近年來大學生誠信教育研究綜述

石維富

（攀枝花學院，四川 攀枝花 617000）

誠信缺失既是個社會問題，也存在于高校大學生之中，涉及到大學生學習、生活、工作等方方面面。因此高校大學生誠信問題是目前社會關注的熱點問題之一，在CNKI中輸入“大學生誠信”索引從2010-2013年間發(fā)表在各種期刊文章，平均每年都有300多篇，可見研究者之眾。本文對2010-2013年發(fā)表在中文核心期刊近200篇文獻進行分析和綜述，以推進對大學生誠信問題的研究，為解決大學生誠信缺失問題提供理論參考。

一 關于研究方法和研究內容

（一）理論分析

從發(fā)表的理論分析文獻看，研究者們主要是從誠信認知和誠信行為兩個角度進行分析。王建州提出誠信缺失是整個社會問題，高校應加強大學生廉潔修身文化建設，使大學生成為一個廉潔自律、誠實守信、道德高尚的人；[1]石秀杰、寧麗新認為儒家的誠信觀作為一種重要的精神資源在現代社會具有重要價值，大力發(fā)揚具有價值的傳統(tǒng)誠信精神內涵，有利于更好地發(fā)揮先秦儒家誠信文化在高校政治理論教育中的作用；[2]張鴻燕從道德層面上提出，通過大學生社會道德期待的自我意識，發(fā)揮亞文化的暗示與模仿功能，促進大學生道德榮譽的印象整飾，形成誠信的社會風氣，為大學生營造良好的誠信氛圍。

除了對國內大學生誠信問題研究外，一些研究者還介紹了國外高校誠信機制的體系。馬莉介紹了美國高校誠信教育的特點及做法，并結合我國國情和英語專業(yè)大學生誠信的現狀，分析了我國在誠信體系實際運作中的效用和存在的問題與不足；王沫、常颯颯認為應從落實理論教育、規(guī)范制度建設和渲染誠信氛圍等方面培養(yǎng)學生的誠信意識。李志峰，歐陽凌紫認為中美大學生學術誠信制度既有共同特征，也有不同點：從制度變遷理論視角來看，美國制度變遷主體是高等院校，而我國是政府主導；美國的制度變遷動因是由其制度多樣化導致的，而我國則是由制度供給短缺引起；美國的制度變遷方式屬于誘致性制度變遷，而我國則是強制性制度變遷。推動我國的大學生學術誠信制度創(chuàng)新要針對大學生的具體情況，進一步完善學術誠信制度，實行學生榮譽制度與學術誠信懲處制度相結合，強化大學生誠信品質的形成，將學術誠信制度內化為大學生自覺的行為意識；[4]崔明認為與國外發(fā)達國家相比，當前我國大學生誠信檔案建設起步較晚，對大學生誠信檔案的概念、范疇、管理方法及建設模式存在諸多問題。[5]

（二）實證研究

實證研究也是近年來學者們對大學生誠信問題研究采用的一種常見方法，其主要是采用調查問卷和訪談法相結合。

高春波引入灰色關聯分析模型，運用灰色相關分析原理，對黑龍江省10所不同高校1000名在校大學生的學術誠信表現與相關因素進行了關聯實證分析。[6]王廣飛對鹽城師范學院大學生誠信進行了調查研究；[7]王起友，王瑩對河北省十所高校3000名在校大學生進行了隨機抽樣調查，調查內容涵蓋了大學生學習、生活、擇業(yè)及經濟信用等方面表現出來的誠信意識問題；[8]章瑛、熊瓊、岑峨課題調查組對上海眾多知名高校，如復旦大學、上海交通大學、華東師范大學、同濟大學、華東理工大學等院校的理科、工科、文科等多個不同的知識領域的大學生就誠信問題進行了問卷調查。[9]

（三）研究內容

從內容上看，研究者既有對整個高校大學生誠信問題的宏觀論述，如楊素華，黃俊官等對當代大學生誠信教育缺失進行了全面地分析。也有從大學生誠信缺失的某一具體方面進行研究，吳善添指出大學生在就業(yè)方面存在的誠信缺失問題；章中林介紹了大學生助學貸款還款的情況；楊東明、沈紅、高海生對江西省學生助學貸款還款情況進行了調查研究。陳海華、常佩艷、周玫對大學生在虛擬的網絡世界中所表現出來的誠信缺失現象進行了分析。

