王彥敏,張其成
(1.北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,北京 100029;2.北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院,北京 100029)
在百余種民國醫(yī)學(xué)期刊中,刊載醫(yī)易相關(guān)文獻(xiàn)的期刊有《醫(yī)界春秋》《杏林醫(yī)學(xué)月報》《紹興醫(yī)藥學(xué)報》《中醫(yī)雜志》等,數(shù)量較少,約占整體的10%。從文獻(xiàn)數(shù)量來看,僅數(shù)十篇,不及總數(shù)的1%。筆者以這些文獻(xiàn)論述的內(nèi)容為依據(jù),將其分為以下3類,以期能夠反應(yīng)民國期刊中醫(yī)易文獻(xiàn)的大致面貌。
易以道陰陽,陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論的基石,民國醫(yī)學(xué)期刊中以易理來解釋陰陽理論的文章雖不算多,但都比較有代表性。
《醫(yī)界春秋》中張撫之的《陰陽綜括萬有說》[1],以易經(jīng)“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”為依據(jù),認(rèn)為八卦變化而萬類繁,萬類莫不各有一陰一陽。文章強調(diào)“陰陽為萬物兩性之代稱,綜括萬有,科學(xué)上之電、磁、化學(xué)酸堿、動植物雌雄等,均可為驗證,故科學(xué)研究之物質(zhì)不但不與之沖突,反而使陰陽之理愈章明”。
《中國醫(yī)學(xué)院第七屆畢業(yè)紀(jì)念刊》中王克平的《談?wù)勎覈t(yī)學(xué)陰陽的變幻》[2]指出,我國陰陽的學(xué)理來自伏羲的先天八卦,古人借重陰陽的對象來劃分天地間的萬有物質(zhì)。文章認(rèn)為我國的陰陽學(xué)說是有系統(tǒng)的學(xué)說,可以為中醫(yī)科學(xué)之祖,并以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)類比印證,如:細(xì)胞似太極,太極的劃分是一而二,二而四,而細(xì)胞的分裂也是如此;胚囊似太極,精子與卵細(xì)胞結(jié)合后,分作內(nèi)外兩胚囊,而后發(fā)育全身組織;胎兒發(fā)育,未分娩時,賴母體的血液營養(yǎng)生活,符合先天八卦的乾坤作正,分娩后,以食物為營養(yǎng),賴水生活,符合后天八卦的坎離為正。……