《高中語文新課程標準》明確規定高中同學必須能夠“閱讀淺易文言文,養成初步的文言語感。能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內容。……注重在閱讀實踐中舉一反三”,“誦讀古典詩詞和文言文,背誦一定數量的名篇。”鑒于此,我們有必要研究高中語文文言文課堂有效閱讀教學的具體操作方法。
一.創設情境,消除畏難情緒
鑒于文言文的創作時間與今天相隔久遠,其深奧難懂的語言障礙使很多同學對之產生畏難情緒甚至厭學情緒,也鑒于“成功的教學所需要的不是強制,而是激發學生的興趣”之緣故,(列夫·托爾斯泰語)所以,我們有必要在教學文言文閱讀課文時首先為同學們創設輕松、愉悅、和諧的課堂氛圍,以便在“潤物細無聲”中消除同學們學習文言文時所產生的畏難情緒或厭學情緒,激發同學們學習、探究、品鑒文言文的強烈興趣,繼之順利走進文言文閱讀文本并在其中沐浴先哲倫理、道德與智慧等的光芒。
比如,在教學司馬遷的《史記·鴻門宴》時,我首先運用電教設施播放了電視連續劇《漢劉邦》片頭給同學們視聽。當同學們看到影視中再現的漢代風流人物劉邦與富有漢朝時代氣息的生活場景、聆聽著孫健激越高亢的《大風歌》(漢代劉邦詞)時,同學們那種急于走進司馬遷、走近劉邦、走近項羽等的興趣頓時被大大地激發了出來,于是立即非常主動地、不約而同地走進了《鴻門宴》文本,繼之在閱讀、探究、品鑒《鴻門宴》中與作者司馬遷、與《鴻門宴》中的主人公劉邦和項羽等進行了多維度、多層次、多視角的心靈溝通,并在此過程中獲得了前所未有的愉悅的審美體驗。
二.讀書百遍,其義自現
鑒于高中語文新課標特別強調了誦讀文言文閱讀課文的重要性,也鑒于我們的先人歷來就有涵詠與誦讀經典美文的優良傳統,比如唐代白居易曾苦讀經典名文至“口舌生瘡”, 韓愈也曾“口不絕吟于六藝之文”,宋代歐陽修也曾“晝夜廢寢食,唯讀書是務”等,還鑒于“讀書百遍,其義自現”的道理,所以,教學文言文閱讀課文時,我們必須很據不同文言文文本的不同內容與不同感情基調等引導同學們進行不同的朗讀訓練,比如整體閱讀、經典段落反復閱讀、分角色朗讀、對比閱讀等,并在此過程中教給同學們朗讀文言文文本的最基本的但是又行之有效的誦讀方法。
比如,教學《戰國策·荊軻刺秦》這篇課文時,我要求同學們先后運用整篇誦讀、重點段落反復朗讀等方法誦讀課文,并引導同學們一邊朗讀課文一邊思考課文中出現的難點、要點、考點等,比如,通假字、古今詞義、特殊句式等,并教給同學們在緊緊把握文章感情基調的基礎上,聲情并茂地讀出文章的氣勢與情感,“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉……”,(葉圣陶語)似乎文章所表達的情感皆出于我心、文章所寫之內容皆出于我手。
三.關注體驗,引導探究
鑒于高中文言文閱讀教學中教師只是文言文閱讀教學的主導者,而同學們才是文言文閱讀學習的真正的主體之緣故,我們不僅要引導同學們在充分閱讀文言文閱讀文本的基礎上對文本中所塑造的人物形象、所寄寓的作者的思想情感等進行深切的情感體驗和多維度的思考,還應該積極地參與到同學們富于創造性的文言文閱讀活動中,并在此過程中參與同學們的分角色朗讀或者自編自演的課本劇表演活動中,比如我就曾在同學們根據課文改寫的課本劇《鴻門宴》中扮演過在鴻門宴中狼狽逃竄的劉邦角色。
此外,還應該引導同學們在文言文閱讀過程中學會探究性閱讀和創新性閱讀,鼓勵同學們對在文言文學習中遇到的問題發表自己獨特的見解,以便培養同學們在文言文閱讀過程中的獨立探究精神和創新精神。比如,在教學晉代陶淵明的《歸去來兮辭》這篇課文時,在引導同學們基本讀懂文本大意的基礎上,我曾引導同學們對下列問題展開了激烈的辯論:“有不少人認為,陶淵明棄官隱居是因為官職太小的緣故。對此,你的觀點如何?理由是什么?”結果我發現很多同學在小組辯論中都能夠有理有據地暢所欲言自己與眾不同的觀點。
綜上所述,在高中語文文言文閱讀課文教學中,只要我們善于創設情境消除同學們的畏難情緒、引導同學們明白“讀書百遍,其義自現”的道理和關注閱讀體驗培養探究精神,那么,我們在文言文閱讀課文教學中就不僅可以實現《語文課程標準》所規定的有關文言文教學之理念,還可以借此培養同學們的高尚情操,完善同學們的美好品格,并繼之構建美麗、和諧、精彩的高中文言文閱讀教學課堂。
劉俊英,教師,現居內蒙古集寧。