語(yǔ)文老師新知

李新利

說(shuō)到教師的稱謂總是讓人敬佩的，他們從不抱怨，而把這些作為自己的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)看到自己培養(yǎng)的樹(shù)木：快速健康地開(kāi)花、結(jié)果，這就是他們最大的安慰和幸福。

想要成為一名好的教師，是這樣一個(gè)信念讓我去學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)。

以前只以為老師就是教學(xué)生的，那么只要自己懂得比別人多，

懂得比學(xué)生多就可以去作為他們的老師而教給他們所不知道的東西。但想要成為一名教師不是一件容易的事，想要當(dāng)一個(gè)好的老師更不簡(jiǎn)單。

我對(duì)語(yǔ)文教師的新認(rèn)識(shí)，還是從什么是教師，怎樣才能當(dāng)一個(gè)人民教師，怎樣才能當(dāng)一個(gè)好的教師這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。

“教師”最初是指年老的資深學(xué)者，在《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師。”后來(lái)把教學(xué)生的人也稱為老師，而在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，對(duì)老師一詞有兩種解釋，他是一種社會(huì)角色，又是這一角色的承擔(dān)者。廣義的教師泛指?jìng)魇谥R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的人；狹義的教師是指受過(guò)專門訓(xùn)練和教育并在學(xué)校中承擔(dān)教育和教學(xué)工作的人。在教育學(xué)領(lǐng)域的教育者，也可認(rèn)為就是教師，指能根據(jù)自己對(duì)身心發(fā)展的規(guī)律及社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求、教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)、

促進(jìn)、規(guī)范個(gè)體發(fā)展的人。他們把在教育過(guò)程中所得到的快樂(lè)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為追求的目標(biāo)。從古到今，教師首先必須能給學(xué)生傳授知識(shí)；其次，語(yǔ)文教師是要受過(guò)專門和專業(yè)的訓(xùn)練，受一定范圍、一定領(lǐng)域所認(rèn)可和接受。再次，是要在學(xué)校中以學(xué)生為對(duì)象傳授知識(shí)、技巧，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)能力，而成為社會(huì)需要的人才。

怎樣才能當(dāng)一個(gè)教師的問(wèn)題？我首先想到了之前看過(guò)的一部電影。主要講的是一個(gè)女大學(xué)生在畢業(yè)后到一個(gè)山村小學(xué)支教實(shí)習(xí)的見(jiàn)聞。由于是在山區(qū)，所以各方面的教學(xué)條件很落后，也很艱苦，給我印象最深的是，在那大學(xué)生去任教之前，那個(gè)“學(xué)校”的“老師”是村子里一個(gè)普通的青年。他勤勞、樸實(shí)、耐心，也很重視村里面的教育，但卻只讀過(guò)幾年的書(shū)，只是和村子里其他人相比，是識(shí)字最多的。盡管如此，他仍然盡自己最大的努力，把自己知道的東西都教給渴望知識(shí)的孩子們。我們應(yīng)該反思，是因?yàn)楫?dāng)?shù)芈浜蟮慕?jīng)濟(jì)條件，才導(dǎo)致落后的教育環(huán)境和師資條件。對(duì)教育的重視這一點(diǎn)是值得肯定和贊揚(yáng)的，但是沒(méi)有一個(gè)合格的老師，教出來(lái)的學(xué)生又如何健康積極地發(fā)展？第一，現(xiàn)代的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備現(xiàn)代的教育理念。傳統(tǒng)的教育觀、教學(xué)觀、師生觀早已不再適應(yīng)現(xiàn)代的教育模式，現(xiàn)代的教師要重視也要真正認(rèn)識(shí)到在教育和教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性與個(gè)性主體性的必要。第二，教育科學(xué)知識(shí)。教師的主要任務(wù)是通過(guò)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)其能力，促進(jìn)其個(gè)體生活活潑地發(fā)展。因此，一個(gè)好教師的基本條件之一，就是要有淵博的知識(shí)和多方面的才能，才能在信息社會(huì)的今天，開(kāi)闊學(xué)生的視野。第三，語(yǔ)文老師應(yīng)有語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)。教師專業(yè)素養(yǎng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容。教育理論素養(yǎng)，教師在掌握科學(xué)基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，處理教育學(xué)中的各種問(wèn)題。教育能力素養(yǎng)，比如課程開(kāi)發(fā)的能力、組織管理能力、引導(dǎo)創(chuàng)新能力、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教育研究素養(yǎng)，教師能夠運(yùn)用一定的觀點(diǎn)、方法，探索教育領(lǐng)域的規(guī)律和解決問(wèn)題的能力。豐富的問(wèn)題意識(shí)和反思能力，有利于總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而解決和改進(jìn)各種教育問(wèn)題。

怎樣當(dāng)一個(gè)好的語(yǔ)文教師的問(wèn)題，其實(shí)也就是在教學(xué)中，要有哪些技巧和方法去教好學(xué)生，使他們健康、全面發(fā)展。首先，語(yǔ)文學(xué)科是一門綜合性強(qiáng)、內(nèi)容雜、可變性大、爭(zhēng)議性多的學(xué)科；語(yǔ)文教學(xué)難度大、要求高、周期長(zhǎng)、工作艱辛卻見(jiàn)效緩慢。所以，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量就需要教師付出艱巨而繁重的創(chuàng)造性勞動(dòng)。語(yǔ)文教師只有具備頑強(qiáng)的意志和吃苦耐勞的精神，才能自覺(jué)地確定自己的行為目標(biāo)，選定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的辦法，從而集中全部精力和智慧，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。再次，語(yǔ)文教師務(wù)必嚴(yán)于律己，為人師表。漢代楊雄說(shuō)過(guò)：“師者，人之模范也。”教育家陶行知先生明確地指出：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。”葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：教育工作者的全部工作就是為人師表。這些論述都強(qiáng)調(diào)了為人師表的重要性。語(yǔ)文教師應(yīng)在各個(gè)方面都具有語(yǔ)文教師特有的風(fēng)度，才能引起學(xué)生的愛(ài)慕、崇敬之情，成為學(xué)生自覺(jué)效仿的楷模。最后，“教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生，是語(yǔ)文教師全部工作的出發(fā)點(diǎn)，也是語(yǔ)文教師工作成功的關(guān)鍵。

當(dāng)知道有關(guān)老師的理解認(rèn)識(shí)的越多，就越感覺(jué)，成為一名好教師可望而不可即，但也能促使自己去奮進(jìn)，去學(xué)習(xí)，去進(jìn)步！

（作者單位 云陽(yáng)鎮(zhèn)明德小學(xué)）

編輯 馬燕萍