二 關于大學生誠信缺乏的表現

（一）在心里認知上的表現

陳國敏指出目前大學生對誠信認知不足，他認為大學生的誠信認同存在矛盾心理，誠信認知和誠信價值相背離，誠信評價根據不同的情況存在著雙重標準，對非誠信行為容忍度較高，誠信表現功利性傾向明顯等；[10]鄭曉燕，姜英華通過對高校大學生的實證調查研究得出結論，認為目前高校學生誠信意識淡薄，社會責任感不強，片面注重個人利益，言行不一致，對誠信認同度存在矛盾心理，即從心里上對誠信的認同度較高，但實施起來卻出現兩面性問題。[11]

（二）在日常行為上的表現

研究者們對大學生誠信缺失行為表現進行了歸納，黃俊官、彭榮等都對大學生誠信缺失行為的表現進行了描述。

1.學習誠信缺失方面。研究者認為大學生學習不誠信現象已較為普遍，一些學生上課遲到、早退，曠課，睡覺或上課請他人代簽到，不按時完成功課，平時抄襲作業(yè)和實驗報告，在撰寫課程論文或畢業(yè)論文時東拼西湊,到考試時找槍手代考,花高價購買試題答案,佩戴無線接收作弊等。而大學生對這種現象沒有從根本上認識到不誠信問題的嚴重性。即使不作弊的學生對這種做法也采取默認態(tài)度或模仿，更有大學生認為作弊成功是聰明的表現,不作弊是傻瓜,作弊被抓是笨蛋。

2.生活誠信缺失方面。在生活方面的誠信缺失表現主要體現在平時不信守承諾，養(yǎng)成說謊習慣，陽奉陰違，虛榮心強，功利思想嚴重，在入黨、評優(yōu)、競選學生干部時動機不純。無視社會公德、沉迷于網絡，不遵守學校日常管理規(guī)定，對其周圍的人缺乏應有的尊重等。

3.經濟誠信缺失方面。在經濟誠信缺失方面主要表現為借錢不還，有能力交學費而不交或故意拖欠學費，不愿及時償還助學貸款及利息。以國家獎助學金的發(fā)放為例，近幾年國家對貧困大學生的資助力度已達到 40%，調查發(fā)現，能如實陳述家境情況的學生不到70%，而有超過30%家庭經濟并不貧困的學生為了得到國家助學金，一些學生為了得到助學金大肆渲染或故意隱瞞自己的家境。

4.工作誠信缺失方面。工作誠信缺失主要表現為大學生在就業(yè)求職自薦材料中注水現象嚴重，有些學生不惜一切手段造假，用假文憑、假證書、假獎狀、假工作經歷等欺騙用人單位。有些畢業(yè)生缺乏合同信用意識，在擇業(yè)時更多地以自身利益為出發(fā)點，亂簽就業(yè)合同，不履行就業(yè)協(xié)議，毀約現象普遍存在。

從對上述問題的分析來看，大部分研究者對大學生誠信表現負面闡述較多，但也有為數不多的研究者對大學生誠信進行了積極的肯定，章中林根據2011的國家開發(fā)銀行數據統(tǒng)計，2010年是大學生進入還款高峰期，學生還款率達到97%，還款情況良好。文章認為這一數據說明，當代大學生誠實守信始終是道德的主流，他們依然是國家未來可靠的棟梁。[12]

三 關于大學生誠信缺失的原因

（一）社會政治環(huán)境因素

曾威、高磊、劉倩等分析認為，我國社會正處在社會轉型之中，在急劇的社會變遷中，人們的功利思想嚴重，拜金主義思潮泛濫，目前一些官場中的腐敗現象、商業(yè)中的假冒偽劣、不誠信經營、社會中的不公平競爭，這些必然對在校大學生產生不良影響。同時由于我國社會信用體系建設尚處于起步階段，在現實社會中有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究或違法難究等得不到相應的懲罰和譴責，而守信者卻得不到相應的收益或鼓勵，這些都影響大學生誠信品質的形成。

唐德斌、吳善添分析了目前部分用人單位在招聘畢業(yè)生時沒有建立起科學合理的選聘體系,不切實際地要求畢業(yè)生在校的社會工作經歷、獲得的榮譽和各種等級證書，因此嚴峻的就業(yè)形勢導致了大學生在就業(yè)過程中弄虛作假，出現誠信缺失現象。

