應用型本科漢語言文學專業古代漢語課程實踐教學研究

王煥玲

漢語言文學專業是我國高等院校歷史最悠久的專業之一，基礎牢固厚重、就業適應面寬、社會需求量相對固定是漢語言文學專業的傳統優勢。但隨著信息社會的到來，我國社會經濟文化、教育科技的快速發展，正在越來越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀念，沖擊著這個傳統人文專業的命運。當今社會對有突出專業能力的應用型人才的需求極其迫切。

目前，關于應用型人才的概念尚無統一的定義，一般而言，社會人才從宏觀上可以劃分為兩大類：一類是發現和研究客觀規律的人才，稱為學術型人才；另一類是應用客觀規律為社會謀取直接利益（社會效益）的人才，稱為應用型人才。應用型本科高校的辦學定位非常明確，旨在培養有專業技能的高級應用型人才。這一培養目標使得每一個學科、每一門課程在教學改革中都必須與之緊密聯系，各門課程都要不同程度地進行實踐教學的改革和探索。作為漢語言文學專業必修課程之一的古代漢語課程，在應用型人才培養這一背景下應如何調整、改革以尋求適應，又應該擔負什么樣的責任？本文即從應用型人才培養的視角出發，審視古代漢語課程教學中存在的問題，并提出實踐性教學改革的意見。

一、古代漢語實踐教學的現狀

古代漢語課程要實現應用型人才的培養目標，必須加強實踐性教學環節，培養學生的獨立思考能力、分析評判能力、創新能力，真正實現知識、能力的有機結合。

但是據了解，目前國內很多應用型本科高校的古代漢語課程還是沿襲傳統的學術型、理論型教學模式，教師的課堂授課以理論講授為主，很少有學校會注重古代漢語課程的實踐教學環節的設置；有些學校雖然設置了實踐教學環節，但是由于課時數少，不能引起任課教師的足夠重視，因此任課教師往往忽略實踐教學環節。總體來說，傳統的古代漢語教學在認識上忽略了應用型人才的培養目標，未能精心設計課程的實踐教學環節，因此，對古代漢語課程的教學改革，就要以應用型人才培養作為突破口，精心設計課程實踐環節，實施實踐性教學改革，全面提升學生應用能力。同時，以學生能力的提升帶動古代漢語課程的教學優化。

二、精心設計實踐教學環節，培養學生應用能力

（一）加強詞匯積累，提高文字分析能力

要學好古代漢語，最關鍵的問題是掌握大量的古漢語詞匯，只有具備一定的古漢語詞匯量，才能順利閱讀古代的文獻和典籍。對學生來說，學習古代漢語最難掌握的便是詞匯，因為隨著社會的變化，很多常用詞匯的古今詞義發生了很大的變化，如果不了解古今詞義的變化，就會發生以今律古的現象。在教學過程中，為了加深學生對漢字和詞義發展脈絡的認識，提高學生的詞匯量，加強其對古漢語詞匯詞義變化的認知，必須要求每個學生每天至少整理出一個詞的本義、常用引申義，并且舉出例證，作為學生的平時作業計入平時成績。

世界上的文字基本上分為兩大類別：表音文字和表意文字。漢字屬于表意文字，雖然漢字的形體發生了巨大的變化，但是通過查閱工具書還是能夠分辨出漢字的造字意圖，推出詞的本義，而漢字本身又與漢文化關系密切，一個漢字就是一幅畫，一個漢字就是一段歷史。從漢字中可以折射出漢民族的文化印跡。例如“盥”字，甲骨文為一會意字，一人伸出雙手洗手，下面的盤子用來接水，因而其本義為“以水手承水沖洗”，現代漢語的“盥洗室”一詞中的“盥”還保留著此義。由此義又可以引申出“洗滌、除、澆灌、洗滌用的器皿”等義。通過這種梳理，學生會對該詞的詞義體系有了非常清晰和完整的認知。學生在了解了該詞的意義來源的過程中，也會了解到“盥”字與古代的飲食習慣——手抓飯的淵源關系，以及上古的“盤”與現代的“盤”的具體區別，另外還引發出了“筷子”一詞的來源。

這樣要求學生每天查找一個古漢語詞語，梳理其詞義發展脈絡，挖掘其中蘊含的漢文化意蘊。日積月累，當學生將這種要求變成了一種習慣，也將掌握很多常用詞的詞義，從而為學生打下堅實的詞匯基礎，掃除閱讀中的詞匯障礙，同時也加深了對現代漢語詞匯的認識，大大豐富了學生的文化知識和語言文字知識，提高了學生的文化素養。

由于電腦的大面積普及，鍵盤打字已經代替了手寫，再加上網絡上的不規范用字現象的誤導，使得許多學生現在對漢字的認知能力越來越差，有些學生現在甚至提筆忘字，更遑論熟知漢字的字義了。因此，通過該方法的實施，可以加強學生學習漢字、詞匯的熱情，從而掌握更多的漢語詞語，夯實自己的語言文字基礎。例如，我們通過對“義”字的分析，了解到現代漢語的“正義”和“義父”“義齒”中的“義”的確切含義分別為“符合正義和道德規范、名義上的、假的”，而這些義項又都來源于“義”的本義——屠宰祭祀用的牛羊，這樣舉一反三，夯實了學生的文字基礎，為學生的專業發展打下堅實的基礎。

