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提升學(xué)生經(jīng)驗(yàn) 豐富數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程

2014-04-16 03:31:08顧小龍
新課程·小學(xué) 2014年2期
關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)生活數(shù)學(xué)

顧小龍

教育家杜威認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),是在教學(xué)情境下學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)成功處理新問(wèn)題、新信息,達(dá)到領(lǐng)悟、反思、改造和豐富經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)猶如一顆在春天里播下的種子,蘊(yùn)藏著不斷生長(zhǎng)的力量。筆者認(rèn)為,從途徑上學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)可以分為生活性經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是基于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)不斷改造和完善的過(guò)程。

數(shù)學(xué)性經(jīng)驗(yàn)可以理解為學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)(課內(nèi)或課外)的過(guò)程中對(duì)事物形成的、在遇到相似情形時(shí)可以喚起的某種體驗(yàn)、觀念或認(rèn)知性知識(shí)。數(shù)學(xué)性經(jīng)驗(yàn)的獲得需要自身的自覺(jué)領(lǐng)悟和不斷的積極轉(zhuǎn)化:首先激發(fā)和喚起學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)(已有生活經(jīng)驗(yàn)或數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)),再通過(guò)參與具體的活動(dòng)獲得具體經(jīng)驗(yàn)(直接性經(jīng)驗(yàn)或間接性經(jīng)驗(yàn),由于一些條件的限制,也可以是通過(guò)替代性的觀察和思考,獲得間接性經(jīng)驗(yàn)),然后對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行回顧、反思,內(nèi)化為抽象經(jīng)驗(yàn),最后將獲得的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)在實(shí)際問(wèn)題的解決中加以實(shí)踐和運(yùn)用,更新和創(chuàng)造出特殊的個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)。相對(duì)于生活性經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)性經(jīng)驗(yàn)具有邏輯性、科學(xué)性、合理性,但并不是說(shuō)學(xué)生獲得的數(shù)學(xué)性經(jīng)驗(yàn)都是完美的、高級(jí)的,再好的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷地優(yōu)化和改造。事實(shí)上,學(xué)生的很多經(jīng)驗(yàn)需要經(jīng)歷多樣化、本質(zhì)相同的數(shù)學(xué)活動(dòng),結(jié)合教師及時(shí)的引導(dǎo),通過(guò)交流、討論、總結(jié)、反思等活動(dòng)的作用才能得到進(jìn)一步的提煉和升華,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)由低層次到高層次的豐富和提升。

一、從“生活經(jīng)驗(yàn)”到“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”的提升

在生活中學(xué)生可以先于課堂率先獲得一些經(jīng)驗(yàn),即生活性經(jīng)驗(yàn),但生活性經(jīng)驗(yàn)大多并不科學(xué)全面,甚至與數(shù)學(xué)理念相違背,但對(duì)于課堂它又有著相當(dāng)大的利用價(jià)值,而這種經(jīng)驗(yàn)總是處于一種潛意識(shí)狀態(tài),需要教師采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式才能有效激發(fā)和喚起。現(xiàn)在越來(lái)越多的教師關(guān)注到了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值,但在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)由生活經(jīng)驗(yàn)上升到數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)還略顯不足,如六年級(jí)《轉(zhuǎn)化的策略》大部分教師都會(huì)想到用“曹沖稱象”的典故,但往往是讓學(xué)生知道曹沖用的轉(zhuǎn)化策略就沒(méi)有下文了,其實(shí)這里老師完全可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更為深入的思考。

師:曹沖為什么要把大象轉(zhuǎn)化成石頭?

生:因?yàn)槭^比較好搬,比較好稱。

師:在船舷上為什么要刻一道線?

生:為了使石頭和大象的重量相等,一開始大象在船上的時(shí)候,在船舷上做個(gè)記號(hào),等會(huì)搬石頭的時(shí)候也要搬到和那條線齊平。

師:請(qǐng)大家想想,除了可以把大象轉(zhuǎn)化成石頭外,還有沒(méi)有更好的轉(zhuǎn)化方式?

生:可以,磚頭!

生:換成人還要更好,人直接走來(lái)走去就可以了,比起石頭更加方便!

……

這幾個(gè)問(wèn)題不僅反應(yīng)了轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì),轉(zhuǎn)化的目的是化難為易,轉(zhuǎn)化還必須等量,也使學(xué)生初步感知到了轉(zhuǎn)化還可以考慮更好的方法,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)由“生活層面”到“數(shù)學(xué)層面”的提升,從而有利于我們更有效地展開教學(xué)。

二、暴露學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的片面性,在思辨中提升

學(xué)生認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過(guò)程,從三年級(jí)上冊(cè)用“面積模型”來(lái)認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù),到三年級(jí)下冊(cè)用“集合模型”來(lái)認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù),再到五年級(jí)下冊(cè)用“線性模型”來(lái)認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)。可以說(shuō),分?jǐn)?shù)的建構(gòu)是多層次的,同時(shí)對(duì)分?jǐn)?shù)的定義也是多樣的(包括份數(shù)、商、比的定義等方面),也就意味著“分?jǐn)?shù)”這一教學(xué)活動(dòng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。而小學(xué)生由于年齡較小,思維發(fā)展不成熟,在數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)總避免不了粗糙和片面,他們對(duì)知識(shí)的理解往往停留在表面,容易只關(guān)注知識(shí)的非本質(zhì)屬性,影響知識(shí)的建構(gòu)。

例,三年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》,學(xué)生已借助面積模型掌握了把一個(gè)物體平均分成若干份,其中一份可以用幾分之幾來(lái)表示。

師:現(xiàn)在有一盒水果(未打開)平均分給4個(gè)人,每人分到這盒水果的幾分之幾?為什么?

