基于“建構(gòu)主義”教育理論的C語言教學(xué)方法剖析

姚大鵬

（沈陽工程學(xué)院計算中心，遼寧沈陽 110136）

基于“建構(gòu)主義”教育理論的C語言教學(xué)方法剖析

姚大鵬

（沈陽工程學(xué)院計算中心，遼寧沈陽 110136）

目前，C語言教學(xué)上忽略了學(xué)生主體特征,不利于程序設(shè)計能力培養(yǎng)，導(dǎo)致了C語言課程低效、難教的現(xiàn)象。針對該問題，本文提出基于“建構(gòu)主義”教育理論，對高等學(xué)校C語言教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了剖析，同時設(shè)計了有效的應(yīng)對方案。

建構(gòu)主義；程序設(shè)計；教學(xué)方法；C語言

1 C語言教學(xué)中普遍存在的問題

C語言教學(xué)主要涉及語法和算法兩個方面。其中語法部分是語法規(guī)則與語句的集合，算法部分則覆蓋算法設(shè)計和算法描述。目前很多教師在C語言教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)的講授方式。這種教學(xué)方式以講解C語言的語法以及程序算法為主，并向?qū)W生介紹實用的編程技巧，但是這種教學(xué)方式嚴(yán)重忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。在程序設(shè)計能力培養(yǎng)上非常不利，同時也使得C語言低效、難教的現(xiàn)狀在根本上無法得到改善。

還有部分教師走向了另一個極端，即極力推崇“案例化"教學(xué)方法。由于該方法對語法內(nèi)容介紹得非常少，使得很多學(xué)生只見樹木不見森林，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的中等生在學(xué)習(xí)C語言的過程中跟不上進(jìn)度而掉隊，從而形成嚴(yán)重的兩級分化現(xiàn)象。因此，如何依據(jù)某種合理的教育理論而高效地開展C語言教學(xué)方法的研究就變得更為迫切。

2 “建構(gòu)主義”的教育理論

在建構(gòu)主義的理論中定義了知識的學(xué)習(xí)，它是學(xué)生在自身的學(xué)習(xí)過程中，基于自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的構(gòu)建過程。學(xué)生獲得的知識量與學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗所構(gòu)建的知識成正比。建構(gòu)主義的教育理論還有一個重要的推論，即學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得知識的過程是非常重要的，不可替代的。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素分別是情境的利用，協(xié)作的精神，會話的使用以及意義建構(gòu)。由此可見，學(xué)生絕不僅僅只是被動地接受知識，已經(jīng)具有的背景知識和經(jīng)驗是他們新的學(xué)習(xí)過程不可或缺的基礎(chǔ)。

3 基于“建構(gòu)主義”教育理論的C語言教學(xué)方法

3.1 在C語言教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要作用

學(xué)習(xí)環(huán)境對于學(xué)生的知識獲取是非常重要的，學(xué)生能夠利用之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗摸索，思考當(dāng)前所學(xué)的新知識。這樣在新老知識上建立了聯(lián)系，新知識的掌握就更加深刻。教師在C語言教學(xué)過程中應(yīng)該重視學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容既要關(guān)聯(lián)曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，同時教師也要盡量激發(fā)學(xué)生思考的熱情。因此，這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計大大提高了學(xué)生探究的興趣和欲望。

另外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，需要提供豐富的資料，如相關(guān)書籍，多媒體資料，程序模擬，這些都是學(xué)生更好獲取知識的重要途徑。需要注意的是，上面所說的相關(guān)書籍，多媒體資料，程序模擬的學(xué)習(xí)資料并非是教師的輔助教學(xué)工具，而是經(jīng)過教師指導(dǎo)學(xué)生，怎樣獲取資料，怎樣利用資料學(xué)習(xí)，學(xué)生自己探索，獲取知識的有力工具。

