范。將此觀點擴展到人類社會生活中，“道”便逐漸演變為客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，這些都是自然存在和發展的“道”（規律）。它客觀存在，并左右著社會和人類的發展。順應“道”而去求發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會與人類社會和諧共生。

中小學道德教育要遵循兒童青少年道德發展的規律，順應其身心發展之道。同時，又要運用“最近發展區”的原理，幫助學生針對自己的發展現實，提出經過自己的努力可以達到的發展目標。目標達成后，再提出經過適當努力可以達到的更高目標。若能如此，人就是在“行道”，學生的道德品質就是在按照自身的發展規律而提升。

“德”的本意為順應自然。按《說文解字》的解釋，“德”字從彳（chì），惪（dé）聲。從“彳”，表示道路和方向，與行走有關；惪，用眼睛直視的樣子。本義：徒步直線攀登，引申為按正直的準則去想去做。這個字的偏旁“彳”還可以理解為兩個人以上，意思是說，“德”必然和人際關系有關。“惪”字也可以解釋為，一個人做事身要站得直，心要放得正。這樣，我們就可以把“德”的本意理解為，在與他人交往過程中，一個人要沿著正確的道路和方向（遵循客觀事物的規律），以正直之心待人，就是有德。再加以擴展，也就是不違背自然發展的“道”去適應自然，改造自然，使社會，自然界和人類社會長久發展、和諧共存。

把“道”和“德”結合到一起就是道德，只要人們按照“道”的規律去做事和待人處事，就是有“道德”。也可以說，把“德”字正確地運用于自然界，就是遵循了“天道”，將其正確地運用于人類社會，就是遵循了“人道”。只要我們在心理上了解了天道和人道之規律，在與自然相處時，遵循其生態規律辦事，才不致遭受由于人類的原因而導致的生態危機。在與人相處時，遵循人際關系發展的規律，使人與社會、與他人、與自己的內心世界和諧相處，從而減少或消除當今時代常見的人際關系緊張、矛盾沖突不斷的心理壓力。

在西方，品格（moral character）指個體的道德品質，character一詞的原意是“印記”“雕刻”或“雕琢而成之物”。后轉義為由外界環境影響而造成的深層、固定的人格特質。2000多年前，古希臘著名哲學家赫拉克利特提出“Character is destiny”的命題。道德教育的學者們把它理解為“品格即命運”或“品格決定命運”。一些現代西方學者們對這句話做了新的詮釋。它警示我們，一個看似不起眼的想法，可能就在不經意間決定了一個人的命運。

愿我們從一點一滴的小事做起，把命運把握住自己手中，成為自己命運的主人。

（楊韶剛，廣東外語外貿大學廣東國際戰略研究院教授，博士生導師，廣東廣州，510420）

責任編輯 徐向陽