郭子章研究綜述

王 僅

（貴州師范大學歷史與政治學院 貴州貴陽 550001）

郭子章研究綜述

王 僅

（貴州師范大學歷史與政治學院 貴州貴陽 550001）

郭子章是明代名臣，具有豐富的哲學、經濟、學術思想，平定了播州叛亂，對西方先進思想持較開放態度。學者們對這些方面進行了研究。文章同時指出了研究的不足。

郭子章；明代；思想

郭子章(1543—1618)江西泰和縣人，隆慶五年(1571)考中第三甲第二十四名進士。郭子章從隆慶六年(1572)任建寧府推官，到萬歷三十七年(1609)告老還鄉，共為官三十七年，歷任福建建寧府推官、南京工部主事、廣東潮州知府、四川提學僉事、兩浙參政、山西按察使、湖廣右布政、福建左布政、貴州巡撫等職位，官至兵部尚書兼都察院右副都御史，可謂官轍半天下。實學思想方面，明末，朝綱日壞，社會危機四伏，一些士人開始為國家前途擔憂，主張經世致用之實學。恰逢此時耶穌會士借歐洲科學來傳播天主教義，郭子章是最早援引“天子失官，學在四夷”之說為西學和西方人士正名的人，反對中國傳統思想壟斷。郭子章平播時“伐交”為上，治黔時積極推行中央政府的改土歸流政策。其官之所至，勤政為民，積極辦案，平定地方動亂，革除地方弊政。郭子章治黔十年，政績卓異，有“黔中名宦之冠”美譽。萬歷四十六年六月十七日(1618年8月7日)去世，卒年七十六歲。郭子章著有《黔記》、《潮中雜記》、《郡縣釋名》等。根據有關材料整理，目前，關于郭子章的研究主要集中在如下幾個方面：

一、關于郭子章哲學、經濟思想的研究

趙平略《郭子章的格物觀》(貴陽學院學報社會科學版2010、1)、劉志丹《明朝中后期崇奢思想探析——以陸楫、郭子章為例》(中國集體經濟，2010、10上)分別是對郭子章哲學和經濟思想的研究。趙平略主要從郭子章對格物的認識進行研究。他從問題之由來、郭子章的格物觀、郭子章格物觀的意義三方面進行闡述，分析了朱熹和王陽明對格物的看法，發現郭子章調和朱熹和王陽明的解釋，認為格物致知的“格物”是格物之本，身心意知為本，家國天下為末。這種闡釋，意在強調“在平等極處”進步， 他認為這一認識對于道德修養，是極有意義的闡釋，應該予以肯定。作者最后也指出，如果過于強調家國天下為“末”的地位，也可能重犯人們所批評的務內遺外的毛病。

劉志丹的《明朝中后期崇奢思想探析——以陸楫、郭子章為例》主要探討的是明朝中后期崇奢思想，以陸楫和郭子章為例，一方面從歷史背景方面進行分析，另一方面利用社會學、經濟學等相關內容對其進行論述，他認為郭子章在認真分析了奢儉的利弊之后認識到了適度崇奢對社會發展的促進作用。

二、關于郭子章學術思想的研究

對郭子章學術思想進行研究的有華林甫所作《郭子章及其〈郡縣釋名〉述論》(中國歷史地理論叢1995、3)、陳其泰《郭子章〈潮中雜記〉的文獻價值》(學術研究2009、2)、王坤《從〈黔記〉看明英宗時期貴州地區的民族關系》(邵陽學院學報社會科學版2011、2)、覃娜娜《從明代學田地租管窺貴州各地生計方式的差異——對〈黔記·學校志〉中相關史料的解讀》(貴州民族研究2011、5)以及劉興亮《郭子章地理學著述成就述論》(熱帶地理2012、5)。

華林甫的《郭子章及其〈郡縣釋名〉述論》從歷史地理文獻價值方面充分肯定了郭子章《郡縣釋名》的史料價值以及在地理志和地名學史上的地位。作者從《郡縣釋名》的版本、該書卷帙、主要依靠材料、不迷信古人的態度、對明代新置政區地名的論釋、《郡縣釋名》的全面性、在地名學的許多領域發表的精辟的見解、《郡縣釋名》的地位、郭子章在解釋地名時誠懇的態度等方面加以詳細分析，證明了此文獻的價值，同時也否定了四庫全書編者對郭子章的不公評價。

陳其泰的《郭子章〈潮中雜記〉的文獻價值》主要是通過介紹《潮中雜記》的內容來分析其文獻價值的，作者認為《潮中雜記》是潮州文化史的創始之作，其貢獻主要表現在三個方面：一是提供了比較完備的晚明萬歷以前潮州文化的文獻著述目錄。該書《藝文志》 共兩卷，分上、下篇，上篇為“書目”，下篇為“碑目”。郭子章以此志為撰述的重點，傾注了巨大的心力，目的即為提供“《郡志》不載、《通志》載而未備”的有關潮州人文歷史的文獻總目，俾為后人研究的憑藉。[1]二是詳細記錄韓愈在潮事跡，有關韓文公的文物遺址及潮人對他的紀念，指出郭子章在《潮中雜記》中的多篇文章為人們研究韓愈這位偉大的文學家和造福潮州的歷史名人提供了重要的依據。三是留下了潮州的文教、物產、風俗等項的珍貴記載。