3.2 在C語言教學(xué)中協(xié)作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及意義

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，協(xié)作是至關(guān)重要的，它對知識的構(gòu)建起到至關(guān)重要的作用。協(xié)作的學(xué)習(xí)是指學(xué)生與教師在內(nèi)的學(xué)習(xí)群體，經(jīng)過協(xié)作的聯(lián)系成為了學(xué)習(xí)共同體。群體的思維與成果可以為群體所共享，這樣知識的構(gòu)建可以由群體共同完成。

在C語言教學(xué)中，一個傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講課，學(xué)生聽課，每個人獨(dú)自完成上機(jī)實驗，這樣的教學(xué)模式?jīng)]有注入?yún)f(xié)作的理念，很難帶動學(xué)生思維的積極性。在合作教學(xué)模式中，教師與學(xué)生的交流更為充分，學(xué)生之間的交流、探討甚至爭論都是非常有意義的。尤其在編程實踐中，由于思維不同，學(xué)生對同一問題的理解具有差異性，正是因為這種差異性，為學(xué)習(xí)群體帶來了寶貴的學(xué)習(xí)資源，也是合作學(xué)習(xí)的根本。因此，在C語言的教學(xué)過程中，不論理論課還是實踐課，教師都應(yīng)該時刻注重合作學(xué)習(xí)的情景。通過學(xué)習(xí)小組的討論、交流等活動，促進(jìn)學(xué)生知識積累，向著意義構(gòu)建的方向進(jìn)行發(fā)展。

3.3 自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的重要意義

在建構(gòu)主義的理論中，自主學(xué)習(xí)具有重要意義。自主學(xué)習(xí)是不斷地將新知識與經(jīng)驗認(rèn)知的知識關(guān)聯(lián)起來，用來完成知識積累，完善的過程。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要不斷地加強(qiáng)自我監(jiān)控、檢查與調(diào)整。因此，C語言的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該針對所授的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出有價值，值得思考的問題，以此鼓勵學(xué)生思考及創(chuàng)新。

3.4 注重意義建構(gòu)為學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)

在建構(gòu)主義的教育理論中，以學(xué)為中心，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的主體以及意義的建構(gòu)者是學(xué)生。因此，學(xué)生應(yīng)該注重將意義建構(gòu)作為學(xué)習(xí)的最終目的。上述談到的學(xué)生的獨(dú)立研究，合作學(xué)習(xí)以及教師輔導(dǎo)都是為了這一目的服務(wù)的。因此，在C語言的教學(xué)中，教師以及學(xué)生都應(yīng)該把學(xué)生的知識意義建構(gòu)作為最終目的，盡可能給予學(xué)生創(chuàng)造實踐的機(jī)會，理論結(jié)合實踐，最終在實踐過程中完成知識建構(gòu)。

3.5 重定位教師角色

建構(gòu)主義理論中強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，故教師的角色定位只能是學(xué)生意義建構(gòu)的支持者，協(xié)助者。C語言教學(xué)中，教師不能以灌輸?shù)姆绞浇探o學(xué)生知識，正確的方式是引導(dǎo)學(xué)生去理解，自我學(xué)習(xí)。教師的正確角色是選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計理想的教學(xué)環(huán)境，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的設(shè)計。重視自主學(xué)習(xí)的設(shè)計，沒有自我學(xué)習(xí)的建構(gòu)是無意義的。

4 結(jié)語

總而言之，C語言的教學(xué)過程中，教師不僅僅要對教材的知識結(jié)構(gòu)和體系有深入的理解，同時要對自己的學(xué)生對C程序設(shè)計的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與程度進(jìn)行鉆研。準(zhǔn)確地把握學(xué)生對待新知識的生長點(diǎn)，同時設(shè)計理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生去思考、去解決、去創(chuàng)新，進(jìn)而使學(xué)生在練習(xí)舊知識基礎(chǔ)上不斷獲得新知識的刺激。

[1]徐曉林，陸虹．混合教學(xué)模式在“程序設(shè)計基礎(chǔ)”中的實踐[J]．計算機(jī)教育，2007，10：25—28.

[2]李秉德．教育科學(xué)研究方法[M]．人民教育出版社，2006，12.

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1003-5168(2014)04-0261-01