李偉言
(海南師范大學教育科學學院,海南海口,571158)
這個話題和教師的信仰有關,一說到教師的信仰,人們可能會條件反射地在頭腦中浮現如下情形:山村教師留守深山幾十年,甚至把工資都拿出來改善辦學條件,青年教師到邊遠地區義務支教,患癌教師堅持給學生上課,教師雙休日給學困生義務補課……在很多人眼里,有教育信仰就不能有功利之心,要求人無私奉獻,做出個人犧牲。當下,教師要無私奉獻仍然是主旋律,是一個不能被公開質疑的話題。做無功利心的教師,這一觀點在教師的講演(特別是師德建設中)和教師的教育寫作中亦不少見。
每一個正常人,都要維持基本生存需要。在生存需要得以滿足后,又有提高生活質量的需要,人對感官享樂和精神愉悅的需求是合乎人性的需求,教師也不例外。在思考問題的時候,我們首先一定要誠實面對自己的內心。這很有必要,也不難做到,但是常常被很多人給忽視了。如果我們自己都做不到,為什么要拿來要求別人呢?要求教師毫無功利心地做教育,無異于說教師不食人間煙火,不該享受世俗的福樂。把教師推向神壇,亦是放置于祭壇,這不僅是不現實的,也是不人道的。
主張教師要無功利地做教育的人們,很大程度上擔心的是功利的追逐會使教師丟棄信仰。實際上,這個擔心有想當然的味道。我們的傳統文化就慣于否定功利,壓抑人合理的訴求,有著濃重的義利對立的傾向。