互動價值的實現(xiàn)與情感價值的回歸

錢品輝

摘 要：體驗性高校校園景觀形象設計通過平面與立體、靜態(tài)與動態(tài)甚至現(xiàn)實與虛擬等互動概念的提煉，形成人與空間的交互性，其目的就是吸引大學生積極參與其中，在感受美好體驗和實現(xiàn)互動價值的過程中體味生命意蘊，并期待景觀形象情感價值的回歸。體驗性高校校園景觀形象設計作為一種情結(jié)力量的存在，其體驗性的建構(gòu)應該在遵循“場”與“景”和諧的基礎上，既要以感官的多維聯(lián)動為準則，又要努力尋求自然與人文的緊密結(jié)合，同時應從大學生的心理體驗、行為體驗、意向體驗和情感實現(xiàn)體驗這四個方面去實現(xiàn)。

關鍵詞：環(huán)境藝術設計；環(huán)境育人；高校校園；體驗性；情結(jié)力量；景觀設計；文化形象

中圖分類號：J50 文獻標識碼：A

構(gòu)成校園文化環(huán)境氛圍的校園景觀，不僅是大學生的視覺審美對象和生活的棲息地，而且它作為一種典型的體驗性空間，不但是高校育人的第二課堂，也是營造健康心理社會環(huán)境和培養(yǎng)大學生心理素質(zhì)的一種重要途徑，對于當代大學生塑造精神家園和實現(xiàn)情感價值的回歸具有其他教育形式所不能替代的作用。

馬克思曾經(jīng)說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也塑造人。”所謂“環(huán)境育人”就是指校園物質(zhì)文化建設參與到教育活動，體驗性高校校園景觀形象設計通過平面與立體、靜態(tài)與動態(tài)甚至現(xiàn)實與虛擬等互動概念的提煉，形成人與空間的交互性，營造出富有特色體驗的空間場所和設施，其目的就是吸引大學生積極參與其中，在感受美好體驗和實現(xiàn)互動價值的過程中體味生命意蘊，進而期待景觀形象情感價值的回歸。

一、一種情結(jié)力量的存在——體驗性高校校園景觀形象設計

在人類進入了所謂的“情緒負重年代”以后，生活節(jié)奏日益加快，競爭越來越激烈，人際關系也變得越來越復雜，造成了人們的觀念意識、情感態(tài)度復雜嬗變。高等院校作為現(xiàn)代社會的組成部分，大學生是一個特殊的社會群體，他們要面對新的學習環(huán)境、專業(yè)的選擇、理想與現(xiàn)實、人際關系、戀愛、職業(yè)選擇等問題，部分大學生精神壓力過大、情感淡漠、人生目標迷茫和信仰缺失等一系列心理問題的存在已是不爭的事實。如何使他們以積極的、正常的心理狀態(tài)去適應當前和發(fā)展的社會環(huán)境，這一切已成為各高校需要迫切解決的現(xiàn)實問題。高校校園景觀形象設計作為一種融匯多種因素、多層關系的綜合體，它在大學文化建設和大學精神的鑄成過程中扮演了舉足輕重的角色，特別是體驗性高校校園景觀形象設計概念，在不斷走向大學生的生活世界中，它不但會潛移默化地重鑄大學生的精神家園，而且還會延伸和拓寬當代大學文化的內(nèi)涵。

“體驗”一詞在《新華字典》解釋為：體就是“親身的、設身處地的”，驗就是“效果”。在注重張揚個性和觸摸快樂為追求的體驗經(jīng)濟時代已經(jīng)到來的今天，“花錢買感覺”是一種時尚，為“文化”而設計和為“情結(jié)”而設計也同樣成為一種時尚，體驗性高校校園景觀形象設計作為一所大學校園空間文化建設的核心，其中的建筑、園林、綠化工程以及各種生活設施、教學設備等要素的相互組合皆蘊含著直接的和潛在的教育意義，在“環(huán)境育人理念下，其內(nèi)涵、功能以及價值將要進行重新詮釋。英國著名文化學者雷蒙·威廉斯把文化當做一種特定的生活方式來描述，致力于從人類的整體生活方式來闡述文化的價值和意義，極大拓寬了文化的定義和內(nèi)涵。體驗性高校校園景觀形象設計是創(chuàng)造性、藝術性和文化性的綜合體現(xiàn)，它不但以合目的性的美為目標進行創(chuàng)造，而且承載了一所大學諸多的文化因素并呈現(xiàn)不同的風格，其中的主題概念、造型風格、圖案紋樣、色彩傾向、材料肌理等符號內(nèi)容可以更大程度和更大范圍地被觀賞和閱讀，它不但拉近了藝術與一般人之間的關系，而且人們在可居可游的體驗性景觀的互動中，每一個人的心中都充滿了參與的欲望，其價值體系在廣泛的大學美育中得到了進一步的擴展。體驗性校園景觀在給大學生提供一種感覺、情愫、思想、行動或親近的美好過程中，不但能拓寬大學品牌的內(nèi)容和內(nèi)涵，而且會提供給大學生借助于大學品牌表現(xiàn)自我和實現(xiàn)自我的機會。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“成功的體驗是一種巨大的情結(jié)力量”，應該讓所有被設計出來的高校校園景觀使當代大學生感受到情結(jié)的力量。