（二）家庭教育因素

在分析大學生誠信所受到的影響時，研究者們認為家庭環(huán)境對學生誠信有重要影響。家長對孩子的影響是潛移默化的，有些家長缺乏社會責任心，不能以身作則，對社會上的不良風氣沒有正確的評判。有些家庭只注重孩子的智育教育，而忽略了對孩子基本道德和失信行為的矯正，甚至有的家長功利思想嚴重，致使孩子沒有形成良好的誠信品質。薛靜華對城市學生和農村學生進行了調查，調查結果顯示城市學生誠信度高于農村學生，調查結果顯示，在無欺、信任、信用因素上，城市學生和農村學生存在顯著差異(P<0.05)，城市學生得分高于農村學生。在總得分上城市學生(172.95)高于農村學生(170.57)，這種現象可能和父母文化水平、所受家庭教育、父母職業(yè)有較大的關系。[13]

（三）學校教育因素

李志鋒、歐陽凌紫通過對中美教育制度的變遷歷史比較分析，提出我國高校的大學生學術誠信制度建設仍然比較滯后，在相關制度的制定方面，可以說相當不系統(tǒng)、不健全。在相關制度的實施方面，缺乏威懾力。同時我國高校將學生視為單方面的管理對象，忽視了學生的主體性參與，在一定程度上阻礙了我國的大學誠信制度的創(chuàng)新。[14]高姍姍認為高校誠信教育方法不當，誠信教育內容匱乏、空洞，制度建設不健全，缺乏有效的約束力，教育者自身不誠信影響了大學生誠信品格的形成。沈曉燕、姜英華對山東三所高校誠信行為調查分析認為，教師在學生心目中應該是知識和學術的雙重示范，在社會發(fā)展大環(huán)境下，某些大學教師自身言行失范，備課不充分、上課遲到，甚至一些教師接受學生賄賂，對學生不能一視同仁、獎懲不公正；有些教師為了獲得自身利益，學術腐敗現象嚴重。有些教師心思不是用在科研和教學上，而把主要精力放在拉關系、投領導所好上。高校和社會上一樣，各種不正之風在高校也呈蔓延之勢。

另外研究者認為高校在誠信道德教育中，雖然投入了大量的人、財、物力，學校教師也花費了大量的精力和心思，但由于缺乏有效的誠信教育手段，使其收效甚微，究其原因，是因為在教育過程中只強調愛國主義、民族精神、理想主義教育，卻忽視了做人的基本教育、人的品質的教育，導致大學生在高校誠信教育這一環(huán)節(jié)的缺失。

（四）大學生自身因素

沈劍從大學生思想認知上對大學生誠信缺乏進行了論述，他認為大學生誠信缺失的思想認知存在三個方面的問題：一是大學生認知上存在偏差，二是大學生認知與行為相悖，三是大學生在誠信認知上存在矛盾性和情境性。[15]唐德斌、王孝紅認為當代大學生大部分是獨生了女，他們通常生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，涉世不深，受其年齡、經歷等條件的限制，其思想行為不夠穩(wěn)定。因此由于大學生社會閱歷欠缺，道德心理還不夠成熟，辨別能力有限，很容易受到社會上不良文化和風氣的影響，表現為心理脆弱、意志薄弱、自我道德約束較差、責任意識淡薄，利己主義思想嚴重。[16]

四 關于加強大學生誠信的對策

（一）用中國傳統(tǒng)文化樹立學生的誠信品質

劉天杰、寧麗新提出用傳統(tǒng)的儒家思想對大學生進行誠信教育。朱海龍、胡文濤從中國的傳統(tǒng)文化中尋找誠信根基，提出應加強學生的道德自律，文章從道德層面提出了樹立大學生誠信品質的途徑：既道德自律和道德他律融合，誠信教育與誠信實踐相融合，隱性教育與顯性評價相融合，自我、家庭、社會和學校教育想融合。[17]魏偉提出以《弟子規(guī)》、《格言聯壁》培養(yǎng)大學生處世能力。陳錫敏認為，誠信不僅是優(yōu)良道德的表現，也是良好心理素質的體現和對法律原則的堅守，對大學生進行誠信教育需從心理、道德和法律三個維度展開。[18]

（二）從高校內部自身建設上加強對學生誠信的培養(yǎng)

王建州提出高校自身加強廉潔文化建設，有利于大學生抵御腐敗文化、培養(yǎng)誠信品質和提高大學生誠信行為習慣的養(yǎng)成。楊志群認為雖然高校對誠信教育一貫非常重視，但是由于我國正處于社會轉型關鍵時期，各種社會思潮對高校學生產生了深刻地影響，高校誠信教育面臨許多新形勢和新問題，而目前高校誠信教育觀念陳舊、對理論研究不夠、誠信教育機制尚未完善。文章提出為了更好地強化學生的自主誠信意識，應遵循主體性原則，充分運用激勵理論，結合學生身心特點，幫助學生把外在的誠信教育要求內化為自身的需要，激發(fā)學生塑造誠信品格。[19]