（二）強化文本閱讀，提升分析表達能力

古代漢語課程的培養目標是“培養學生閱讀古文的能力，幫助學生掌握古代漢語的基礎知識，以便更好地繼承祖國優秀文化遺產，并提高講授中學文言作品的能力及從事其他工作的語文修養”。要學好古代漢語，不僅要掌握大量的詞匯，還要大量閱讀古代文言文，特別是先秦時期的優秀散文，這樣才能培養良好的語感。但是由于課堂時間有限，我們不可能在課堂上講授太多的文章。因此，教師可以在學期開始之初選擇一些優秀的文章布置給學生，也可以安排學生自己去選擇一些難度適中的文言文，最好是故事性比較強的文章，比如左傳、戰國策、國語、諸子百家之類的文章，定期安排學生分小組舉行讀書交流會，讓學生在交流會上講述自己閱讀文章的大致內容以及自己的心得體會。這些優秀的古代散文有的講述了經典的歷史故事，如《蘇秦始將連橫》《馮諼客孟嘗君》《晉靈公不君》等；也有的包含了深厚豐富的哲理和道德意蘊，例如韓非子的《說難》、莊子的《運斤成風》《世說新語》的名士風流故事等。學生為了讀懂這些文章，需要獨自利用工具書解決文章的字詞句，通過對這些文章的講解和分析，大大地提升了他們獨立發現語言問題、解決語言問題的分析能力，同時也大大地擴大了他們的知識寬度和廣度；而且讀書交流會這種方式也增加了師生之間的互動，學生不再只是課堂內容的接受者，課堂不再是教師的一言堂，而是同學們互相交流、展示的平臺。

我們現在學習的古文，基本上是古人注釋的文章，并不是古代文章的原貌，而作為漢語言文學專業的學生，必須能夠辨識豎排版的、沒有標點符號的繁體古文，這樣才能真正提高他們閱讀古書的能力。因此教師可以在學期開始給學生布置一定篇目，要求其每周提交一篇作業，要求能夠標點并翻譯。通過堅持不懈的練習，可以提高他們給古文標注句讀的能力，大大提高其古文閱讀和分析的水平。

（三）注重論文寫作，培養創新思辨能力

創新思辨能力是應用型本科學生應具備的主要能力之一。漢語言文學專業的學生畢業后大部分會從事文字工作，其中一部分會走上教師崗位，因此古代漢語課不僅要“授之以魚”，更要“授之以漁”，要讓學生有一定的發現問題、解決問題的能力。教師在教學過程中可選擇一兩篇學生中學時的文言文進行分析，指出中學文言文注釋存在的問題，并提出正確的研究思路和方法，適當引導學生思考中學文言文教學中存在的問題，尋找現今社會上流行詞語的詞義和歷史發展脈絡，或者尋找當今社會上眾多的古代文言文叢書的注釋弊端，嘗試獨立寫作專業科研小論文。撰寫小論文的過程，也是學生古代漢語知識和理論的一次再認識過程和深化過程，通過對語言現象的分析，會使他們對以往學過的課本知識有一個深刻的認識，將課本知識成功地轉化為自身的能力和素質。

（四）結合現實生活，提高實踐認知能力

語言是社會生活的產物，又影響著社會生活。古代漢語課程必須走出課堂，走進現實生活，將課程內容和現實緊密聯系起來，才會煥發出課程的生命力。因此，古代漢語課程的教學也應走出課堂，關注當下現實社會生活，引導學生運用古代漢語的理論和知識，去發現和解決現實生活中的語言問題。例如時下網絡流行的“孩紙”“桑心”“內個”“童鞋”等詞語，其實屬于古代漢語的通假現象，網民們為了方便快捷、求新求奇，故意舍棄本字不用而使用同音假借字，形成了網絡上流行的一種語言現象。教師可以引導學生運用通假字的理論和知識，分析這種現象的成因及其影響。

古代漢語不僅僅是一種語言，它還承載了厚重的漢文化，教師可以引導學生走出課堂，走到大街小巷，去發現廣告招牌、店鋪招牌上的繁體字誤用現象，如“理發店”寫成“理發店”、“山谷”寫成“山榖”等；另外，有些有特色的店鋪名字起得古色古香，如玉器店的店鋪名稱往往與“玉”字有關，如“璇璣閣”“玲瓏軒”等，這些店名是否能夠表現出豐厚的玉文化，是否適合店鋪的位置、大小和產品類型等，教師可以引導學生結合漢字的來源以及漢字所體現的文化意蘊進行分析。這種做法能夠使古代漢語更好地結合現實生活，提高學生的實踐認知能力。

三、規范實踐教學管理，加強監督檢查

為保證以上教學改革措施的正確實施，必須調整古代漢語課程在專業培養方案中的課時設置，在培養方案中明確古代漢語課程中實踐教學環節的比例，并且要求授課教師根據教學大綱精心制定科學的實踐性教學大綱。為突出實踐性教學環節的重要性，可以將實踐教學環節的成績作為平時成績計入課程總成績。教師要對每一環節制定科學的評判標準，以對學生的表現進行量化考核。另外，教師應事先安排好學生的必讀篇目、古文（白文）的篇目，開學之初公布，學期中間進行監督和檢查，期末通過試卷的方式進行考核。在整個過程中，教師的作用不僅僅是知識的傳授者，還應該是學生的引路人，引導學生一步步地發現問題、分析問題、解決問題，這就要求教師要不斷加深自身的古漢語修養，不斷進行科研，及時充電，提高自己的專業水平，這樣才能高屋建瓴，為學生指出正確的方向，提供正確的思路。