生:每人分到這盒水果的,因?yàn)槠骄纸o4個(gè)人,就是把這盒水果平均分成4份,每人得到其中的1份,所以是

師:現(xiàn)在打開盒子(4個(gè)桃子),請(qǐng)你用鉛筆盒直尺畫虛線來(lái)分一分。

學(xué)生自己完成,指名上臺(tái)投影展示。

師:每人分到這盒桃子的幾分之幾?說(shuō)說(shuō)你的想法。

生:每人分到這盒桃子的,每人分到1個(gè)桃子,1個(gè)桃子是4個(gè)桃子的,所以每人分到這盒桃子的。(從個(gè)數(shù)和總個(gè)數(shù)去分析)

生:每人分到這盒桃子的,因?yàn)檫€是平均分給4個(gè)人,就是把這盒水果平均分成4份,每人得到其中的1份,所以還是。(從分到的份數(shù)和總份數(shù)分析)

師:有人從個(gè)數(shù)方面去說(shuō)明,也有人從份數(shù)方面去說(shuō)明,到底哪種說(shuō)法最符合題目呢?我們不妨接著往下看。

師:現(xiàn)在有一盒蘋果(8個(gè)),平均分給4個(gè)人,每人分到這盒水果的幾分之幾?先像剛才那樣,自己分一分,然后和同桌交流一下你的想法。

指名回答,生:把這盒蘋果平均分給8個(gè)人,就是把這盒蘋果平均分成4份,每人得到其中1份,所以是。

師:誰(shuí)有不同意見?

生:我覺(jué)得是,因?yàn)橐还灿?個(gè)蘋果,平均分給4個(gè)人,每人分到2個(gè),2個(gè)是8個(gè)的。

師:和哪個(gè)更適合呢?

學(xué)生組內(nèi)交流。

生:我認(rèn)為是。因?yàn)橐?個(gè)蘋果平均分給4個(gè)人,只能平均分成4份,每人1份,就是。

師:還有哪些同學(xué)認(rèn)為是?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)哪里不合理?

生:等于是平均分成了8份,但只有4個(gè)人,只能平均分成4份。

師:你是從份數(shù)上考慮的。是從哪方面考慮的?

生:是從個(gè)數(shù)上考慮的,應(yīng)該要看它平均分成的總份數(shù)。

師:除了要看總份數(shù),還有什么也要考慮?的分子表示什么?

生:表示每人分到的份數(shù),是1份。

師:我們關(guān)鍵要看它平均分的總份數(shù)和表示這樣的幾份。

師:我們?cè)賮?lái)看一下這幾幅圖。比較一下,為什么都是?

……

學(xué)生是還在發(fā)展中不成熟的個(gè)體,對(duì)于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的片面性,教師要從科學(xué)、發(fā)展的角度去看待,首先要營(yíng)造一個(gè)民主平等的學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)學(xué)生自主嘗試,相互交流,讓學(xué)生的思維有一個(gè)自我暴露的機(jī)會(huì),認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)驗(yàn)的不足,再通過(guò)生生、師生互動(dòng),使學(xué)生從分到的個(gè)數(shù)和總個(gè)數(shù)這一感性、片面的認(rèn)識(shí)上升到分到的份數(shù)和總份數(shù)這一全面、理性的認(rèn)識(shí),這一過(guò)程,剝離了分?jǐn)?shù)的非本質(zhì)屬性,深入到了分?jǐn)?shù)的本質(zhì)內(nèi)涵。

三、從多樣性到共性的升華

經(jīng)驗(yàn)具有內(nèi)隱性和個(gè)體性的特點(diǎn),每個(gè)學(xué)生對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)對(duì)象的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出個(gè)性化和多樣化的特征,這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著積極的意義,我們應(yīng)該重視引導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生的這類經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)其知識(shí)的建構(gòu)。

比如,在《異分母分?jǐn)?shù)加減法》中,學(xué)生對(duì)于+會(huì)有很多種不同的解決方式:(1)用折紙方式;(2)用畫圖的方式;(3)直接轉(zhuǎn)化為同分母分?jǐn)?shù)。這幾種方法體現(xiàn)了不同的思維水平,第(1)種學(xué)生的思維水平還處在一個(gè)較淺的層面,還需要依賴于具體的操作活動(dòng)來(lái)具體分析,屬于“具體經(jīng)驗(yàn)水平”。第(2)種學(xué)生能夠從頭腦中提取豐富的表象作為支撐,利用數(shù)形結(jié)合來(lái)理解知識(shí),屬于“表象性水平”。第(3)種學(xué)生則具備了一定的推理能力,屬于“分析性水平”。

如前面所提,雖說(shuō)經(jīng)驗(yàn)具有多樣性和個(gè)體性的特點(diǎn),但同時(shí)也存在著一定的共性,比如上面三種方法方式不同,但實(shí)質(zhì)相同,即都是把“不同的分?jǐn)?shù)單位”轉(zhuǎn)化成“相同的分?jǐn)?shù)單位”,對(duì)于這些不同的方法,我們應(yīng)該給予學(xué)生及時(shí)地分析和提煉,從而使學(xué)生從本質(zhì)上去理解知識(shí),加深對(duì)知識(shí)的印象。

(作者單位 江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué))

編輯 董慧紅

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