嶺南體育文化在廣東省基層社區(qū)的推廣研究

張 龍

嶺南體育文化在廣東省基層社區(qū)的推廣研究

張 龍

嶺南體育文化和廣東省基層的社區(qū)體育文化擁有相同的嶺南文化背景和包容性特征，采用行政和市場雙重手段促進嶺南體育文化在當?shù)厣鐓^(qū)推廣可實現(xiàn)嶺南體育文化和社區(qū)體育文化的雙贏。具體措施包括：通過在社區(qū)體育中立法實現(xiàn)依法推廣；確立政府、社會組織、企業(yè)和社區(qū)居民四方合作的推廣主體；創(chuàng)新推廣形式，挖掘嶺南體育文化的社會價值，提高社區(qū)居民的認同感；依托學校解決嶺南體育文化推廣中的場地設施問題；建立健全社區(qū)體育培訓組織以培養(yǎng)嶺南體育文化的社區(qū)傳承人。

體育文化；社區(qū)體育；廣東?。粠X南

1 文化與體育文化

關(guān)于文化的概念在學術(shù)界至今仍然存在著爭論，據(jù)不完全統(tǒng)計已有200多種定義，目前學者們普遍認同的現(xiàn)代意義上的“文化”概念出自于19世紀英國文化人類學家愛德華·泰勒（E·B·Talor），泰勒認為：“文化是一個復合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習慣[1]。”進入20世紀以后，國內(nèi)先后有學者對文化進行定義：“文化者，人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也[2]”，“文化是一種文明所形成的生活方式[3]”，“凡是超越本能的、人類有意識的作用于自然界和社會的一切活動及其結(jié)果都是文化，文化即自然的人化”[4]。在對文化諸多定義進行梳理后我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然關(guān)于文化概念的表述或概念反映內(nèi)容的說法不盡相同，但實際研究的內(nèi)容大同小異，集中在人們的價值觀念、知識、信仰、道德規(guī)范等精神領(lǐng)域。

體育文化研究在西方國家開展較早，自20世紀70年代起，很多西方學者開始從文化視點對體育重新進行整體性的審視，1974年國際體育情報協(xié)會名詞術(shù)語委員會將體育文化（Physical Culture）定義為“體育文化是廣義文化的一個組成部分，是綜合各種利用身體練習和提高人的生物學和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)設施”[5]。我國體育文化的研究雖起步較晚，但目前已逐漸形成體系，沈曄[6]在總結(jié)國內(nèi)外學者對體育文化的定義的基礎(chǔ)上，將體育文化界定為人類獨有的社會文化現(xiàn)象，體育的本質(zhì)是文化的，體育文化是把體育作為一種文化現(xiàn)象加以認識；體育文化不僅包括體育設施、人體素質(zhì)等物質(zhì)文化，還包括知識、技術(shù)等制度文化，以及思想觀念文化等精神文化。何斌等[7]認為在對體育文化進行定義時過多的強調(diào)其特點、功能、研究對象、研究目的等實體因素可能會有失偏頗，不如從文化學的視角將體育文化定義為在特定社會背景下各種與體育活動相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)與精神的總和。這些關(guān)于體育文化的定義都承認人類是體育文化創(chuàng)造的主體，把人的體育活動方式納入文化范圍，從文化與體育活動的關(guān)系中揭示了主客體的辨證統(tǒng)一。

2 嶺南體育文化解析

2.1 嶺南體育文化的定義

饒紀樂[8]將嶺南體育文化定義為嶺南人民在長期的社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的體育成果，最具代表性的是廣府文化、潮汕文化和客家文化；李旺華[9]認為：嶺南體育文化在發(fā)展進程中遭遇到了傳承空間漸逝、傳承人青黃不接和國外體育文化的強勢入侵以及決策者缺乏全局眼光、傳統(tǒng)項目的失衡發(fā)展帶來連鎖反應等危機，這些都嚴重破壞了嶺南體育文化的傳承；杜熙茹等[10]認為，嶺南休閑體育文化是在一定社會客觀條件的制約下，嶺南人民在閑暇時間里，通過從事休閑體育各項可以愉悅身心的活動，滿足對體育文化的欣賞、構(gòu)建和創(chuàng)造的過程；袁海軍[11]認為嶺南體育文化具有鮮明的嶺南文化的特征，嶺南文化的諸多特點都鮮明地顯示在嶺南體育文化之中。

