蘇 穎
(長春中醫藥大學,長春 130117)
劉溫舒,北宋哲宗文官朝散郎,任大醫學司業。居里不詳,字姓生平無考。于北宋元符二年即公元1099年撰《素問入式運氣論奧》3卷。該書闡述五運六氣之理,解惑分圖,推究五運六氣的本源,是五運六氣研究史上的重要著作之一。筆者從傳承五運六氣之學、運用圖表概釋運氣規律、引經據典闡述天地造化之理等3個方面予以闡述。
《素問入式運氣論奧》的成書與流傳對五運六氣之學的傳承起到了關鍵性的作用。《素問》一書自古9卷,傳至晉代,其中的第7卷遺失,僅存8卷。故皇甫謐著《針灸甲乙經》、楊上善著《太素》、全元起著《素問訓解》均未見第7卷。唐寶應年間太仆令王冰次注《素問》時,稱“時于郭子齋堂,受得先師張公秘本”[1]“恐散于末學”,故將其補入,并加以注釋。宋代林乙奉詔對《素問》作新校正時,也認為《素問》運氣7篇為王冰補入。王冰精通五運六氣之學,注釋昭明隱旨。宋代林乙奉詔對《素問》新校正時,雖然指出運氣7篇為王冰所補,卷帙太厚,與各篇不相符合,但是又認為其很重要,故原樣保留。五運六氣談論的是天地之氣運行之理,但由于涉及天文、歷法、地理、物候,其理深奧難明,學者難以索解。劉溫舒在任大醫學司業期間,深究五運六氣之精義,根據《內經·素問》運氣7篇、王冰的運氣7篇注釋及《玄珠密語》,撰寫了《素問入式運氣論奧》一書,為五運六氣的流傳起到了重要作用。該書3卷,31篇。入,有入門之意。式,有格式、格局的意思。……