談地方歷史課程資源的開發與利用

常亮

〔關鍵詞〕 歷史教學；課程資源；本土；精神

〔中圖分類號〕 G633.51 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）06—0049—01

新課程改革中，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性，是基礎教育課程改革的目標之一。這個目標指導我們要開發和利用地方課程資源。筆者就歷史教學中如何開發和利用地方歷史課程資源談談自己的看法。

一、追尋遺址，發揮想象空間

在講授原始社會歷史時，我們可以結合蘭州目前已發現的一些原始人類遺址來加深學生印象。根據考古發現，大約1.5萬年前的舊石器時代晚期，蘭州已有先民繁衍生息。目前已發現的原始人遺址有位于七里河區的花寨子遺址、青崗岔遺址，城關區的白道坪遺址，紅古區的土谷臺遺址，永登縣的樂山坪遺址等，通過帶領學生尋訪這些古代先民居住生活的遺址，使他們認識到人類社會的發展經過了漫長的歷史過程，讓他們突破時間、空間的限制，充分發揮想象，在腦海中呈現原始人制造工具、采集、狩獵的場景，從而使學生對“勞動創造了人”的論斷有著更深層次的理解。

二、欣賞古建筑，了解人文歷史

蘭州由于地處中西方交通要沖，境內遺存的很多建筑融中西方建筑藝術于一體，有飛檐斗拱、古香古色的府城隍廟、金天觀、白云觀、臥佛寺、魯土司衙門、皋蘭文廟、至公堂、青城古民居等；有阿拉伯建筑風格的清真寺，其中西關清真大寺聞名西北；有歐洲哥特式建筑風格的山字石基督教堂和顏家溝天主教堂。引導學生參觀這些古建筑遺跡，可以使學生粗略了解中國古代建筑藝術成就，為古代建筑工匠的聰明智慧所折服，從而培養他們熱愛勞動、熱愛生活、熱愛藝術、熱愛勞動人民的思想情感。

三、瀏覽圖書典籍，分析歷史脈絡

蘭州作為中西文化交匯的中心之一，保留了大量珍貴的金石碑刻、圖書典籍等，這些成為我們了解歷史的第一手資料，如蘭州現存的金泰和鐵鐘、明代《淳化閣帖》、蘭州碑林等；特別是現藏的圖書文獻中，有文溯閣《四庫全書》、有宋刻本《漢雋》、元刻本《事類斌》、明刻本《藝文類聚》、清銅活字印本《古今圖書集成》等為歷代書目中極為罕見的珍本；有以《甘肅通志稿》為代表的地方志和有關研究少數民族的大量文獻，有敦煌學、絲綢之路、西域研究類圖書豐富藏本；有近年編印的《中國西北文獻叢書》及續編，以及抗戰時期創辦的各類報刊等。通過引導學生了解這些寶貴財富，培養他們的民族自豪感。

四、參觀文物設施，感知歷史事件

由于蘭州位居襟喉要地，為歷代兵家必爭之地，不僅有眾多的軍事設施遺跡，而且有很多有關戰事的傳說。自漢代開始，蘭州就有霍去病西征，在皋蘭山下鞭搠五泉的傳說，元末明初有徐達用太平鼓智取王保保城的傳說。沿用至今以“堡、營、墩”命名的地名，如鹽場堡、陳官營、土門墩等，有星羅棋布的驛站，如沙井驛、清水驛等；渡口有漢青石津，如北周金城津等；渡口架浮橋，如唐廣武梁、明鎮遠浮橋，清末黃河鐵橋。境內還有漢長城和烽燧，明邊墻和烽墩等。探尋這些設施的遺址，可以使學生通過想象昔日將士征戰疆場、把守關隘、保護中西商旅往來的情景，從而培養學生熱愛和平的思想感情。

五、用歷史故事培養學生積極進取精神

據《圖經》載：蘭州人“性質樸，好勇，喜獵，蕃漢雜處，各從其俗”。蘭州人的心態大度、寬容，各民族可“各從其俗”。因此，至今還有多民族的文化遺存，五大宗教并存一城，各民族團結互助。自明初肅王移藩蘭州，帶來東南一帶的文化，蘭州則“有南土風，土勤讀嗜學，重氣誼，儀度彬雅斐郁。”明代就有理學家段堅、文學藝術家黃諫、軍事政治家彭澤等著名文化人。清末，蘭州率先創辦機器局，架設黃河鐵橋，對西方先進文化大膽予以吸納。了解這些，使學生認識到，各民族的南來北往、相互碰撞、相互交往，中西文化東進西出、相互交流、相互吸納，經過長期積淀、整合，形成了蘭州多元文化并存的局面，使大家更加努力學習科學文化知識，積極投身于改革開放的新蘭州的各項建設事業中去。

六、立足本土，輻射周邊

歷史教師在開發地方歷史課程資源的同時，還要向周邊地區進行輻射，如以慶陽周祖陵遺跡、黃土窯洞及其民間藝術為主要內容的農耕文化；以血緣宗親為根基的隴西李氏文化；禮縣的秦祖文化；以秦安大地灣、天水麥積山石窟、伏羲廟為支點的伏羲文化；炳靈寺的石窟文化；以甘南拉卜楞寺為核心的藏傳佛教文化；以絲綢之路歷史遺跡與敦煌莫高窟為載體的敦煌文化等等。如果歷史教師能夠適當把握，將諸如此類的一些相關知識引入教學，那么地方歷史課程資源開發和利用的前景將更為廣闊。

編輯：蔡揚宗endprint