嶺南休閑體育文化，從地域上講，是關(guān)于嶺南地區(qū)開展休閑體育活動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和；從文化層面上講，是指嶺南地區(qū)的人們在閑暇時間里，通過從事具有運動性質(zhì)且能愉悅身心的活動，而處于的一種文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化建構(gòu)的生命狀態(tài)和行為方式。

2.2 嶺南體育文化的特征

2.2.1 傳統(tǒng)性和民俗性 嶺南傳統(tǒng)體育活動與嶺南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、風俗有著密切的聯(lián)系，嶺南傳統(tǒng)體育項目在發(fā)展過程中與當?shù)仫L俗習慣相互影響、相互滲透，嶺南體育活動經(jīng)過不斷演變逐漸成為嶺南習俗不可分割的一部分，如南獅運動，在節(jié)日慶典、企業(yè)年會、紅白喜事等活動中都能看到其蹤影。嶺南民俗促進了嶺南傳統(tǒng)體育的發(fā)展，同時嶺南傳統(tǒng)體育也豐富了嶺南的民俗內(nèi)容。

2.2.2 地域性和多元性 嶺南獨特的地理位置和人文環(huán)境造就了具有嶺南民俗文化特色的傳統(tǒng)體育活動，嶺南傳統(tǒng)體育就是在嶺南地域內(nèi)逐漸形成與發(fā)展起來的，如廣東潮汕地區(qū)的英歌舞、廣府地區(qū)的南拳、客家的舞龍、瑤族的上刀梯等，不同區(qū)域和民族具有不同的代表性體育項目，這些項目合而不同，體現(xiàn)出鮮明的地域性和多元性特征。

2.2.3 兼容性和互補性 嶺南傳統(tǒng)體育文化本身具有鮮明的嶺南民俗特征，同時也對其他類型的體育文化具有廣泛的兼容性，嶺南體育文化是在中原體育文化和南越體育文化融合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也吸收了部分海外舶來的西方體育文化，這些不同類型的文化元素在嶺南體育文化中相互影響和滲透、彼此共生共榮，體現(xiàn)了嶺南體育文化的兼容性和互補性。

2.2.4 趣味性與休閑娛樂性 嶺南傳統(tǒng)體育項目都有較強的趣味性和休閑娛樂性，嶺南人民從事這些體育運動多是在勞動之余，以強身健體、消除疲勞和放松身心為主要目的，人們在運動中不是拘泥于運動規(guī)則和運動成績的束縛而是追求個人精神上的滿足。嶺南傳統(tǒng)體育作為一種健康的休閑方式已經(jīng)完全融入到嶺南人們的生活當中，它通過體育文化途徑來消除人們體力的疲勞并使人獲得精神的慰籍[12]。如廣府文化中的南獅運動具有鼓樂激昂、感染力強的特點，習練者可伴隨鼓樂聲宣泄出喜、怒、哀、樂的個人感情，觀眾也能陶醉其中并獲得共鳴，此類運動展現(xiàn)出了一種閑適悠然的民間生活狀態(tài)。

2.5 體育技術(shù)動作的簡易性和參與方式的靈活性

嶺南傳統(tǒng)體育項目大多對場地設施的要求不高，技術(shù)動作簡單靈活，特別適合作為大眾健身項目進行推廣，如舞龍舞獅、英歌舞、龍舟等，習練者可根據(jù)自身條件選擇不同難度的技術(shù)動作進行練習，參與人數(shù)不受限制，參與人群的年齡跨度也很大，從兒童至中老年人都可通過適度降低動作難度、調(diào)整運動量和強度來參與練習。

