巧妙融合，古詩與生活并蒂開花

金婷

摘 要： 古詩語言精練、字字珠璣。古詩的學習對于幼兒來說有一定的困難，特別是對內容的理解。因此，如何選擇符合幼兒年齡特點的古詩，是讓幼兒愛上學習古詩、愛上生活的關鍵。如何讓幼兒愛上古詩、愛上生活，品味古詩中的優美意境，是古詩教學中常常遇到的難題。文章對此問題作了探討。

關鍵詞： 幼兒教育 古詩教學 教學方法

古詩的語言精練，篇幅短小，具有跳躍性。幼兒時期是人一生中記憶力最強的時期，也是孩子語言發展與積累的關鍵時期。幼兒的特點是具體思維形象，性格活潑好動，可愛又淘氣。他們樂于接受有趣、生動、形象、生活化的事物；相反，脫離現實生活，就會過于抽象、理性，而使得教學變得枯燥乏味或空洞無物，不符合幼兒的年齡特點，因此，我們提倡將古詩學習與生活融合。

一、內容選擇的生活化，讓古詩貼近生活

古詩內容豐富多彩，有寫景、有抒情、有情景交融、有說理。格式上有五言、七言。我們可以根據古詩的特點，對其進行篩選，從短到長，由淺入深，先學五言，逐步過渡到七言，先學絕句，再教律詩，先選些描繪具體形象、敘說具體事件的，后選些抒發情感、表現氣氛意境的，讓幼兒的學習循序漸進。

首先，我們可多選擇一些與幼兒生活接近的古詩，幼兒學起來易懂、感興趣。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態，因而理解起來比較容易，自然而然能記住詩句。其次，我們可選擇與季節、節日相符的古詩內容。一年四季春夏秋冬，有許多古詩是詩人贊美季節特有的景物、景色的。許多傳統的節日，為了讓幼兒在節日中能感受節日的氣氛和特有的風土習俗，貼近幼兒的生活，激發幼兒的情感，從幼兒的實際領悟能力入手，充分發揮幼兒的主觀能動性。在實施主題活動的過程中，選擇與之相關的內容，如春天時孟浩然的《春曉》、夏天時楊萬里的《小池》、秋天時杜牧的《山行》、冬季梅花開放時的《梅花》等。

二、教學目標的滲透化，讓古詩走進生活

教學目標是一切教學活動的出發點和最終歸宿，因此在古詩教學中要根據幼兒的年齡特點和生活經驗制定具體、明確的古詩教學目標。如有的古詩注重道德教育目標，有的古詩注重培養幼兒的審美情趣，有的古詩重視對幼兒情感的體驗。我們在分析古詩內容的基礎上，進行整合提煉，從情感、態度、知識能力等方面綜合考慮制定目標。如古詩《賦得古草原送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”這首詩是對草木的頑強生命力的贊美，揭示大自然生生不息的客觀規律，同時也暗喻人在逆境中頑強拼搏、奮勇抗爭的精神。這首詩的目標可以定位為激勵幼兒向草學習，在生活、學習中不管遇到什么困難，都要做堅強的人。

三、教學形式的實效化，讓古詩融入生活

贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。”學習古詩，要做到教為學服務，采用多種方法、手段，依托作品培養幼兒學習古詩詞的興趣，使幼兒與古詩產生情感共鳴，受到熏陶感染。

1.改變體裁，想象體會。

古詩詞的語言非常精練，可以說字字珠璣。幼兒迫切想要了解詩詞意，明白整首古詩的大概意思。故事是幼兒百聽不厭的，我常把一些幼兒難以理解的古詩內容編成一個個易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩內容，生活化地學習古詩。如可將孟浩然的《春曉》改編成這樣一個小故事：

古代有一個詩人，他在一個春天的晚上寫詩寫累了，就睡著了。春天不冷不熱，睡覺最舒服了，所以他半夜里聽到外面有刮風下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當他醒來的時候，聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來的風雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩人看到這個情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。這樣把古詩中所描寫的東西串成一個故事。通過了解改編后的故事，再對照原來的古詩品讀，幼兒就能突破狹窄的詩意空間，得到美的享受、美的熏陶。

2.動手畫畫，其樂無窮。

常言“詩如畫”，把古詩的圖片出示在幼兒面前，可取得直觀的視覺效果，借助畫面讓幼兒理解詩意，這種方法讓幼兒接受起來更容易。如“明月松間照，清泉石上流”，一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景，詩情畫意，盡在其中。一些比較簡單的詩句，可讓幼兒與教師一起參與畫出來。如楊萬里的《宿新市徐公店》：籬落疏疏一徑深（稀疏的籬笆旁邊有一條幽深的小路），樹頭花落未成蔭（路邊樹上的花已經凋謝了，樹葉還沒長大沒有樹蔭可以蔽日）。兒童急走追黃蝶（孩子們奔跑著追趕黃色的蝴蝶），飛入菜花無處尋（蝴蝶飛進了黃色的菜花中找不到了）。當這一幅畫出現在幼兒的面前時，整首古詩的大意就不言而喻了。

3.情景表演，大家喜愛。

情境表演是教師結合詩歌內容，通過相應的動作演示和形象的講解讓幼兒理解，再通過角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性，很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》，可以先為幼兒創設表演的情境，再請兩個幼兒一個扮大人，一個扮童子。童子在松下游戲，大人緩步走向童子。教師這時旁白“松下問童子”后，大人問：“喂，請問小師傅，你的師傅呢？”教師旁白“言師采藥去”后，童子答：“我師傅采藥去了。”大人說：“你師傅到哪里采藥去了？”教師旁白“只在此山中，云深不知處”后，童子答：“我師傅就在這座大山中。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方。”通過這樣生活化的表演，幼兒形象生動地理解了古詩。

教育與生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發揮作用。古詩的字里行間滲透著語言美、語感美。其短小精練、節奏優美、形象生動、內蘊幽遠，是積累審美經驗的絕佳材料。古詩學習對于幼兒來說是相當困難的，希望通過改變古詩體裁發揮幼兒無窮的想象力，動手畫畫讓幼兒體驗古詩中的學習樂趣，情境表演讓古詩教學更具生活化，讓幼兒愛上古詩。

參考文獻：

[1]朱志仁，徐志輝.陶行知生活教育理論簡明教程.東北師范大學出版社，2006.