關于河南地方戲曲懷梆藝術研究

申桂紅

（鄭州旅游職業學院 河南鄭州 450009）

關于河南地方戲曲懷梆藝術研究

申桂紅

（鄭州旅游職業學院 河南鄭州 450009）

懷梆是流行于河南“古懷慶府”一帶古老的地方劇種，形成于明末清初，距今已有三百多年的歷史，懷梆戲曲藝術以其深厚的文化積淀、獨具地方色彩的唱腔韻味，在2006年5月，成功列入了首批“國家非物質文化遺產”的保護名錄，成功的擴大了懷梆的藝術影響力。本文詳細的研究了懷梆藝術的起源和形成，論述了懷梆戲曲藝術的形成特色，為科學的保護和傳承這筆寶貴的文化財富提供一定的借鑒意義。

河南地方戲曲；懷梆；藝術研究

一、懷梆藝術源流

1.懷梆藝術概述。懷梆是梆子腔體系中的一個充滿鄉土氣息的、極具地方特色的的戲曲藝術，主要分布在舊時的河南懷慶府所管轄的地區，其戲曲多用地方方言來進行演唱，所以又叫做懷慶梆子、老懷梆、小梆(班)戲、懷調。

懷梆作為懷慶府民間文化的代表，更是一個多元化的產物，是當地的老百姓在長期的社會生活中引用了周邊地區的戲曲音樂、民間小調及說唱藝術并結合當地的特色而逐步發展、演變和完善起來，其唱腔風格和音樂藝術都很符合懷慶府地人民的聽覺審美需求，成為了當地老百姓喜聞樂見的表演藝術。

懷邦藝術產生的年代，至今并沒有直接的書籍可參考，據當地的老藝人回憶，距今大約有三百多年的歷史，大約始于明末清初。根據建國初期河南省首屆戲曲會演紀念冊中記錄：“早在150年前，懷梆著名的老藝術家銀成就以旦角名揚懷府”。步入中國近代時期，抗日戰爭全面爆發后，社會動蕩不安，戰爭讓民不聊生，當時的懷梆班社由于難以維持其生計，大都被迫解散，懷邦戲曲的許多藝人都紛紛流落他鄉，自謀生路，懷梆劇種面臨著無人傳承的危機。新中國成立以后，特別是我國政府提出的：“百花齊放”的鼓勵政策后，懷梆劇種得到了重生，并借助政府的支持有了新的發展，其中，在1956年，河南專門成立了專業的懷梆劇團，并創作和演出了一大批優秀的“看家戲”，比如《葛嫩娘》、《薛剛反朝》、《碧血揚州》等等。在二十世紀末期，河南沁陽市懷梆團在“全國天下第一團”優秀劇目展演中，憑借著《靈堂私訪》一舉榮獲了三項大獎，并被國家文化部授予為“天下第一團“的光榮稱號。此后，該團努力進取，并先后創作出版了《懷梆藝術》、《懷梆論壇集錦》等，大力推動了懷梆藝術的影響力。特別是步入二十一世紀后，政府部門在政策上大力支持懷梆藝術的發展，成立了朱載堉戲曲學校，專門培養懷梆藝術人才，對懷梆藝術的保護與研究也逐漸走向專業化階段；在2004年的河南省瀕危戲曲搶救保護研究討論會上，懷梆被視為首批重點保護和搶救的戲曲劇種之一而得到前所未有的重視，并提出一系列的發展規劃，對懷梆藝術進行保護和扶持。在2006年5月，國家文化部將懷梆列入了首批“國家非物質文化遺產”的保護名錄。懷梆藝術在社會各界的扶持和媒體的關注宣傳下，煥發出新的藝術生命力。

2.探究懷梆藝術的源流。眾所周知，中國戲曲所形成的社會環境，是由邊緣化的民間話語方式來決定的，整個戲曲藝術中涵蓋了當地的風土人情、民間習俗、宗教信仰和節慶娛樂等各個方面，這為中國戲曲藝術的萌發與開拓起到重要的影響。明朝年間，民俗活動繁盛，這為懷梆藝術的形成提供了優越的社會土壤。我國自古都有“禮以行之，樂以成之，無樂不成禮，有樂才圓滿”的文化傳統，這促使了戲曲藝術與懷慶府當地風俗的相融合，除此之外，當地的節慶娛樂、元宵燈會等豐富多彩的民間習俗活動，為民間藝人提供了豐富的素材，在農村的演出活動中不斷的融合與創新，促使民間職業戲班的發展與繁榮。但有關于懷梆藝術源流的說法卻眾說紛紜。本文在前輩們總結研究的基礎上加以總結，深入研究，得出以下幾種說法。

(1)懷梆藝術的源流——海神戲。古時的懷慶府所管轄的地區有黃河、沁河、濟水穿過，據史料記載，這里經常會有水災發生，受古代封建思想的影響，當地老百姓都認為是“河王”在興風作浪，懷慶府又背靠南太行山，旱災也時常發生，百姓也認為是“河王”的作怪，為了能夠風調雨順，增加收成，百姓便采用“敬海神”、“求海神”的古老方法來祈求神靈的保佑，久而久之，懷慶府的老百姓們便形成了祭祀“海神”的風俗，即在敬海神的時候，在神像面前擺設貢品桌，桌子上擺放著一條水蛇，人們視為海神的化身，圍著“海神”表演，這種表演藝術形式便被成為“海神戲”，其唱詞的主要內容大多都是由民間傳說、歷史故事演變而來，比如《劉胡子打漁》的劇本主要采取民間的一則故事，據說古代打漁的劉老翁因為黃河泛濫，然后不顧自身性命救人而落水獻身。這種“海神戲”在經過廣為的傳唱過程中，又受到當時梆子腔的影響，懷梆戲曲藝術逐漸出現。因而，也可以說，海神戲是懷梆藝術形成的基礎條件，這種祭祀海神的活動，為懷邦戲曲的進一步發展提供了穩固的文化和物質依托，而民間祭祀又為懷梆戲曲提供了永久性的舞臺，這些為懷邦戲曲的形成起到了催化的作用。