3 嶺南體育文化與社區(qū)體育文化

3.1 社區(qū)體育文化解析

楊闖建等[13]認為社區(qū)體育文化是指社區(qū)居民在體育鍛煉和參與社區(qū)體育活動的過程中所形成的具有鮮明個性的群體體育意識、體育價值觀念、體育行為模式及體育活動環(huán)境等文化現(xiàn)象的總和；社會體育文化具有地域性、客觀性、可持續(xù)發(fā)展建設性和時代性。

沈毅[14]認為社區(qū)體育文化是指一定區(qū)域內(nèi)各種體育文化現(xiàn)象的總和，是社區(qū)居民在本地域內(nèi)長期生活實踐過程中積淀形成的富有個性特色的群體意識、價值觀念、行為模式和生活方式等；優(yōu)良的社區(qū)體育文化應該具有如下特質(zhì)：以面向基層、服務基層為宗旨，以提高社區(qū)居民整體素質(zhì)、精神文化生活質(zhì)量和社會綜合文明程度為主要內(nèi)容，在社會主義精神文明建設及構(gòu)建和諧體育社區(qū)中發(fā)揮重要作用。

朱佳文[15]將社區(qū)體育文化的結(jié)構(gòu)分為4層：物態(tài)文化層，它包括社區(qū)體育環(huán)境（空間、綠化、場地質(zhì)地等）、社區(qū)體育場地設施；行為文化層，它包括個體行為、群體行為、政府權(quán)力機構(gòu)行為等；制度文化層面，主要有經(jīng)濟政策、保障政策等；精神文化層，主要包括城市精神、體育精神等；四層結(jié)構(gòu)中，物質(zhì)文化層是基礎(chǔ)，行為文化層是中堅，制度文化層是保障，精神文化層是靈魂。

綜上所述，社區(qū)體育文化是社區(qū)居民在社區(qū)進行體育活動的過程中所形成的與體育相關(guān)的各種文化現(xiàn)象的總和，包括物質(zhì)、行為、制度和精神4層內(nèi)涵，物質(zhì)層指社區(qū)體育的場地器材、設施條件等，精神層指居民體育意識、體育價值觀等；行為層指社區(qū)體育中的官方和民間行為；制度層主要指社區(qū)體育相關(guān)的政策法規(guī)；社區(qū)體育文化具有地域性、時代性、融合性、共享性、感染性、可建設性等特征。

3.2 嶺南體育文化融入當?shù)厣鐓^(qū)體育文化的可行性分析

3.2.1 共同的嶺南文化背景是二者融合的基礎(chǔ) 嶺南體育文化和嶺南社區(qū)體育文化都是在嶺南地區(qū)產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是當?shù)厣鐣幕闹匾M成部分，都因受到嶺南地區(qū)特定的地理位置、社會環(huán)境、風土人情等因素的影響而具有鮮明的嶺南文化特色；正是同處的嶺南文化背景和共同的區(qū)域文化特點給二者的融合發(fā)展提供了可能，嶺南體育文化融入社區(qū)體育文化既有助于傳承和推廣傳統(tǒng)體育文化也有助于豐富當代社區(qū)文化。

3.2.2 兼容并蓄的共性和合作共贏的機遇給二者的融合創(chuàng)造了條件 嶺南體育文化是在中原體育文化和嶺南地方文化的共同影響下發(fā)展起來的，具有廣泛的兼容性，能接納并融合各種不同的體育文化形態(tài)，既包含了本土文化和外來文化，也包含了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化；社區(qū)體育文化是一種現(xiàn)代文化，是伴隨著現(xiàn)代社區(qū)和社區(qū)文化的發(fā)展而形成的，具有強烈的地域性、融合性和可塑性特征；嶺南傳統(tǒng)體育文化的兼容性和社區(qū)體育文化的可建設性決定了二者融合的可能。此外，嶺南傳統(tǒng)體育文化具有的健身、娛樂和休閑特征與現(xiàn)代城市所倡導的“親近自然、感受原生態(tài)”的生活理念不謀而合，對嶺南傳統(tǒng)體育項目進行“現(xiàn)代化”的開發(fā)并在當?shù)鼗鶎由鐓^(qū)進行推廣，既可推動嶺南文化的大繁榮大發(fā)展又能滿足百姓的精神需求，是創(chuàng)造雙贏局面的必然選擇。

