劉溫舒與《素問入式運氣論奧》

蘇 穎

(長春中醫藥大學，長春 130117)

劉溫舒，北宋哲宗文官朝散郎，任大醫學司業。居里不詳，字姓生平無考。于北宋元符二年即公元1099年撰《素問入式運氣論奧》3卷。該書闡述五運六氣之理，解惑分圖，推究五運六氣的本源，是五運六氣研究史上的重要著作之一。筆者從傳承五運六氣之學、運用圖表概釋運氣規律、引經據典闡述天地造化之理等3個方面予以闡述。

1 傳承五運六氣之學

《素問入式運氣論奧》的成書與流傳對五運六氣之學的傳承起到了關鍵性的作用。《素問》一書自古9卷，傳至晉代，其中的第7卷遺失,僅存8卷。故皇甫謐著《針灸甲乙經》、楊上善著《太素》、全元起著《素問訓解》均未見第7卷。唐寶應年間太仆令王冰次注《素問》時，稱“時于郭子齋堂，受得先師張公秘本”[1]“恐散于末學”，故將其補入，并加以注釋。宋代林乙奉詔對《素問》作新校正時,也認為《素問》運氣7篇為王冰補入。王冰精通五運六氣之學，注釋昭明隱旨。宋代林乙奉詔對《素問》新校正時,雖然指出運氣7篇為王冰所補，卷帙太厚，與各篇不相符合，但是又認為其很重要，故原樣保留。五運六氣談論的是天地之氣運行之理，但由于涉及天文、歷法、地理、物候，其理深奧難明，學者難以索解。劉溫舒在任大醫學司業期間，深究五運六氣之精義,根據《內經·素問》運氣7篇、王冰的運氣7篇注釋及《玄珠密語》，撰寫了《素問入式運氣論奧》一書,為五運六氣的流傳起到了重要作用。該書3卷，31篇。入，有入門之意。式，有格式、格局的意思。……