(2)懷梆藝術的源流——上黨梆子。據古書記載，懷梆和上黨梆子有許多相似之處，當時的濟源縣是東西商人進行商業活動的重要場地之一，當時的山陜商人經商活動分布很廣，并且在貿易往來的同時，山陜商人為了看自己家鄉戲和招待客人往往會帶戲班出去，所以，凡是他們經商的地方，往往會建設會館、搭戲臺，而山西的上黨梆子戲曲就是通過商路而傳進中原各地，融進當地的音樂、語言、風俗中，便改成獨具地方特色的梆子劇種。懷邦戲曲不僅能夠滿足常年在外經商的山陜商人的心里需求，更是山陜商人拓展商業的重要手段。

(3)懷梆藝術源流——宗教影響。根據《濟源縣戲曲志》中記載：懷梆的聲腔、音樂充分體現出它是源于道教的勸善經、佛教的求神經、麻姑經等各種民間宗教經曲。眾所周知，南太行山一帶是古代道教活動繁盛的地方之一，也是傳播音樂文化的勝地，至今位于濟源市的“王屋山”也是眾人皆知的道教圣地。但由于這方面的史實資料很少，所以，無法斷定是否起到重要的影響。

綜合上述，懷梆的形成過程是吸收和借鑒了多種藝術形式，它既是懷慶地區文化藝術傳承的沉淀，更是同一時期不同區域文化交流的藝術代表。

二、懷梆戲曲藝術研究

1.懷梆戲曲劇目。懷梆具有典型的樸實、粗獷、激昂、豪放的藝術特色，所以大多都是爭打類的歷史戲，據不完全統計，自上個世紀五十年代到至今，懷梆劇團演出的劇目大約380余部，這些劇目都是經過老藝術家的實踐，篩選出來的文化代表，是一筆寶貴的文化財富。這些劇目主要包括以下幾類：反映重大政治和軍事斗爭的傳統歷史劇；反映民間生活的家庭倫理劇；反映中國古代經典愛情故事的婚姻愛情劇；反映古代宗教思想的神仙道化劇。

2.懷梆藝術研究。戲曲是一門綜合性的表演藝術，里面融合了當時老百姓真實生活，因而，各地、各流派的唱腔音樂、格局中的聲控音樂都不盡相同。懷梆的戲曲音樂主要分為四個部分，即：唱腔音樂、念白、弦樂曲牌和擊樂鑼鼓經。

首先，從唱腔音樂來分析，懷梆的板式、唱法、旋律、和節奏都與上黨梆子有著相同之處，而且懷梆唱腔融合了當地的方言土語，所以，通俗易懂，懷梆的唱腔大致分為：上韻和下韻，這是懷梆音樂板式結構的基礎，即上下對偶相互對應，并且在劇中的每個唱段都是由許多這樣的上下句循環反復而成的。

其次是從念白來看，懷梆曲調質樸簡潔，高亢清婉，極富濃郁的鄉土氣息。原汁原味的方言土語，更加凸顯了當地地域性文化的獨特魅力。懷梆的唱腔音樂和念白與懷慶府的方言土語是密不可分的，這種極具地方特色的稀有戲曲劇中，其語言的大眾化，更是表現在通俗易懂的唱詞上，這些唱詞能夠迅速抓住事物的本質，充分的表達出人民群眾的思想感情。故懷梆又被親切的稱之為“百姓戲”。

3.從弦樂曲牌方面來看，所謂曲牌音樂，即懷梆藝術的配曲音樂，大多數是改編一些現有的曲牌，這些曲牌和擊樂鑼結合在一起，能夠更好地渲染環境，烘托氣氛，展現戲曲的意境。

4.從擊樂鑼鼓經方面來看，打擊樂在整個戲曲伴奏音樂中以其節奏聲響、貫穿全局就，起著主導作用，打擊樂中的許多鼓鑼點就是我們俗稱的鑼鼓經，在戲曲音樂中，鑼鼓的配合與渲染，能更加烘托全劇的情節和氣氛。

[1]徐曼.懷梆源流考證[J].四川戲劇,2007(04).

[2]楊玉東.懷梆源流解讀[J].焦作師范高等專科學校學報,2007(02).

[3]趙書峰.河南懷梆戲曲發展現狀調查研究[J].藝術探索,2007(05).

[4]趙麗娜.懷梆唱腔藝術及其發展探析[D].河南大學,2006.

Research on huaibang Arts of Henan local opera

Shen Gui-hong

(Zhengzhou Vocational College of Tourism, Zhengzhou Henan, 450009, China)

Huaibang is popular in Henan "ancient Huaiqing palace drama", formed in the late Ming and early Qing Dynasty, dating back more than 300 years of history, the Huai Bang opera art with its profound cultural accumulation, the unique local color aria charm, was listed in the first batch of "national intangible cultural protection heritage" in 2006 May, to expand the influence of huaibang arts. This paper studies the origin and formation of huaibang arts, discusses the formation characteristics of Huai Bang opera art, provide a reference for the scientific protection and inheritance of the precious cultural wealth.

Henan local opera; huaibang; arts study

J617.5

A

1000-9795（2014）03-0136-02

［責任編輯：董 維］

2014-01-19

申桂紅（1984-），女，河南沁陽人，助教，從事音樂教育聲樂方向的研究。