3.2.3 采用行政和市場雙重調(diào)控手段推廣嶺南社區(qū)體育文化切實可行 在當前成熟的體育文化推廣機制尚未形成的前提下，為促進嶺南體育文化的繁榮、規(guī)范城市社區(qū)體育文化的組織管理、優(yōu)化配置體育文化資源，探索采用政府培植和市場調(diào)節(jié)的雙重管理模式在社區(qū)體育中推廣嶺南體育文化具有現(xiàn)實性和可行性：通過完善社區(qū)體育法律、法規(guī)實現(xiàn)文化推廣的制度保障；通過政府撥款、企業(yè)投資、居民消費三條路徑籌集嶺南體育文化建設和推廣的資金；以開發(fā)社區(qū)體育文化信息網(wǎng)絡系統(tǒng)、構(gòu)建覆蓋面廣、聯(lián)動性強的城市社區(qū)體育文化網(wǎng)絡來實現(xiàn)嶺南體育文化在社區(qū)之間的交流和共享；通過完善社區(qū)體育的硬件設施、探索優(yōu)化資源配置的方法、建立社區(qū)體育文化的產(chǎn)業(yè)化運行機制等手段促進嶺南體育文化在社區(qū)持續(xù)健康發(fā)展。

4 嶺南體育文化在廣東省基層社區(qū)推廣的意義

（1）探索嶺南體育文化在社區(qū)體育中的推廣路徑，有利于挖掘、保護嶺南體育文化，凝練嶺南體育文化的特色，為振興嶺南文化和推動地方文化事業(yè)的發(fā)展服務。

（2）嶺南體育文化在社區(qū)推廣既能傳承傳統(tǒng)體育文化又可豐富當代社區(qū)文化，而城市社區(qū)體育文化的繁榮將有利于社區(qū)功能的發(fā)揮、有利于社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

（3）嶺南體育文化在社區(qū)推廣具有廣闊的應用前景，不僅能直接促進廣東省社區(qū)體育和全民健身事業(yè)的發(fā)展，而且能間接推動教育、科技、傳媒、基礎(chǔ)設施建設等事業(yè)的發(fā)展，在催生新的經(jīng)濟增長點的同時也助力廣東實現(xiàn)從經(jīng)濟大省向文化大省的跨越。

（3）嶺南體育文化在社區(qū)推廣也將為傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展開辟出一條新路徑，為促進我國各地區(qū)和民族體育文化的繁榮提供一些借鑒經(jīng)驗。

5 嶺南體育文化在廣東省基層社區(qū)的推廣策略

5.1 推廣原則

5.1.1 開放兼容原則 開放兼容是嶺南體育文化的靈魂。潮汕、廣府和客家3大民系的體育文化多元共存、合而不同，共同鑄就了嶺南體育文化豐富多彩、千姿百態(tài)的風情魅力，推廣嶺南體育文化應該突出其多元一體、開放兼容的特色。嶺南文化是由固有的本土文化、南遷的中原文化和舶來的域外文化所組成，正是因為吸收了海外大量的體育文化精華而獲得了豐富的發(fā)展，近代嶺南體育文化才具有鮮明的先進性[8]；因此，推廣嶺南體育文化必須堅持包容并進，只有不斷將當代先進文化融入嶺南體育文化中才能保證其可持續(xù)發(fā)展。