覃娜娜的論著主要是以郭子章《黔記·學校志》中有關學田的記載為基礎，通過學田的分布、田租、作物等情況來反映當時貴州各地生態背景和生計方式的差異。[2]作者研究指出：貴州境內民族眾多，各民族都基于其自身所處的生態環境形成了具有本民族特色符合本民族生存環境的生計方式，而基本的生計方式差異又進一步導致了各民族在飲食、服飾、觀念、組織等其他各領域內的差異。但文化是一個有機的整體，是一套相互依存、環環相扣的符號系統，其中的任何一部分都與其他部分緊密相關、相互影響，一個文化整體中任何兩個因子之間都能找到直接或間接的必然聯系。[3]

劉興亮《郭子章地理學著述成就述論》一文，從仕宦經歷與淵博學識、主要地理學著述及其地理學思想、人文地理學成就等方面詳細論述了郭子章在地理學尤其是歷史人文地理方面的成就，總結其地理學思想：第一，不迷信史書記載，注重實地考察。第二，沖破傳統束縛，虛心接受西方先進地圖學編繪技術和地圖學思想。第三，不妄加揣測，謹慎對待不甚明了之事。[4]研究指出，其地理學著述中，《郡縣釋名》是我國歷史上最早的一部專門注釋地名淵源的著作，在地名學史上占有重要地位；《黔記》、《豫章書》等大量方志，涉及江西、貴州等省之自然、人文地理內容；此外，郭子章在西南民族地區行政區劃方面的探索與實踐也在《黔草》等地方文獻中多有體現。這些地理學著述為研究郭子章地理學思想、歷代地名沿革、明代西南地區自然和人文地理提供了寶貴的資料。

三、關于郭子章平播及其他研究

平播戰役是萬歷年間平息播州宣慰使楊應龍起兵叛亂的一場較大規模的戰役。時任貴州巡撫郭子章為戰役的勝利作出巨大的貢獻。研究貴州地方文學的黃萬機在《郭子章與平播戰役》(貴州社會科學2002、6)一文中，詳細闡述了平播戰役的起因、戰局形勢的變化、各方兵力部署和戰后的“清疆”爭議。從臨危受命、獨當一面、伐交策略、力挽狂瀾、顧全大局、水西軍讓防以及軍功被埋沒以致人心不平幾方面分析， 通過史實證明郭子章在平播戰役中所表現出的軍事才能、知人善任的領導才能，以及其識大體顧大局的態度，認為郭子章未被列入《明史·列傳》實為不公。但是該文論證的史料稍有欠缺，對郭子章在平播戰役中的各種能力及其部署未提出有力的史料證明。

明代，以利瑪竇為代表的西方傳教士陸續來華，時任貴州巡撫的郭子章以開放的心態和主動學習的姿態研究了利瑪竇的世界地圖，在貴州縮刻了《山海輿地全圖》并作序一篇。吳倩華《明末貴州巡撫郭子章與利瑪竇世界地圖研究》(貴州社會科學2012、2)從利瑪竇世界地圖的繪制和郭子章的收藏、郭子章《〈山海輿地全圖〉序》和對世界地理知識的評價、郭子章對利瑪竇世界地圖的評價幾個方面闡述了郭子章從已知的傳統地理知識出發，分析和評價利瑪竇傳播的地圓學說，成為研究利瑪竇世界地圖的先行者。[5]

綜上所述，學者們對郭子章的哲學、經濟、學術思想以及在平播戰役中的貢獻等做了初步研究，都有其獨特之處。研究也存在不足：第一，關于史料的挖掘整理方面，有待深入。第二，關于歷史人物的研究方法方面，有待突破。第三，關于郭子章治黔思想的研究，有待拓展。為了彌補不足，我們可以進一步開展郭子章的治邊思想、理念的研究，平播之外軍事行動的研究，醫學成就的研究。目前的研究基本是從某一側面對郭子章進行考察，至今仍未見有關郭子章一生的系統專論。對郭子章實學思想的研究尤其不夠，既無專門著作或研究文章，在葛榮晉《中國實學思想史》與陳鼓應等的《明清實學簡史》中也無有關郭子章的論述。加強郭子章實學思想的研究，可以豐富明清實學思想史的研究內容。深入研究郭子章的實學思想，不僅可以進一步加深對郭子章的認識，而且還可以加強明后期實學思想的研究內容，拓寬明代思想史的研究。

[1]陳其泰.郭子章《潮中雜記》的文獻價值[J].學術研究,2009,2.

[2][3]覃娜娜.從明代學田地租管窺貴州各地生計方式的差異——對《黔記·學校志》中相關史料的解讀[J].貴州民族研究,2011,5.

[4]劉興亮.郭子章地理學著述成就述論[J].熱帶地理,2012,5.

[5]吳倩華.明末貴州巡撫郭子章與利瑪竇世界地圖研究[J].貴州社會科學,2012,2.

A summary of the study of Guo Zizhang

Wang Jin

（School of History and Politics, Guizhou Normal University, Guiyang Guizhou, 550001, China）

Guo Zizhang,a well-known minister in Ming dynasty, has abundant thoughts in philosophical, economic and academic fields, great contribution in the Bozhou area rebellion suppression, meanwhile, has a open attitude to the western mind. In this article, we have an over review on these studying status about him, and try to point out the limitations of studying.

Guo Zizhang; Ming dynasty; thoughts.

K204

A

1000-9795（2014）03-0038-02

［責任編輯：董 維］

2014-01-11

王 僅（1988-），男，江蘇灌南人，古代史碩士研究生，從事中國古代史方向的研究。