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高職院校“三合一”學生工作模式與民族精神的契合性研究

2014-04-17 08:14:30
佳木斯職業學院學報 2014年3期
關鍵詞:高職文化教育

趙 玲

(鄭州華信職業學院 河南新鄭 451100)

高職院?!叭弦弧睂W生工作模式與民族精神的契合性研究

趙 玲

(鄭州華信職業學院 河南新鄭 451100)

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。高職院校學生的民族精神缺失十分嚴重。在以黨建為引領、半軍事化管理與傳統文化相結合的“三合一”學生工作模式中加強對高職學生的民族精神教育,推動二者的融合,是一個有效的途徑。

高職院校;“三合一”模式;民族精神

高職教育的目標是培養合格的一線高技能專門實用人才。我國的高職教育發展迅速,為國家的經濟建設作出了不可磨滅的貢獻。黨的十八大報告非常重視高職教育,提出:“要加快發展現代職業教育,加強職業技能培訓,提升勞動者就業創業能力”。毫不夸張地說,高職教育承擔著中國制造業的希望,承載著無數人的中國夢。如何培養出大批的愛國守法、素質優良、技術過硬、能吃苦耐勞和甘于奉獻的高級技術人才是所有高職院校都必須面對的一項課題。筆者認為,創新管理學生工作方法,加強對學生的優秀民族精神教育,是一個有效的辦法。

一、高職院?!叭弦弧睂W生工作模式簡介

90后學生的具有張揚灑脫、大膽叛逆、狂傲不羈、我行我素、哈日哈韓哈潮流、自信開放、標新立異的特點外,他們文化基礎相對薄弱,心理素質也相對脆弱,比較容易出現一些心理和行為上的偏差;有相當一部分學生缺乏理想、信念,憂患意識差; 個別學生法制紀律觀念淡薄,曠課、逃學現象嚴重。

我們根據90后高職學生的特點,在總結現有高職院校學生教育管理有益經驗的基礎上,大力改革,創新思維,提出“以黨建為引領,半軍事化管理與傳統文化相結合的三合一學生工作模式”(以下簡稱‘三合一模式’)實證研究。

具體來講,就是在學生管理工作中,思想上必須堅持黨的領導,貫徹黨的教育方針,善于把黨的建設經驗,如政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、紀律建設等,充分運用到學生工作之中;對學生的日常生活學習實行半軍事化管理,堅持從嚴管理;堅持運用中國優秀的傳統文化熏陶學生,提升學生的人文素質。

二、高職院校學生民族精神的現狀

民族精神可以說是一個民族在長期歷史發展中形成的在心理、觀念、習俗、信仰、規范等方面的群體意識、風貌和特征。愛國主義是民族精神的核心。弘揚民族精神,最重要的就是堅持和發揚中華民族的愛國主義傳統。

當今時代部分高職學生出現民族精神缺失的現象,民族精神缺失的表現有:

第一,民族自信心低落。由于西方文化、日韓文化的不斷涌入,現有相當一部分高職學生盲目地崇拜,總覺得這些國家就是先進和好的,我們自己國家的就是落后的于西方的。在生活學習中,往往習慣性得用西方的生活方式和價值觀念來評價中國的現實。在他們的眼中,我國民族的發展是滯后的,民族發展的步伐是緩慢的,他們沒有注意到,沒有看到中國改革開放以來取得的重大成就,民族自信心低落。

第二,外國文化充斥著大學生的頭腦。隨著全球化進程的深入,無論是在政治、經濟、科技還是文化領域,中國和西方國家的交流都越來越頻繁。 西方國家的風俗、飲食習慣、節日等大量涌入中國, 對中國傳統文化知之甚少, 我們的國學經典著作更少有人問津,成為了讓人費解的經書。幾千年積淀下來的優秀的民族傳統正被我們的年輕人一點一點的丟棄 。

第三,當前社會缺乏對國民進行優秀傳統文化教育方面的政策制度保障,缺乏吸引青少年的傳統文化物質和精神產品,缺少優秀的系統的傳統文化讀物。宣傳力度不夠,青年及學生參與程度不高,社會公益設施管理不善等這些問題都嚴重阻礙傳統文化的弘揚。