5.1.2 改良共贏原則 嶺南體育文化以廣府、潮汕、客家體育文化為代表，雖然經(jīng)過了時代變遷和外來文化的滲透，但傳統(tǒng)性和地域性仍然是嶺南體育文化的突出特點，而社區(qū)體育文化是在社區(qū)環(huán)境內(nèi)產(chǎn)生和發(fā)展起來的，具有鮮明的時代氣息，在屬性上偏向于現(xiàn)代文化；在這種情況下，傳統(tǒng)的嶺南體育文化要融入現(xiàn)代社區(qū)，就必須本著改良共贏的原則，通過文化精髓的留存和表現(xiàn)形式的適當改造來實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化和豐富社區(qū)文化。

5.1.3 民辦官助原則 嶺南體育文化的推廣可引入公共服務供給理論，將推廣服務的供給者與生產(chǎn)者分離，按照民辦官助的指導思想，使政府和社會力量在體育文化推廣服務中分別擔任供給者和生產(chǎn)者的角色，由企業(yè)、社會組織和社區(qū)居民共同負責具體的推廣工作，政府負責制定相關(guān)政策法規(guī)并籌集資金購買服務，只有將政府職能定位準確才能保證嶺南體育文化的推廣效率。

5.1.4 因地制宜原則 嶺南體育文化包含了潮汕、廣府、客家、少數(shù)民族等地域文化，各地域文化涉及的體育項目種類繁多、內(nèi)容豐富，在推廣過程中應遵循因地制宜的原則，當?shù)鼐用竦恼J同感是地域文化在屬地推廣的最大優(yōu)勢，而推廣項目的選擇和改良也應力求新穎活潑、簡單易行，要使參與人群達到既增強體質(zhì)也娛樂身心的效果。

5.2 推廣策略

5.2.1 制訂嶺南體育文化在社區(qū)推廣的政策法規(guī)，實現(xiàn)依法推廣 嶺南體育文化在社區(qū)推廣的過程中，要制定切實可行的規(guī)劃，以推進體育文化推廣的法制化、科學化進程，真正做到嶺南體育文化推廣的有章可循、有法可依。政府應盡快建立與市場經(jīng)濟體制相適應的嶺南體育文化的社區(qū)推廣機制，一方面可以保證嶺南體育文化在社區(qū)實現(xiàn)有序推廣，另一方面也可以推動社區(qū)體育管理的法制化進程，同時也為社區(qū)體育文化的建設和發(fā)展提供了保障。政府還應切實建立健全有關(guān)社區(qū)體育管理和文化建設的規(guī)章制度，如社區(qū)體育監(jiān)督制度、社區(qū)體育文化建設評價體系等，加強執(zhí)法監(jiān)督，深入開展體育法律法規(guī)的宣傳普及，增強各類社區(qū)組織和居民的體育法律意識，以確保社區(qū)體育文化建設的制度化、規(guī)范化，減少工作的隨意性、盲目性。此外，在對社區(qū)體育文化軟件建設加強管理的同時也要制訂社區(qū)體育硬件建設規(guī)劃，逐步打造社區(qū)良好的體育設施環(huán)境，為嶺南體育文化在社區(qū)推廣創(chuàng)造便利條件。

5.2.2 確立政府、社會組織、企業(yè)和社區(qū)居民多方合作的推廣主體 在政府力量不足、難以依靠自身力量實現(xiàn)嶺南體育文化在社區(qū)成功推廣的情況下，發(fā)動社會力量，將體育文化推廣和建設的具體工作委托給體育非盈利組織的做法將成為解決問題的重要途徑，只有依靠社會各方力量的支持，嶺南體育文化的推廣才能最終實現(xiàn)“政管企辦，官助民營”的運作模式。依據(jù)公共服務供給理論的相關(guān)原理，可以將體育文化推廣服務的供給者與生產(chǎn)者分離，明確政府是服務的供給者，負責增加服務的制度供給，培育和發(fā)展服務的生產(chǎn)者并激勵他們積極介入體育文化推廣服務；服務的生產(chǎn)者包括相關(guān)的營利組織、非營利組織、社區(qū)自治組織、志愿者組織、社區(qū)居民等，負責社區(qū)體育文化推廣工作并從政府那里獲得相應的補償；探索建立以半公益半商業(yè)化的社區(qū)體育俱樂部為中心的社區(qū)體育的組織體系，通過“以服務養(yǎng)服務”實現(xiàn)嶺南體育文化推廣的社會化、產(chǎn)業(yè)化運營機制。

