心意者將軍還是本領者將軍

孔見，祖籍江蘇揚州，生于北京，1969年入伍，歷任偵察大隊長、師參謀長，軍事科學院戰略部研究員、研究室副主任、戰役戰術研究部軍隊指揮研究室主任，師長，集團軍參謀長、副軍長，廣州軍區副參謀長，少將。

中國書法家協會會員，第六屆維權鑒定工作委員會副主任，中國書法理論家，中國書法藝術研究院理事，中國教師書畫院名譽院長，廣西壯族自治區書協名譽主席。主要著作：《中國書法藝術通論》、《毛澤東兵法十三篇》、《各國國防概觀》、《現代軍事訓練評估》、《孔見書法集》、《八桂流韻——孔見詠廣西詩書集》等。心意者將軍還是本領者將軍？這個問題來源于王羲之書論中的兩段不同闡述。他在《題衛夫人〈筆陣圖〉后》講到“心意者將軍也，本領者副將也”。可是，在《臨創章》《視形章》中卻說：“本領者將軍也，心意者副將也”。是王羲之無心于此隨手寫誤了？還是后來人在抄抄寫寫中出現了筆誤？還是這個問題本來就不重要，誰為將軍，誰為副將無關緊要。

1998年是虎年，春節前我寫“虎”字贈友，朋友在一旁觀看，說這個“虎”很漂亮，但缺少一種虎威。是啊，照字帖上臨寫，筆畫勻稱，結字規整，但是缺少一種氣勢。此后，兩三天都在想，如何才能寫出一個不同古人的“虎”字呢？夜晩夢中，一只老虎從山上向我奔來，巨大的虎頭高高仰起，面門斑紋清晰是個“王”字，張著血盆大口，牙齒鋒利，四腳騰起，筋肉有形，最顯眼的還是那高高揚起的尾巴，尾巴上的每一根虎毛都豎起著。我一下子從夢中驚醒，驚魂稍定，不由得悟到，這不就是虎的特征和形象嗎！馬上起來揮筆寫下了這個“虎”字，翌日贈友，友問：“此虎何來？”我答：“夢中”。

2000年又逢龍年，自然就想創寫一個“龍”字。和“虎”字一樣，字帖上也有許多龍字，但有了寫虎的經驗，讀帖之后便潛心去追尋龍的意境，幾天過去還是找不到靈感。一日陪友人閑游柳州市馬鞍山奇石市場，一進大門，玲瑯滿目的奇石當中，引起我駐足的是地上一塊不大且不名貴的石頭，橫石如匾，綠色為底，中上方從左到右一條灰白色的紋路飄若游龍。這不就是龍嗎！神龍見首不見尾，高高飛舞在云海之中，飛龍在天。走上前去，購得這塊奇石，供置于書?之上，“龍”字也創作出來了 。

中國漢字最初由象形而來，追摹自然界萬物的形態，是創造漢字的重要方法之一，這一點許慎的《說文解字》上寫的很淸楚。所以，許多漢字起源于萬物之形象。文人在書藝創作的時候，把象形的字象進行適當夸張變化，也就出現了如字如畫、如夢如幻的書藝效果了，這是書法創作的重要方法，尤其是在龍、虎、壽、鶴等單字藝術創作上，更是用得很多。

藝高人膽大，書法家需要本領，沒有本領當不了藝術家。人們熟知的：臺上一分鐘，臺下十年功；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。從這個意義上看，本領者將軍也是沒有問題的。然而書法藝術創作是對自己而言的，每一個人都不可能在短時間提高自己的本領，臨摹別人的墨跡，不能成為創作，進而在創作活動中，就只有心意問題，而沒有本領問題。王羲之在《臨創章》論書時，講的是具體到臨摹、創作階段，本領是基礎，不然就會創作時心有余而力不足。但是到了研究書法藝術的范疇和要求時，王羲之在《題衛夫人〈筆陣圖〉后》，他意在筆前的理性認識也就自然落到“心意者將軍”上了。同一件事，此一時彼一時，就是這個道理吧。