語文教學中的情感激發

《語文課程標準》明確指出語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一，提出要“重視情感、態度、價值觀的正確導向”。語文教材是豐富的情感倉庫，文章或奔放豪邁，或沉郁頓挫，或纏綿婉約，或明麗歡快，情感非常飽滿。因此，文本的解讀也必須有師生豐富情感的參與。理想中的語文課堂應該是一個流動著熱烈濃郁情感的情感場：師生共同悲著文章的悲，喜著文章的喜，哀著文章的哀，樂著文章的樂。因此，在課堂教學中，教師要撥動學生心靈深處那根柔軟的琴弦，讓學生與文本產生強烈的共鳴。

但是，由于高考這個指揮棒的作用，使文本閱讀在很多情況下缺少情感的碰撞，從而變成純粹的文字游戲，變成概念化的標簽式的解讀。在聽課中，我曾看到有的老師面帶笑容地講著蘭芝的為愛殉情，看到有些學生非常輕松地說著劉和珍被反動當局槍殺的情景，聽到學習《祝福》時氣氛活躍的笑聲……這些悲哀、病苦，這些慘烈、傷痛，就這樣被淡化了。似乎小說閱讀只是為了通過分析故事情節、人物形象、主題思想和寫作技巧而得出一些理性的結論，詩歌、散文學習也只是為了教給學生答題的步驟和技巧。如果僅是如此，語文課就變成了純粹的工具課，人文性的體現也就無從說起，語文課的熏陶感染作用更談不上了，語文課的生命也隨之不復存在。這豈不是語文教學的一大悲哀？

那么，怎樣才能讓語文課充滿情感，從而富有生命力呢？我認為應該從以下幾方面入手。

一.以境激情，激活學生的情感體驗

教師要采用靈活多樣的手段創設一個與文本情感相合的教學場景。有的文本寫作年代久遠，或內容距離學生生活較遠，學生缺乏一定的情感經歷和體驗，這就需要老師設置恰當的情境，以此來激活學生的情感體驗。如設計一個滿懷激情的導語，播放一段動人的音樂或視頻，講述生活中類似的事件等。我在教學《離騷》時，先讓學生收看“百家講壇”中李敬一主講的《屈原》，學生從聲情并茂的講解和精彩的畫面中了解了屈原的生平經歷和楚國的黑暗現實：由于楚王的昏庸無能和奸佞的邪惡卑劣，屈原忠心愛國卻長期被流放，在美好理想被殘酷現實徹底挫滅后最終投江自盡。而《離騷》就是屈原政治失敗后用血淚和整個生命所熔鑄成的抒發憂國之思的宏偉詩篇。這段視頻就營造了一種情感濃郁的教學氛圍，幫助學生更好地理解作品蘊含的情感，更深入地理解屈原的偉大。

二.以情動情，撥動學生的情感之弦

德國教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵，喚醒，鼓舞”。教師不僅是知識的傳授者，更是情感的傳遞著、激活者，要用激情帶動學生的激情。教師通過聲情并茂的范讀，運用或歡快、或悲傷、或慷慨激昂、或舒緩低沉的教學語言，把自己的真實情感體驗傳達給學生，從而引發學生的情感體驗。同時還要引導學生去挖掘其中的情感因素，《我有一個夢想》的高亢激昂，《登高》中憂國傷時的沉郁，《孔雀東南飛》中的雙雙殉情的悲愴，《記念劉和珍君》的對反動派的憤怒仇恨，這些豐富而不同的情感都要引導學生通過品味感悟進行挖掘。

三.以讀促情，點燃學生的情感火花

聲情并茂的誦讀不僅可以渲染課堂氣氛，而且會將無聲的語句變為有聲的語言，通過對文字信息的再創造，把課文中最美、最富情感的地方凸現在學生面前，從而收到“其義自見”的效果。而現在的語文課，卻大大淡化了朗讀，代替為文章的繁瑣分析，學生沒有通過各種形式的朗讀進行深入的涵詠，得出的只是理性的標簽式的結論，而情感卻是蒼白的。如果讓學生能通過品讀、美讀、誦讀等多種形式的朗讀，讀出輕重緩急的節奏，讀出抑揚頓挫，讀出情感和韻味，學生就會真正地走進文章之中，情感火花也自然會被點燃。

四.以寫延情，引領學生的情感激流

“讀”可以激發情感，“寫”則會釋放情感。通過寫閱讀感悟的途徑，學生心中的情感便可以像江河一樣奔流開來，進而滋潤自己的心靈之田。例如學了《離騷》后，我讓學生寫感受，學生有的褒揚屈原憂國憂民的熱腸，有的肯定他堅持做真實自我的人格魅力，有的高度評價他追求理想、堅貞不渝的執著精神，有的呼吁現代人要建造一個純潔的精神家園。學生通過寫作感悟，情感得到了很好的熏染、延展和深化。

《語文課程標準》這樣強調：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的豐富和發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”語文課堂應該是滋潤學生心靈的一泓清泉，是陶冶學生性情的一個熔爐，是涵養學生精神的一棵大樹。作為一個語文教師，讓我們在課堂上滲透情感，釋放情感，并且激發學生的情感，豐富和深化學生的情感，讓語文課充滿生命的活力，讓情感的激流滋潤學生的生命，使之擁有一生受用不盡的精神財富。

單淑英，教師，現居河北永年。