5.2.3 創(chuàng)新嶺南體育文化的推廣形式，挖掘其社會價值，提高社區(qū)居民的認同感 嶺南體育文化在社區(qū)推廣應貼近群眾需求，把贏得社區(qū)居民的廣泛參與和豐富社區(qū)體育文化氛圍當作首要目標，為此需要從3個方面進行創(chuàng)新：（1）要提高文化品位，社區(qū)體育文化活動的內(nèi)容應兼顧娛樂性與知識性，在推廣嶺南體育運動項目的同時也可以舉辦一些體育文化講座或體育藝術(shù)表演活動，寓教于樂，提高社區(qū)居民的文化鑒賞力；（2）要突出文化特色，活動內(nèi)容和活動形式的選擇應能夠體現(xiàn)嶺南特色，可以通過在社區(qū)舉辦一些體育文化節(jié)來專門展示區(qū)域體育文化，如嶺南香山每年4月的八洛佛節(jié)（舞龍獅）、粵北瑤族的盤王節(jié)（長鼓舞）等；（3）要傳遞正能量，嶺南體育文化進社區(qū)要倡導通過運動獲取健康的生活理念，同時抵制如賭博等與高尚體育文化相抵觸的不健康的活動，通過文化推廣來實現(xiàn)社區(qū)環(huán)境的美化。

嶺南體育文化的推廣要發(fā)揮其價值引導功能，力求在推廣體育文化的同時提升社區(qū)居民的文化認同感，并向社會傳遞正能量。在推廣內(nèi)容上要精選嶺南體育文化中的先進文化，即那些具有鮮明的地域特色且易于引起嶺南人民強烈共鳴的體育文化，以此提高人們的文化認同感；在推廣形式上要對嶺南體育項目進行適當改良以適應現(xiàn)代需求，把嶺南體育文化中的包容、仁愛、務實等優(yōu)良品質(zhì)植入社區(qū)文化，使社區(qū)居民受到潛移默化的影響，通過主流文化的傳播和正確價值觀的確立，對社區(qū)居民的體育行為產(chǎn)生積極影響，以體育文化為紐帶，培養(yǎng)共同的社區(qū)意識，提高居民對社區(qū)體育的參與度，充分顯示嶺南體育文化促進體育參與的社會價值功能，在提升社區(qū)居民對社區(qū)體育文化的認同感的同時促進社區(qū)體育文化事業(yè)的繁榮。

5.2.4 加強社區(qū)與學校體育的合作，依托學校解決嶺南體育文化推廣中的體育場地問題 廣東省各學校體育場館向社區(qū)開放是促進嶺南體育文化在社區(qū)推廣的有利措施之一，也是促進社區(qū)體育文化建設和構(gòu)建完善的社區(qū)體育服務體系的需要。嶺南地區(qū)不同地域和民族都有其代表性的體育項目，這些項目種類繁多、內(nèi)容豐富，不同項目在推廣過程中會有不同的場地要求，基層社區(qū)現(xiàn)有的場地設施條件還無法滿足這些項目的需要；為緩解嶺南體育項目在社區(qū)推廣中的場地設施需求較高與現(xiàn)有條件不足之間的矛盾，可以考慮在滿足學校體育教學、競賽和校內(nèi)體育活動的使用需求外將其有組織地向社區(qū)開放，這一舉措對促進嶺南體育文化的推廣、繁榮校園體育文化和推動社區(qū)體育文化的建設都有幫助。

