關于當代法學研究生培養的思考
——以純粹學術型法律人為視角

仝春景

(淮北師范大學政法學院,安徽淮北 235000)

關于當代法學研究生培養的思考
——以純粹學術型法律人為視角

仝春景

(淮北師范大學政法學院,安徽淮北 235000)

法學研究生作為我國法學理論性人才的繼承者,其培養方向及培養質量直接決定著我國法學研究的走向。樹立正確的法律價值觀,養成獨立思考與合理批判的能力,擁有對真理的執著追求精神是一位純粹學術型法律人必要的品質特征。

法學學術人;學術精神;學術能力

目前我國的法學研究生教育定位為理論性人才的培養,區別于法律碩士職業性的培養。法學研究生是我國法治社會建設和法制現代化的支撐力量。他們是我國法學人才培養中的高級人才,其學術能力、學術品質成為衡量我國人才培養優劣的重要指標,樹立一種純粹性的法學研究理念,尊重科學真理,以一種純粹性的態度肩負法律人的責任,是法學研究者該有的品質。基于此,作者提出“純粹學術型法律人”的概念,以期引起法學研究生對個人學術能力提升的重視,尋求法學創新性優秀人才培養理念及方案。

一、純粹學術型法律人

“純粹”的詞義為不攙雜其它成分、不含雜質、真正體現了事物的本質。作者按照我國法學研究生培養宗旨,將“純粹性學術法律人”定位于學術型人才、科研型人才和理論創新型人才。其學術精神和學術能力具有純粹性,不摻雜任何功利的東西以及與學術追求無涉的法律工具主義、法律虛無主義思想。其以鉆研學術為己任、以學術創新為追求、以推動法制建設為理想目標,具有獨立的思考能力、刻苦鉆研的學術精神、不畏強權追求真理的理想法律人格。作者將純粹學術型法律人的培養宗旨界定為培養“學術性法治醫生”,打造純粹法治創新人才。這種界定具有一定的理想成分,但作者認為,其作為一種理想的合乎法律人價值追求的精神目標,具有一定的導向和激勵作用。這種法律人格需要具備以下幾點特征：

(一)對理性的絕對追求

理性是相對于感性而言的,人類的一種高級認識能力、思維能力和實踐能力。“純粹學術型法律人”在對理性的實踐和追尋中主要表現為以下幾個方面：

1.對法學問題敏銳的感知力與獨立的思考能力

法學問題來源于實踐,產生于社會。社會的復雜性和多變性必然會帶來很多法律問題,而這些問題將直接影響到社會秩序的健康。一名法學研究生只有正確地感覺到問題的存在,才能在獨立思考、診斷之后真正發現其中的法制問題,從法的制定和實施中找到具體解決問題的方法,而不是人云亦云。如果認為法官與律師是在執行社會醫生的職能,那么,法學研究型人才就是“高級的醫生”。因為他們可以通過獨立的思考和批判性的智慧發現更好的規則,以規范法律運行。

2.勇于質疑和批判的科學精神

如果一個人只是一個法律工匠,只知道審判程序之程規和精通實在法的專門規則,那么他的確不能成為第一流的法律工作者。[1]506學術人才最應該遵守的不是實在規則和簡單的法律條文,而是法的精神。孟德斯鳩認為：法律不是規范的表現,而是對不同因素的觀察和調整。法律同政體、自然地理環境、宗教、風俗習慣等各種因素有關系,這些關系構成“法的精神”。法的精神符合人類理性的必然性和規律性。作為一個追求真理的學者,不應該固守機械的法條,而是應該帶有批判的色彩,勇于質疑和挑戰被自己認為不合乎科學與理性的權威或者是過時的、落后的規則。

(二)較高的學術素養

1.嚴密的邏輯思維能力

邏輯思維是一種借助于概念、判斷、推理等思維形式所進行的思考活動。邏輯思維能力是按照邏輯思維的規律,運用邏輯思維的方法進行思考、推理和論證的能力。邏輯思維能力是法律推理的基礎,法律推理的過程實質上是邏輯思維的活動。在法制運行中法律的規定和法律事實之間難以避免地存在一定的張力,這需要我們在法律適用中對法律的合理外延作出推理。只有具備了邏輯思維能力,才能根據法律已知的條件找出其內在的法律邏輯關系,推理出符合法律邏輯的結論,從而對法律事實做出符合邏輯關系的正確判斷。

2.較高的語言表達能力

海德格爾說：語言是存在之家。法律通過語言法制的理性和邏輯思維完美結合,獲得了規定的存在。而法律在表達時其特有的莊重性、確定性、包容性、簡潔性等對文字工作者提出了語言的要求。一個研究者在介紹自己的主張、觀點時,要做到論點突出、論據充分、邏輯嚴謹。