二、高校校園景觀形象設計之體驗性概念的建構(gòu) 高校校園景觀是大學文化精神的物化形態(tài)，它不但構(gòu)筑和豐富著高校校園的審美空間，而且它也是一項包括文化學、社會學、心理學、美學、建筑學以及教育學在內(nèi)的綜合性學科。對高校校園景觀形象設計之體驗性的建構(gòu)應該在遵循“場”與“景”和諧的基礎上，既要以感官的多維聯(lián)動為準則，又要努力尋求自然與人文的緊密結(jié)合。

（一）遵循“場”與“景”的和諧性原則“場”與“景”的和諧指的是景觀結(jié)構(gòu)、功能與場所的和諧關系。體驗性高校校園景觀設計首先要符合主題功能和建設環(huán)境的要求，也就是指達成“場”與“景”的最佳和諧狀態(tài)，所謂個性化景觀設計的特色美，一旦離開環(huán)境整體，其特色也就不存在了。北京大學的湖光塔影、清華大學的荷塘月色、武漢大學的山水相宜、廈門大學的濱海風光……，或是自然生成或是人工巧琢，這些經(jīng)典的校園景觀，可以說既有空間意義上的和諧，又要有時間意義上的和諧。同時，景觀形態(tài)的高低和體積在與其性質(zhì)功能相適應的基礎上，不但要做到與周圍的建筑環(huán)境相匹配，更要做到與人產(chǎn)生親近感和宜人感，使景觀主體在與人的互動過程中形成“可居可游”的真實體驗。（二）以感官的多維聯(lián)動為準則各種感官是相互作用、相互融合的關系，每一種景觀的感官體驗都是由眼、耳、口、鼻和肌膚共同完成的。優(yōu)美的造型，悅耳的水聲，濃郁的花香、真實的觸摸、回味的長廊以及各種經(jīng)典標志物，這些感知的存在絕不是依靠單一的感覺器官來完成的，而是依靠包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、時間覺、位置覺在內(nèi)的多感官經(jīng)驗。只有在人的所有感官全部調(diào)動起來并形成多維聯(lián)動，才能加強人們對景觀的整體感受和真實體驗，這是達成體驗性高校校園景觀形象設計的基本準則。受眾通過所有感官要素與景觀形象符號進行對話與融合，并產(chǎn)生人與景觀的互動，因此設計師在進行體驗性景觀符號設計時，必須要考慮到受眾的多感官需求，并且把這些要素凝結(jié)于體驗性景觀形象符號中。例如：作為集坐、站、走動以及用餐、讀書、觀看和傾聽等活動組合的校園廣場設計，既要有效地利用外部空間營造精湛、統(tǒng)一的景觀，又要形成多組景觀興奮點。（三）尋求自然與人文的緊密結(jié)合體驗性高校校園景觀形象設計應當充分考慮到學校的歷史沿革、教育理念、辦學特色和文化積淀等因素，使景觀主體產(chǎn)生很強的親和力。建筑立面、校園道路、水體綠化以及雕塑、壁畫和宣傳設施等都應成為景觀主體和視覺文化的對象。當代全國高等院校大規(guī)模基建之風方興未艾，校園景觀設計也面臨著傳統(tǒng)文化與多維模式發(fā)展激烈碰撞的現(xiàn)實，體驗性高校校園景觀形象設計應該兼顧對學校文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的傳承與延續(xù)，設計師在設計編碼過程中應該有意識地把屬于自己的文化性格與特色進行符號化處理，通過技術和藝術的手段將其物化在景觀形態(tài)中，要把學校的一磚一瓦、一草一木都化為大學文化的象征，創(chuàng)造出具有個性化文化特征的景觀形態(tài)，使生活在校園中的所有受眾通過感官系統(tǒng)更好地理解景觀的文化內(nèi)涵和審美價值，進而把大學生對校園的“意向”提高到“意境”的層面上，實現(xiàn)從功能校園向文化校園的過渡。endprint