5.2.5 建立健全社區(qū)體育培訓組織，培養(yǎng)嶺南體育文化的社區(qū)傳承人 具備一定數(shù)量精通嶺南體育文化的社區(qū)體育指導員是在社區(qū)成功推廣嶺南體育文化的必要條件之一，而目前廣東省基層社區(qū)尚不具備這一條件，解決嶺南體育文化社區(qū)傳承人缺乏的難題可采取的措施有：（1）建立社區(qū)體育指導員培訓機構(gòu)——社區(qū)體育指導員協(xié)會，加強嶺南體育文化社區(qū)傳承人的培訓，培訓內(nèi)容包含運動技能和文化理論，并由協(xié)會建立統(tǒng)一的指導員管理制度，規(guī)范社區(qū)體育指導員的注冊、培訓和晉升；（2）完善體育文化推廣的獎勵機制，激發(fā)文化傳承人的工作動力；（3）政府出資廣泛招募相關(guān)專業(yè)人士參與嶺南體育文化推廣的指導，組建一支組織能力強、技術(shù)指導水平高的嶺南體育文化推廣師資隊伍，由這支隊伍負責文化傳承人的培養(yǎng)工作；（4）將精通嶺南體育文化的社區(qū)體育指導員納入社區(qū)體育志愿者協(xié)會，社區(qū)體育志愿者協(xié)會是城市社區(qū)內(nèi)以志愿精神為動力的群眾性體育自治組織，主要任務是發(fā)動和組織志愿者提供定期的、無償?shù)捏w育公益服務，其中包括社區(qū)體育文化建設和推廣服務，發(fā)揮社區(qū)志愿者組織在體育文化推廣中的作用。同時，要借助嶺南體育文化的推廣來實現(xiàn)繁榮社區(qū)體育文化的目標，社區(qū)指導員需發(fā)揮主觀能動性，通過不斷學習達到全面掌握嶺南體育項目的技能和文化內(nèi)涵的目標，逐步提高推廣技能和業(yè)務指導水平；對社區(qū)體育組織的骨干也要進行定期培訓，努力提高其在文化推廣方面的領(lǐng)導能力，逐步提高社區(qū)體育文化推廣的組織化程度，實現(xiàn)嶺南體育文化的規(guī)范化推廣。

6 小 結(jié)

嶺南體育文化是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，具有“嶺南”特色和包容性特征，“植根嶺南”是其發(fā)展壯大的前提，嶺南體育文化在廣東省基層社區(qū)推廣可實現(xiàn)體育文化和社區(qū)建設的雙贏。完善社區(qū)體育法規(guī)、依法進行推廣是實現(xiàn)雙贏的保證；確立以政府、社會組織、企業(yè)和社區(qū)居民為主體的責任方是保障其成功推廣的關(guān)鍵；創(chuàng)新推廣形式，挖掘嶺南體育文化的社會價值，提高社區(qū)居民的認同感是促進其成功推廣的必要條件；充分利用學校資源是解決嶺南體育文化推廣中的場地設施短缺問題的有效手段；建立健全社區(qū)體育培訓組織以培養(yǎng)嶺南體育文化的社區(qū)傳承人是保證文化可持續(xù)推廣的重要措施。

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The Research on the Popularization of Lingnan Sports Culture in the Grassroots Communities of Guangdong Province

ZHANG Long

Lingnan sports culture and the grassroots communities sports culture of Guangdong Province have the same cultural background and inclusive character, promoting Lingnan sports culture popularizing into the local community by the administrative and market dual means is able to achieve a win-win of Lingnan sports culture and community sports culture. Specific measures include: achieving popularized in accordance with the legislation passed in the Community Sports; establishing the main popularizers consisting of the government, social organizations, enterprises and community residents; innovating the promotion form, excavating the social value of Lingnan sports culture, improving the identification of the community residents; relying school resolving the facilities issues of popularizing Lingnan sports culture; establishing and improving the community sports training organizations to cultivate the community inheritor of Lingnan sports culture.

Sports culture; Community sports; Guangdong Province; Lingnan

1007―6891（2014）06―0087―05

G80-051

A

2014-06-27

國家體育總局體育文化研究基地項目成果。課題編號：125A142。

深圳職業(yè)技術(shù)學院體育部，廣東 深圳，518055。

Dept. of P.E., Shenzhen Polytechnic, Guangdong Shenzhen, 518055, China.