（三）構建社會誠信體系，加強誠信制度建設

李志峰，歐陽凌紫提出通過法律或者法規(guī)創(chuàng)造更為寬松的制度環(huán)境，允許高校在學術誠信制定方面采取自上而下的范式，使各個高校自主進行大學學術誠信制度創(chuàng)新，而不是簡單機械地接受和推行政府的制度安排。危玉妹認為提升道德自覺，制度更為根本，制度安排需要有頂層設計，才能在全國范圍內促進道德水平的提升。提升道德自覺的制度安排還需要公平價值觀引領、需要公平正義的引領，把公平正義的價值理念與公民的現實利益的主張和訴求很好地結合起來，才能提升整個民族的道德自覺。[20]鄭曉燕、姜英華提出把誠信教育貫穿于高校的獎、助、免以及貧困生的資助等整個工作過程中，構建針對性強、易操作的高校誠信體系，建立誠信檔案制度、誠信測評制度、誠信獎懲制度和誠信監(jiān)督制度。

結 語

縱觀近年來對大學生誠信問題的研究，可以看出大學生誠信問題受到了學界的廣泛關注，從研究方法上看，有理論研究、也有實證調查；從研究的角度來看，研究者研究的角度有宏觀有微觀、從研究范圍來看，從國內到國外；從研究內容來看，有從心里認知方面有從行為表現方面進行探究的。可以說對大學生目前誠信問題的研究較為具體、全面。但在這些研究中也存在不足：首先，雖然近年來研究文章眾多，但重復論述的較多，創(chuàng)新性觀點較少；其次對大學生誠信缺乏現象描述較多，提出對策、措施僅限于理論性，缺乏具體操作性，切合實際可操作性的不多；再次，研究的深度和高度不夠，缺乏頂層設計，因此對大學生誠信問題的研究還有待于進一步從深度和高度方面拓展。

[1]王建州.論高校廉潔修身文化在大學生誠信建設中的作用[J].學校黨建與思想教育,2013,(11).

[2]石秀杰,寧麗新.先秦儒家誠信觀在高校思想政治教育中的現代價值[J].中國成人教育,2012,(13).

[3]張鴻燕.強化社會道德因素對大學生誠信品格形成的作用[J].首都師范大學學報:社會科學版,2012,(5).

[4]李志峰,歐陽凌紫.中美大學生學術誠信制度的比較:制度變遷的視角[J].中國成人教育,2010,(9).

[5]崔明.國外誠信檔案建設的成功模式及對我國的啟示[J].檔案,2010,(5).

[6]高春波.大學生學術誠信缺失的實證分析及對策研究[J].繼續(xù)教育研究,2013,(7).

[7]王廣飛.“90后”大學生誠信觀教育現狀與應對策略[J].黑龍江高教研究,2010,(10).

[8]王起友,王瑩.大學生誠信意識缺失問題實證研究[J].河北師范大學學報(教育科學版),2013,(6).

[9]章瑛,熊瓊,岑峨.后金融危機時代上海大學生信用價值觀探析[J].學校黨建與思想教育,2012,(4).

[10]陳國敏.大學生誠信認知存在的問題及對策[J].學校黨建與思想教育,2011,(6).

[11]鄭曉燕,姜英華.從誠信認知及誠信行為的角度審視高校誠信體系建設[J].東岳論叢,2013,(5).

[12]章中林.97%助學貸款還款率彰顯大學生誠信[J].教育與職業(yè),2012,(4).

[13]薛靜華.當代大學生誠信心理狀況性別、城鄉(xiāng)差異調查分析[J].中國成人教育,2011,(9).

[14]李志鋒,歐陽凌紫.中美大學生學術誠信制度比較:制度變遷的視角[J].湖北社會科學,2013,(7).

[15]沈劍.高校大學生的誠信教育與人文素養(yǎng)探究[J].中國成人教育,2010,(9).

[16]唐德斌,王孝紅.當代大學生誠信危機與對策的理性分析[J].中國成人教育,2013,(14).

[17]朱海龍,胡文濤.多元融合:大學生誠信教育的必然之路[J].教育探索,2011,(11).

[18]陳錫敏.大學生誠信教育的三個維度[J].思想政治教育研究,2011,(2).

[19]楊志群.借鑒激勵理論提高大學生誠信教育實效性[J].學校黨建與思想教育,2011,(9).

[20]危玉妹.提升道德自覺的制度安排:從生源地助學貸款解析[J].中共福建省委黨校學報,2013,(11).