論藝術與設計的責任

樊二文

摘要：道德在中國傳統藝術的價值構成中往往占據重要的一席，但隨著近年來西方前衛藝術的影響以及力圖掙脫傳統枷鎖的激進與叛逆的藝術從業者的推動，道德愈來愈受忽略，并出現有對道德的公然挑釁，引起社會一片嘩然。而在相對實用的藝術設計中同樣出現了道德缺失現象，帶來了較多負面影響。到底藝術與設計對社會該不該肩負責任，或者說，藝術與設計是完全自由還是有限的自由？這是本文探討的主要問題。

關鍵詞：藝術；設計；道德；責任

近年來，藝術與設計中的道德缺失現象愈來愈受關注，也引起了一些爭議。有學者指出，“我們已進入了一個不得不講設計倫理責任的年代，完全自由膨脹的設計在某種程度上開始破壞人類社會的正常秩序，影響人與自然的和諧”，“由于設計倫理觀念的失落而導致了整個社會價值觀念的畸形發展”。而在藝術中，由部分行為藝術影響，引出道德底線的問題等等。藝術與設計作為我們社會生活中的一部分，勢必會對我們的生活產生一定的影響，或直接或間接。

在人們眼中，藝術要比設計富有更多的自由，但即便是這樣，藝術價值的體現，依然脫離不了觀者，脫離不了觀者的意識形態，其中就包括有道德層面的意識形態。藝術影響道德，道德同樣影響藝術。藝術具有一定的獨立性，但過分強調這種獨立性卻有可能對社會產生一定的危害。

首先，確立一個命題，道德在藝術的價值構成中占一席之地。我們評價一件藝術作品的標準脫離不了“真、善、美”。其中，善即為一件藝術作品的道德構成要素。中國傳統文化講求藝術能夠“明勸誡，著升沉”，藝術本身所體現出來的道德倫理意志具有一定的教育作用。中國傳統畫論中就將道德宣教作為繪畫藝術的重要功能。張彥遠在其《歷代名畫記》中則說：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運，發于天然，非繇述作。”藝術在傳達美的過程中實際起到了潛移默化的教化作用，當藝術作品面對公眾時，其自身所具有的道德倫理也同時影響到公眾。因此，藝術在人類心理發展中明顯帶有責任，藝術的創作不可避免負有重要的責任，而對藝術的要求就在于其不違背道德、倫理的常規。

在中國畫中，不論人物畫、花鳥畫，還是山水畫，許多作品都蘊含有明顯的倫理道德觀念。如東晉畫家顧愷之的《列女仁智圖》將歷代所記載的賢妃、貞婦等圖繪下來以供皇室嬪妃及當時百姓婦女鏡鑒；宋代畫家李唐的《采薇圖》借古諷今，著力刻畫了伯夷、叔齊“不食周粟”，寧死不愿失去氣節的事跡，亦是對高尚氣節的推崇和宣揚；梅、蘭、竹、菊、荷等題材的道德品格象征意味。

題材的選擇，形象的確立，也蘊含著藝術家的道德觀念。道德感促使藝術家選擇這些題材，并鐘愛這些題材。藝術家的道德水平和層次亦能夠從中體現出來。可以說，他們將個人的品德、修養融在作品之中，并通過審美的渠道表達了除形式美之外的道德倫理觀念。

這些都是有意識地進行道德宣揚。當然，有一些藝術作品中宣揚的封建道德思想是為了維護當時的封建統治，隨著歷史的車輪，隨著人性自由的擴散，在當今社會已然失去了它的教化作用，僅僅是作為了解當時的藝術與道德思想的資料。

然而，道德是什么？人存于世可以沒有道德嗎？道德內延外延的變化？道德的底線？普遍的將道德定義為“社會意識形態之一。是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德由一定的經濟基礎所決定，并為一定的社會經濟基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。”從歷史的發展來看，世間貌似也不可能沒有道德，只不過道德的內容會有所變化，至于道德的底線，很多人爭來爭去，至今也沒有一個定論。

而近年來，隨著人類社會商業化、自由化程度的加深，以及物質財富的積累和各種欲望的膨脹，在創作自由理念的引領下，出現了大量燒錢、嘩眾取寵、胡亂拼湊的設計，甚至一些流于恐怖、淫穢、暴力的黃色設計。并且，在媒體的鼓噪下，獲得了轟動效應。設計是產品生產的一個環節，具有商品屬性。當商品生產開始謀求暴利的時候，設計常常在第一個環節，扮演了欺詐和誘騙的角色。

張道一先生曾以月餅包裝設計為例，批判設計因屈從商業利益而摒棄道德的現象：“在正常情況下，只需十幾元一盒的月餅。因為附加上與月餅無關的東西，其價格竟高達12800元，說明了什么呢？說明了這些賣月餅和設計月餅包裝的人心態很不正常”。我無意批判這些華麗的包裝設計，如果我們的經濟比較發達，沒有貧窮，不存在還有吃不飽穿不暖居無所的情況的話，那么這些設計的確是讓人覺得美好的，優秀的。但我們的經濟是這樣的嗎？那么與之相應的道德就不會贊賞縱容這樣的設計作品。另有一些類似“一次性筷子”的設計，給我們的人與自然的和諧可持續發展帶來了危害，如若設計師在設計之前就有強烈的社會責任感和道德反省的話，那么此類設計作品就不可能面世，也就不會出現大量的濫砍濫伐，之后讓人們再付出昂貴的代價去彌補、修復。有些甚至是無法彌補的。設計藝術的第一要素原本是設計，而不是藝術，但當人們因物欲膨脹而追求無度自由的時候，很容易誤導設計潮流走向“純藝術”，從而迷失社會責任和職業道德。

藝術家和設計師都是人，都是社會人，在其成長的過程中都逐漸形成了一定的道德觀，受到道德的約束。有些藝術家想要掙脫道德的約束，想要自由，想反抗，他們這樣做了。有叫好的，還有方方面面的批判聲。我們姑且把這叫做少年的叛逆，有這個階段無可厚非，因為藝術在成長，會對習以為常的東西做反思，掙扎著試圖開辟新的出路，但經過一段時間的嘗試之后，會不會發現其實這是死路一條？我們不可能回到野蠻的時代，我們不能走自我毀滅的道路。我們不能打著藝術的幌子，為所欲為。

由此，藝術類高校作為當代培養藝術家與設計師的搖籃，在學校課程開設中不能忽略道德修養這方面的教育，增強學生的責任意識，把握好藝術與道德、設計與道德的平衡。

【參考文獻】

[1]周智，趙剛，龔健等.當今設計現實的倫理審視[J].藝術與設計理論，2008（06）

[2]張道一.設計道德——設計藝術思考之十八[J].山東工藝美術學院學報，2003（04）

【作者單位：鄭州輕工業學院易斯頓美術學院】endprint