三、在“三合一”學生工作模式中融入民族精神教育

(一)民族精神教育是“三合一”學生工作的核心內容

黨的十八大報告中指出:“中國特色社會主義事業是面向未來的事業,需要一代又一代有志青年接續奮斗。廣大青年要積極響應黨的號召,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,永遠熱愛我們偉大的祖國,永遠熱愛我們偉大的人民,永遠熱愛我們偉大的中華民族,在投身中國特色社會主義偉大事業中,讓青春煥發出絢麗的光彩”。這是中國共產黨第十八次全國代表大會上傳達給每個青年最強烈的信號,是黨和國家宏偉大業向每位青年發出的深情召喚。也是讓黨的事業后繼有人,讓黨的隊伍始終充滿生機與活力的根本。然而,我們不得不承認,部分學生民族靈魂的缺失也已成為真正的時代危機。 因此,高職院校在創建和實踐“三合一”學生工作模式的過程中,必須把以愛國主義為核心的民族精神作為一項核心內容,始終貫穿其中。

(二)充分挖掘黨建過程中的體現出的優秀民族精神

中華民族精神猶如民族思想脈動的主旋律,這個主旋律在不同歷史條件和不同情況下會形成或悲壯慷慨或昂揚激越的不同樂章。例如民主革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神以及社會主義革命和建設時期的大慶精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、抗洪精神、載人航天精神等等。這些不同樂章既是中華民族精神主旋律的具體表現,又不斷豐富和發展著中華民族精神的主旋律。這些精神是中華民族的寶貴財富,可以有效克服當今青年大學生的拜金主義、享樂主義和個人主義,幫助他們養成艱苦奮斗、團結協作、無私奉獻、愛崗敬業等良好作風。

(三)半軍事化管理增強了學生們的愛國熱情

半軍事化管理是貫徹落實黨的教育方針,全面推進素質教育,培養社會主義事業建設者和接班人的客觀要求,是開展國防教育、增強民辦院校學生國防意識的重要措施。在半軍事化管理中,人民軍隊全心全意為人民服務的優良傳統教育,“我為人人”的良好環境的熏陶,部隊干部戰士無私奉獻精神的感染,使青年學生從封閉的“自我”中走了出來。他們認識到了個人的事業只有和祖國的事業聯系到一起,才會有光明的前途。 半軍事化管理中開設的軍事課既鍛煉了學生的意志、體能,同時還讓同學們看到了和平條件下潛在的戰爭威脅,看到了自己肩上保家衛國的歷史責任。一日生活制度,培養了學生令行禁止的作風和強烈的集體榮譽感。

(四)廣泛吸取中國優秀傳統文化的營養

“詩言志、歌詠言,文以載道”。中國優秀傳統文化,在孕育、抒發、蘊含歷代民族精英的愛國之情、報國之志方面,其載體作用和樞紐效應功不可沒。那種氣貫長虹、一脈相承的鴻論遠識更是余音繞梁,不勝枚舉:古代有屈原的“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘”。司馬遷的“常思奮不顧身,以殉國家之急”。曹植的“捐軀赴國難,視死忽如歸”。李白的“國恥未雪,何由成名”。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國,何事不可為”,“精忠報國”。文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”。這些詩篇箴言無不表現出對祖國前途、民族命運的神圣責任感。

在高職院校學生管理工作中,必須對學生進行行之有效的途徑和方法來引導學生學習傳統文化,培育學生的民族精神,提升他們的精神境界。讓熱愛祖國,維護民族統一;勤奮學習,礪志報國;艱苦奮斗,自強不息;明理誠信,遵紀守法;積極進取,開拓創新等優良民族精神逐漸滲透到每一個學生的內心,使他們真正認可和參與到學習傳統文化、培育民族精神的隊伍中來。

綜上所述,創建以“以黨建為引領,半軍事化管理與傳統文化相結合的三合一學生工作模式”是培養高職院校學生以愛國主義為核心的民族精神的有效途徑和方法,這在當前以習近平為總書記的黨中央大力倡導弘揚中國精神和奮力實現中國夢的現實背景下顯得尤為有意義。

[1]沙蓮香.外國人看中國人100年[М].太原:山西教育出版社,2000.

[2]林語堂.中國人[М].上海:學林出版社,1994.

[3]《周易正義》卷5,見《十三經注疏》,北京:中華書局,1980.

Study on the combination of the Student Work Model of “three-in-one" and the National Spirit in Higher Vocational College

Zhao Ling

(Zhengzhou Huaxin University, Xinzheng Henan, 451100, China)

The national spirit is the spiritual support for a nation's survival and development. The lack of national spirit of college students is very serious. It is an effective way that strengthen the education on College Students' national spirit in the “three-in-one " mode which consists of the construction of the party, semi military management and traditional culture.

higher vocational College; the model of "three-in-one"; the national spirit

G710

A

1000-9795(2014)03-0234-01

[責任編輯:劉麗杰]

2014-01-08

趙 玲(1957-),女,山西晉城人,教授,從事大學生思想政治教育方向的研究。

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