三、高校校園景觀形象設計之體驗性的實現(xiàn)與期待

從本質(zhì)上說，體驗性高校校園景觀形象設計注重張揚個性和觸摸快樂的人本需求，它是滿足大學生情感需要和自我實現(xiàn)需要為主要目標的一種設計概念。其體驗性至少應從大學生的心理體驗、行為體驗、意向體驗和情感實現(xiàn)體驗這四個方面去實現(xiàn)，因為這四個方面既有各自的關聯(lián)點和激發(fā)點，同時也是大學生與景觀形成情感共振的核心點和關注點。

（一）奠定視知覺的特有風格或某種意義

景觀設計作為一種媒介，其形態(tài)設計必須反映文化、引導文化并延續(xù)歷史文脈。設計師通過對材質(zhì)、尺寸、顏色等視覺語言進行符號化編碼，設計出可觀與可觸、可游與可玩、可親與可敬并富有文化與審美價值的景觀形象，它們或再現(xiàn)歷史場景與現(xiàn)代情節(jié)，或表現(xiàn)意象形態(tài)與抽象情感。在景觀形象的視覺化形式處理方面，更要講究利用顏色、外形、大小等客觀要素構(gòu)成秩序的方法與技巧，包括格式塔、結(jié)構(gòu)主義、生態(tài)學、符號學等多種理論與方法的應用。對于高校校園景觀形象設計之體驗性的實現(xiàn)來說，校園景觀形象設計首先要明確視知覺與形式生成之間的聯(lián)系，既要主題鮮明，獨具特色，又要滿足人們尋找虛擬空間的心理需求和超越現(xiàn)實的心理向往。如果每一個鮮明的視知覺如果都能表現(xiàn)出同一種情緒，那么就奠定了這所大學的風格或某種意義。（二）獲得更大的感性體驗觸覺用最真切的方式去接觸自然，它較視覺更加真實而細膩，更加精細而鮮活，具有良好觸覺語言的高校校園景觀能使大學生在觸摸形體時得到一種全新的體驗和心靈的滋潤。觸覺作為一種知覺系統(tǒng)，它可以將被分割的各種感官結(jié)合并統(tǒng)一在一起，從而使人們在身體的內(nèi)部與外部同時感知，從而獲得更大的感性體驗。通過感知景觀材質(zhì)的表面肌理變化，我們可以接受和傳遞關于景觀實體價值的細微信息。在光滑與粗糙、柔軟與堅硬、溫暖與寒冷這些人類共同的觸覺經(jīng)驗中，我們會感受到凹凸不平的滄桑、堅硬冰涼的冷峻以及柔順光滑的高雅。（三）建立一種“家”的概念拉斯姆森在他的《體驗建筑》最后一章“聆聽的建筑”中討論了營造形式的聲學特征，他認為我們應當意識到聲學在人們對空間和體積的理解和感知上所起的作用。身處現(xiàn)代化的大學校園、都市中，更多的人渴望聽到來大自然的真實聲音，不管是人工制造還是原始移植，水流聲、鳥鳴聲、歌聲、鐘聲等聲音都能減輕大學生的緊張情緒，并喚起對大自然甚至歷史的記憶。聲音作為高校校園景觀形象符號的另一“代言人”，它不但能建立起校園中的“家”概念，而且它在創(chuàng)造一種主體清晰的大學意向上能起到十分重要的作用。（四）創(chuàng)造一個有記憶的校園空間雖然視覺和聽覺以及觸覺系統(tǒng)在環(huán)境感知中起決定性作用，但嗅覺與味覺給人帶來的感覺是獨特的。每一個高校校園都散發(fā)著屬于自己的體味和特有氣息，以此才有了讓人熟識、聯(lián)想、追憶的校園形象。嗅覺給人帶來的印象在記憶中是最持久的，泥土的氣息及花草的芬芳，這種氣味能喚起人們內(nèi)心深處的情感。雖然味覺是最難融入到城市景觀設計的一種感官語言，但通過創(chuàng)新仍然可以把味覺帶入到大學生的體驗之旅。嗅覺與味覺對于創(chuàng)造一個有記憶的城市環(huán)境具有特殊的作用，如果能將自然的味道與心理暗示的味道融入到體驗性城市景觀形象設計中，那么它一定會使人們可以更加盡興地享受景觀帶來的樂趣。體驗性高校校園景觀形象設計是主體與客體的統(tǒng)一，高等院校的校園文化建設既要注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、共性與個性相結(jié)合，又要注重物質(zhì)文化與精神文化相結(jié)合、科學精神與人文精神相結(jié)合。體驗性高校校園景觀形象設計作為一種雙向性質(zhì)的信息傳播方式，不論是靜止景觀，動態(tài)景觀還是虛幻的影像景觀，實現(xiàn)設計不是最終目的，它還需要受眾在接受作品時形成多樣化的回答，期待互動價值的實現(xiàn)。 （責任編輯：徐智本）

參考文獻：

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