二、純粹學術型法律人才的培養路徑

(一)培養學術精神

1.克服功利主義思想,確立學術本位,端正學術態度

學術精神是學術活動和學術水平的決定性因素,學術精神是大學精神的核心。然而,我國現階段在研究生培養中學術地位卻得不到保障。一是功利性太強,缺乏對真理的追求;二是學術權力和學術規范得不到充分的尊重,學術標準得不到堅守,以政治代學術、以行政替學術、以關系亂學術的現象時有發生。[2]81學術精神的異化表現為學術浮躁、學術功利、學術勢力、學術失范和學術不端等,最直觀的表現是學術失范、學術不端、學術腐敗等外在的行為。[3]138學校應當確立學術本位主義理念,把學術能力作為研究生考核的首要因素,而不是他們左右逢源的“行政能力”。法學研究生的社會性較強,但如果學校的制度卻積極鼓勵智慧的頭腦去搞政治、拉關系,忙于交際應酬,視社交為能事,急功近利[4]17,那么這是對我國研究生教育的極大諷刺。

2.營造學術氛圍,保障學術獨立和思想自由

學術精神是學者社會良心的外在表達,“堅持學術操守,堅持真理,這是學者的本分,也是學者的尊嚴,學術的尊嚴。”[5]19陳寅恪在其《對科學院的答復》中進一步指出：“研究學術,最主要的是具有自由的意志和獨立的精神。……沒有自由思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理,即不能研究學術。”在當前市場經濟利益最大化思想的沖擊下,我們提倡獨立探索,鼓勵學術爭鳴尤為重要。學術精神是純粹的、淡泊名利的,是潛心于生命和世界最深處而創造的,是從學術爭論、學術交流中而提取的。學術研究者敏銳的感知力和獨到的學術觀點不應被某些特有的機制所束縛,更不能被視為異端。研究生教育更應該鼓勵思想多元性,容忍異端精神,倡導敢于批判、敢于失敗的精神。

(二)培養學術能力

1.課程設置

博登海默說,法學并不是社會科學中一個自足的獨立領域、能夠被封閉起來或者可以與人類其他學科相分離。[1]506孤立的研究法律而對其他學科知識一無所知的人,必然會被人類科學所拋棄。哲學、歷史、社會、政治、經濟等學科知識是法學研究科學性的必要前提。如果一個人不懂哲學方法,不懂人類歷史文化和法治傳統,缺乏政治理論和經濟問題的專門知識,我們很難相信他會對相關領域的法學問題有正確的認識,更別談發現真理。因此,法學研究生的課程設置應該是多元的、豐富的,而不僅僅是單一的法學課程。法學研究生不僅要掌握本學科堅實、寬廣的基礎理論知識和專業知識,而且還必須更廣泛、深入、系統地了解并掌握與法學研究領城有關的學科或相關學科的理論知識和先進的技術方法。[6]86

2.課堂方式創新

以教師教授為主要手段的傳統教學方式因其封閉性、單向性、被動性、扼殺思想性為人們詬病已久。很多學者對此提出不少建議,但較為一致的就是他們都強調學生學習的自主性、互動性、主動性。研討式教學和辯論式教學方法,強調質疑和批判精神,培養辯證性思維等,但不管方式是如何創新,教學的知識傳授宗旨是不能拋棄的。如果一種教學方式只是徒有其表,學生只是訓練了自己所謂的口才能力,而人類智慧的精神卻沒有領會,那么這種創新教學是不成功的。同時,如果一種較好的方式只是出于應付,不能得到很好地貫徹執行,那么還不如不去嘗試。因為和傳統的教學方式相比,傳統方式至少增長了學生的知識,而沒有專業水平的討論課僅僅是徒勞而已。

3.科研實踐活動

強調實踐的目的在于增強學生的科研能力,而不是人們常說的法律職業能力。對于研究生來說最大的任務就是學術能力的培養。研究成果需要知識積累與訓練,更需要學術實踐活動。真理來源于實踐、服務于實踐,更重要的是能夠經得住實踐考驗。毛澤東說：沒有調查權,就沒有發言權。對于研究生來說搜集一些民間第一手資料,了解民間傳統,體察民情,更能增加其研究的真實性。其次,實踐不僅僅包括社會實踐,還包括科研實踐。讓學生在學習實踐中就其讀的書寫一篇讀書報告,就其研究的問題寫一篇論文,并舉辦學術講座。這種整理、準備、表述的過程,既能使研究生對已經積累的知識進行科學的整合、加工和創造,產生新概念、新知識、新思想,又能鍛煉研究生的思辨能力、組織能力和表達能力。[6]86

[1] 博登海默.法理學：法律哲學與法律方法[M].鄧正來,譯.北京：中國政法大學出版社,1999.

[2] 溫恒福.論大學的學術精神、核心競爭力與優勢服務能力[J].中國高教研究,2008(12).

[3] 胡志斌.學術精神緣何被異化——基于學術權力和學術權利不當行使的法理解[J].學術界,2012(11).

[4] 梁鳳榮.法學研究生學術精神和學術能力的培養[J].公民與法,2012(11).

[5] 程郁綴,劉曙光.馬寅初學術精神的當代意義[J].云夢學刊,2010(4).

[6] 黃小箏.法學專業研究生培養模式改革初探[J].法制與經濟,2007(8).

責任編輯：遙 力

D90-059

A

1671-8275(2014)01-0086-02

2013-11-17

仝春景(1987-),女,山東菏澤人,淮北師范大學政法學院法學理論專業2012級碩士研究生。研究方向：法律教育理論。